وه‌رگێڕانی ماناكانی قورئانی پیرۆز - وەرگێڕاوی جۆرجی - کاری لە سەر دەکرێت * - پێڕستی وه‌رگێڕاوه‌كان
الأعلى
سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ ٱلۡأَعۡلَى
[1] ‘უყბა ბინ ‘ამირ ალ-ჯუჰენი გადმოგვცემს: როდესაც ჩამოევლინა აიათი: „მაშ, შენი ღმერთის სახელის უნაკლოება ღაღად ჰყავ – დიდებულისა(ალ ვააყი'ა:74).“ ალლაჰის შუამავალმა ﷺ ჩვენ გვითხრა: „რუქუ’ზე შეასრულეთ იგი“. ხოლო როდესაც ჩამოევლინა აიათი: „მაშ, შენი ღმერთის სახელის უნაკლოება ღაღად ჰყავ – უზენაესისა(ალ ა'ლაა:1).“ ალლაჰის შუამავალმა ﷺ გვითხრა: „სეჯდეზე შეასრულეთ იგი“. (იბნუ მააჯა, იყაამათუ სალაათ 20/887.)
تەفسیرە عەرەبیەکان:
ٱلَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَٱلَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَٱلَّذِيٓ أَخۡرَجَ ٱلۡمَرۡعَىٰ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
فَجَعَلَهُۥ غُثَآءً أَحۡوَىٰ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
سَنُقۡرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ إِنَّهُۥ يَعۡلَمُ ٱلۡجَهۡرَ وَمَا يَخۡفَىٰ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَنُيَسِّرُكَ لِلۡيُسۡرَىٰ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
فَذَكِّرۡ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكۡرَىٰ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
سَيَذَّكَّرُ مَن يَخۡشَىٰ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلۡأَشۡقَى
تەفسیرە عەرەبیەکان:
ٱلَّذِي يَصۡلَى ٱلنَّارَ ٱلۡكُبۡرَىٰ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحۡيَىٰ
[1] ურწმუნო ჯოჯოხეთის ცეცხლში არ მოკვდება, რომ სასჯელს გადაურჩეს და დაისვენოს და ვერც შერგებული სიცოცხლით იცოცხლებს. ალლაჰის შუამავალმა ﷺ თქვა: „ჯოჯოხეთის ცეცხლის მკვიდრნი, რომლებიც სრულად მისი მკვიდრნი არიან, მასში არც დაიხოცებიან და ვერც (შერგებულად) იცოცხლებენ. ხოლო ადამიანები, რომლებიც იქ მოხვდნენ თავიანთი ცოდვების გამო ისინი ნახშირად იქცევიან და დაიხოცებიან, შემდეგ მათ მიმართ ქომაგობის (შაფაათის) ნება გაიცემა, ჯგუფ ჯგუფად მოიყვანენ, სამოთხის მდინარეებთან დასვამენ და იტყვიან: ეი სამოთხის მკვიდრნო, მათ სამოთხის წყალი მოასხურეთ! ისინიც ისე გამოცოცხლდებიან და გამრთელდებიან, როგორც ღვარცოფის მინალექებში ბალახი ამობიბინდება ხოლმე.“ (მუსლიმ, იიმაან 82/185.)
تەفسیرە عەرەبیەکان:
قَدۡ أَفۡلَحَ مَن تَزَكَّىٰ
[1] ვინც განიწმინდა შირქის, ურწმუნოების და ცუდი საქციელისგან ან ერთ-ერთი ვერსიის თანახმად ვინც ფითრას მოწყალება გაიღო. იხ. თაფსირუ ბეღავი.
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَذَكَرَ ٱسۡمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
بَلۡ تُؤۡثِرُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
إِنَّ هَٰذَا لَفِي ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ
[1] ზემოთ მოყვანილი ოთხი აიათი.
تەفسیرە عەرەبیەکان:
صُحُفِ إِبۡرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ
[1] ‘იქრიმე და სუდდი განმარტავდნენ, რომ ეს სურა იბრაჰიმ და მუსა შუამავლების წერილებშიც იყო ჩამოვლინებული. იხ. თაფსირუ ბეღავი.
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وه‌رگێڕانی ماناكانی قورئانی پیرۆز - وەرگێڕاوی جۆرجی - کاری لە سەر دەکرێت - پێڕستی وه‌رگێڕاوه‌كان
وەرگێڕان: تیمی ناوەندی ڕواد بۆ وەرگێڕان بە هاوكاری كۆڕگەی بانگەوازی لە ڕەبەوە و كۆڕگەی خزمەتگوزای ناوەڕۆکە ئیسلامیەکان بە زمانەکان.