Ibisobanuro by'amagambo Umurongo 31 Isura Al An’am (Amatungo) - ibisobanuro bya Qoraani ntagatifu muncamake mururimi Rw'igishinwa - ububiko bwa qor'an yejejwe

Umurongo: 31

قَدۡ خَسِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَآءِ ٱللَّهِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَتۡهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغۡتَةٗ قَالُواْ يَٰحَسۡرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطۡنَا فِيهَا وَهُمۡ يَحۡمِلُونَ أَوۡزَارَهُمۡ عَلَىٰ ظُهُورِهِمۡۚ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ

曾否认复生日中能够复生、并拒绝承认他们将站在真主面前接受清算的人确已亏折了。乃至于末日在他们始料未及而降临时，他们会懊悔的说：“呜呼哀哉！我们的希望破灭了，我们曾否认真主，也未曾对复生日做好准备。”他们将肩负其罪，他们所担负的，真恶劣啊！

Inyungu dukura muri ayat kuri Uru rupapuro:

• من عدل الله تعالى أنه يجمع العابد والمعبود والتابع والمتبوع في عَرَصات القيامة ليشهد بعضهم على بعض.

1、   真主的公正体现在：祂将在复生日的清算场上，集合崇拜者和被崇拜者，追随者和被追随者，以便相互对质。

• ليس كل من يسمع القرآن ينتفع به، فربما يوجد حائل مثل ختم القلب أو الصَّمَم عن الانتفاع أو غير ذلك.

2、   不是所有听到《古兰经》之人都会受益，也许会有例外出现，如封闭其心之人或聋子或其他人。

• بيان أن المشركين وإن كانوا يكذبون في الظاهر فهم يستيقنون في دواخلهم بصدق النبي عليه الصلاة والسلام.

3、   阐明了以物配主者表面上虽然否认，但内心完全相信先知（愿主福安之）的诚实。

• تسلية النبي عليه الصلاة والسلام ومواساته بإعلامه أن هذا التكذيب لم يقع له وحده، بل هي طريقة المشركين في معاملة الرسل السابقين.

4、   安慰穆圣（愿主福安之），并告知这种否认并不止对他一人，而是以物配主者对待先前众使者的惯用伎俩。