భావార్ధాల అనువాదం సూరహ్ అల్-ఫుర్ఖాన్ - జపనీసు అనువాదం - సయీద్ సాతూ - పేజీ నెంబరు 364 - పవిత్ర ఖుర్ఆన్ యొక్క ఎన్సైక్లోపీడియా

వచనం: 44

أَمۡ تَحۡسَبُ أَنَّ أَكۡثَرَهُمۡ يَسۡمَعُونَ أَوۡ يَعۡقِلُونَۚ إِنۡ هُمۡ إِلَّا كَٱلۡأَنۡعَٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّ سَبِيلًا

いや、あなたは、彼らの大半が（クルアーン*を熟慮して）聞いていると、あるいは分別していると思っているのか？彼らは家畜のようなものに外ならない。いや、彼らは（それら）より道に迷っているのだ。^[1]

[1]　高壁章1７９とその訳注も参照。

వచనం: 45

أَلَمۡ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيۡفَ مَدَّ ٱلظِّلَّ وَلَوۡ شَآءَ لَجَعَلَهُۥ سَاكِنٗا ثُمَّ جَعَلۡنَا ٱلشَّمۡسَ عَلَيۡهِ دَلِيلٗا

一体あなたは、あなたの主*がいかに陰を引き伸ばされたかーーかれがお望みになれば、それを静止させ給うたであろうーーを、見ないのか？それからわれら*が、太陽をそれ（陰）に対する目印とされたのを？^[1]

[1]　ここでの「陰」は、「完全なる明るさと完全なる闇との中間的状態」のこととされる（アッ＝シャウカーニー４：1０６参照）。そして多くの解釈学者は、この「陰が引き伸ばされる」時間帯を、夜明けから日の出までの間だとしている。また、「太陽が陰の目印」というのは、太陽がなければ陰の存在も知られることがないため（イブン・カスィール６：11３－11４参照）。

వచనం: 46

ثُمَّ قَبَضۡنَٰهُ إِلَيۡنَا قَبۡضٗا يَسِيرٗا

それから、われら*はそれ（陰）を、われら*自身の方へと少しずつ掴み寄せる。^[1]

[1]　つまり、太陽が高く昇るにつれて、陰も短くなって行く（ムヤッサル３６４頁参照） 。

వచనం: 47

وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ لِبَاسٗا وَٱلنَّوۡمَ سُبَاتٗا وَجَعَلَ ٱلنَّهَارَ نُشُورٗا

かれ（アッラー*）は、あなた方のために夜を衣とし^[1]、眠りを休息とし、昼を展開（する時間）^[2]とされたお方。

[1]　そこに包み込まれて落ち着くものとして、夜が衣服に譬えられている（アッ＝サァディー５８４頁参照 ）。 [2]　地上に散らばり、生活の糧を求めるための時間のこと（ムヤッサル３６４頁参照）。

వచనం: 48

وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦۚ وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ طَهُورٗا

また、かれはそのご慈悲（雨）の前触れに吉報を告げる風を送ったお方。そしてわれら^[1]は、天から清浄な雨を降らせた。

[1]　主語が「かれ」から「われら*」に転換していることについては、食卓章12「われら*」の訳注も参照。

వచనం: 49

لِّنُحۡـِۧيَ بِهِۦ بَلۡدَةٗ مَّيۡتٗا وَنُسۡقِيَهُۥ مِمَّا خَلَقۡنَآ أَنۡعَٰمٗا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرٗا

（それは、）われら*がそれによって死んだ土地を生き返し、われら*が創った家畜や沢山の人間にそれを飲ませるため。

వచనం: 50

وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَٰهُ بَيۡنَهُمۡ لِيَذَّكَّرُواْ فَأَبَىٰٓ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورٗا

われら*は確かに、あなた方が教訓を得るべく、あなた方の間にそれ（雨）を振り分けた^[1]。そして大半の人々は、（われら*の恩恵に対する）否定以外を拒んだのである。

[1]　この解釈には、「既に定められている量の雨を、各地に振り分けた」「雨を、様々な種類のものとして降らせた」「雨水による利益を多様なものとした」といった説がある。また、アーヤ*中の「それ」がクルアーン*（つまり、法規定や訓戒、譬えなどを多彩に示した、という意味）、あるいは風を指す、という説もある（アル＝クルトゥビー1３：５７参照）。

వచనం: 51

وَلَوۡ شِئۡنَا لَبَعَثۡنَا فِي كُلِّ قَرۡيَةٖ نَّذِيرٗا

また、もしわれら*が望めば、われら*は全ての町に警告者を遣わしたであろう。^[1]

[1]　しかしアッラー*は、預言者*ムハンマド*を全人類へ遣わされ、彼らにクルアーン*を伝えることをご命じになった（ムヤッサル３６４頁参照）。

వచనం: 52

فَلَا تُطِعِ ٱلۡكَٰفِرِينَ وَجَٰهِدۡهُم بِهِۦ جِهَادٗا كَبِيرٗا

ならば不信仰者*らには従わず、彼らとはそれ（クルアーン*）によって^[1]大いに奮闘せよ。

[1]　つまり、吉報や警告を含むクルアーン*のアーヤ*を伝達し、その明証によって論証することによって（アル＝ビカーイー５：３2７参照）。

వచనం: 53

۞ وَهُوَ ٱلَّذِي مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ هَٰذَا عَذۡبٞ فُرَاتٞ وَهَٰذَا مِلۡحٌ أُجَاجٞ وَجَعَلَ بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخٗا وَحِجۡرٗا مَّحۡجُورٗا

かれ（アッラー*）は、こちらは甘くて美味しく、こちらはしょっぱくて辛いという風に、二つの海を出会わされ、その二つの間に障壁を設けられ、完全に隔離されたお方。^[1]

[1]　「二つの海を出会わされ」ではなく、「二つの海を分けられ」という解釈もある（アル＝クルトゥビー1３：５８参照）。慈悲あまねき*お方章1９－2０も参照。

వచనం: 54

وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ مِنَ ٱلۡمَآءِ بَشَرٗا فَجَعَلَهُۥ نَسَبٗا وَصِهۡرٗاۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرٗا

また、かれは水^[1]から人間をお創りになり、それ^[2]を血縁関係と婚戚関係（からなるもの）とされたお方。もとより、あなたの主*は全能者であられる。

[1]　この「水」は、男女の精液のこととされる（ムヤッサル３６４頁参照）。 [2]　この「それ」は、男女の子孫のこと（前掲書、同頁参照）。

వచనం: 55

وَيَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُهُمۡ وَلَا يَضُرُّهُمۡۗ وَكَانَ ٱلۡكَافِرُ عَلَىٰ رَبِّهِۦ ظَهِيرٗا

彼ら（不信仰者*ら）はアッラー*をよそに、（それを崇拝*しても）自分たちを益もしなければ（、崇拝*しなくても）自分たちを害もしないものを崇めている。不信仰者*はそもそも、その主*に対する（シャイターン*の）援助者^[1]なのである。

[1]　シルク*と罪において、シャイターン*を援助する者（前掲書、同頁参照）。