Ibisobanuro by'amagambo Umurongo 36 Isura Ar’aadu (Inkuba) - ibisobanuro bya Qoraani ntagatifu muncamake mururimi Rw'igishinwa - ububiko bwa qor'an yejejwe

Umurongo: 36

وَٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَفۡرَحُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَۖ وَمِنَ ٱلۡأَحۡزَابِ مَن يُنكِرُ بَعۡضَهُۥۚ قُلۡ إِنَّمَآ أُمِرۡتُ أَنۡ أَعۡبُدَ ٱللَّهَ وَلَآ أُشۡرِكَ بِهِۦٓۚ إِلَيۡهِ أَدۡعُواْ وَإِلَيۡهِ مَـَٔابِ

先知啊！我赐予《讨拉特》的犹太教徒和赐予《引支勒》的基督教徒，喜欢降示给你的经典，因为它与他们的一部分经典是一致的。犹太教徒和基督教徒的盟友中有人否认部分降示给你的经典，因为它与他们的私欲不一致——可以将他们描述为篡改经典的人。先知啊！你对他们说：“真主命令我只崇拜祂，不以任何物配祂。我只祈祷祂，不祈祷除祂之外的；我只归依祂，《讨拉特》和《引支勒》的内容也是这样的。”

Inyungu dukura muri ayat kuri Uru rupapuro:

• الترغيب في الجنة ببيان صفتها، من جريان الأنهار وديمومة الرزق والظل.

1-      鼓励人们追求乐园，并描述了乐园的属性，如河流、源源中断的给养和绿荫。

• خطورة اتباع الهوى بعد ورود العلم وأنه من أسباب عذاب الله.

2-      在知识降临之后，追随私欲的危害，它是招致真主惩罚的因素之一。

• بيان أن الرسل بشر، لهم أزواج وذريات، وأن نبينا صلى الله عليه وسلم ليس بدعًا بينهم، فقد كان مماثلًا لهم في ذلك.

3-      阐明使者是凡人，他们也有妻室儿女，我们的先知也不例外，他与先前的先知是一样的。