Маънолар таржимаси Сура Қамар сураси - Қуръон Карим мухтасар тафсирининг хитойча таржимаси - Қуръони Карим қомуси

嘎姆勒

Суранинг мақсадларидан..:

التذكير بنعمة تيسير القرآن، وما فيه من الآيات والنذر.

以《古兰经》经文，说明否认迹象者的归宿。因此，本章多次出现“我确已使《古兰经》易于记诵，有接受劝告的人吗？”

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Оят: 1

ٱقۡتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلۡقَمَرُ

复活的时刻业已临近。在先知（愿主福安之）时期月亮曾破裂，月亮的破裂是先知（愿主福安之）的奇迹之一。

Оят: 2

وَإِن يَرَوۡاْ ءَايَةٗ يُعۡرِضُواْ وَيَقُولُواْ سِحۡرٞ مُّسۡتَمِرّٞ

以物配主者每当看到证实先知（愿主福安之）之真实的一项迹象时，他们便拒绝接受，而且说：“我们没有看到证据，这只是一种荒谬的魔术。”

Оят: 3

وَكَذَّبُواْ وَٱتَّبَعُوٓاْ أَهۡوَآءَهُمۡۚ وَكُلُّ أَمۡرٖ مُّسۡتَقِرّٞ

他们否认来临他们的真理，而追随他们荒谬的私欲，所有事物——或善或恶——在复活日都将获得其应得的。

Оят: 4

وَلَقَدۡ جَآءَهُم مِّنَ ٱلۡأَنۢبَآءِ مَا فِيهِ مُزۡدَجَرٌ

之前不信道的民众被真主毁灭的消息已经来临他们，这足以制止他们的不信道和不义。

Оят: 5

حِكۡمَةُۢ بَٰلِغَةٞۖ فَمَا تُغۡنِ ٱلنُّذُرُ

来临他们的是完美的智慧，是对付他们的托辞。对于不信道否认复活之人警告是无效的。

Оят: 6

فَتَوَلَّ عَنۡهُمۡۘ يَوۡمَ يَدۡعُ ٱلدَّاعِ إِلَىٰ شَيۡءٖ نُّكُرٍ

使者啊！如果他们不遵循正道，你就回避他们，等待掌管吹号角的天使，召唤众生经历他们全然不知的大事。

Ушбу саҳифадаги оят фойдаларидан:

• عدم التأثر بالقرآن نذير شؤم.

1-      不感动于《古兰经》是厄运降至的警告。

• خطر اتباع الهوى على النفس في الدنيا والآخرة.

2-      跟随私欲在今后两世的危险。

• عدم الاتعاظ بهلاك الأمم صفة من صفات الكفار.

3-      不以古人毁灭引以为鉴是不信者的属性。

Оят: 7

خُشَّعًا أَبۡصَٰرُهُمۡ يَخۡرُجُونَ مِنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ كَأَنَّهُمۡ جَرَادٞ مُّنتَشِرٞ

他们目视低下，从坟墓里出来，象乱飞的蝗虫一样奔向清算场，

Оят: 8

مُّهۡطِعِينَ إِلَى ٱلدَّاعِۖ يَقُولُ ٱلۡكَٰفِرُونَ هَٰذَا يَوۡمٌ عَسِرٞ

极速奔向清算场的召唤者面前，不信道者说：“这天是灾难之日，其中有极为恐惧和严厉的刑罚。”

Оят: 9

۞ كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحٖ فَكَذَّبُواْ عَبۡدَنَا وَقَالُواْ مَجۡنُونٞ وَٱزۡدُجِرَ

“在这些否认你号召之人之前，我派遣我的仆人奴哈（愿主赐其平安）劝化时，他的族人否认了他，还说奴哈是‘疯子’，如果他继续号召，他们就以谩骂和污言恐吓斥责他。

Оят: 10

فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنِّي مَغۡلُوبٞ فَٱنتَصِرۡ

奴哈祈祷他的主说：“我的民众压迫了我，没有响应我，求你降下惩罚，使我战胜他们吧！”

Оят: 11

فَفَتَحۡنَآ أَبۡوَٰبَ ٱلسَّمَآءِ بِمَآءٖ مُّنۡهَمِرٖ

故我就以连绵不断的骤雨打开天上诸多扇门，

Оят: 12

وَفَجَّرۡنَا ٱلۡأَرۡضَ عُيُونٗا فَٱلۡتَقَى ٱلۡمَآءُ عَلَىٰٓ أَمۡرٖ قَدۡ قُدِرَ

我破开大地，使其成为涌出水的泉眼，天上降下的水和地下冒出的水，依真主既定的安排而相会，故水淹没了一切，除真主欲拯救者外。

Оят: 13

وَحَمَلۡنَٰهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلۡوَٰحٖ وَدُسُرٖ

我使奴哈乘上用木板和钉子制造的船舶，拯救了他及与他一道之人免遭淹溺。

Оят: 14

تَجۡرِي بِأَعۡيُنِنَا جَزَآءٗ لِّمَن كَانَ كُفِرَ

这艘船在我的眷顾和呵护下于波涛汹涌的水浪中行走，他们否认了奴哈带来的启示，这是对曾被族人否认的奴哈的援助。

Оят: 15

وَلَقَد تَّرَكۡنَٰهَآ ءَايَةٗ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرٖ

我使我给予他们的惩罚成为一种觉悟者的借鉴，有因此觉悟之人吗？

Оят: 16

فَكَيۡفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ

我对否认者的惩罚怎样的？！我毁灭他们的警告是怎样的？！

Оят: 17

وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرٖ

我确已使《古兰经》成为容易背诵和觉悟的，有因此觉悟和接受劝告之人吗？

Оят: 18

كَذَّبَتۡ عَادٞ فَكَيۡفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ

阿德人否认了他们的先知胡德（愿主赐其平安）。麦加的人们啊！你们当想到我对他们的惩罚是怎样的？我以给予他们的惩罚成为对世人的警告。

Оят: 19

إِنَّآ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ رِيحٗا صَرۡصَرٗا فِي يَوۡمِ نَحۡسٖ مُّسۡتَمِرّٖ

在一个凶恶不吉的日子里，我派遣冷酷的飓风惩罚了他们，

Оят: 20

تَنزِعُ ٱلنَّاسَ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٖ مُّنقَعِرٖ

暴风把人从地上拔起，再将他们倒着扔出，他们就像是从土地里被拔起的椰枣树干一样。

Оят: 21

فَكَيۡفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ

麦加的人们啊！你们想想我对他们的惩罚是怎样的？我以给予他们的惩罚成为对世人的警告。

Оят: 22

وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرٖ

我确已使《古兰经》成为容易背诵和觉悟的，有因此觉悟和接受劝告之人吗？

Оят: 23

كَذَّبَتۡ ثَمُودُ بِٱلنُّذُرِ

赛莫德人否认了他们使者撒立哈（愿主赐其平安）警告他们的，

Оят: 24

فَقَالُوٓاْ أَبَشَرٗا مِّنَّا وَٰحِدٗا نَّتَّبِعُهُۥٓ إِنَّآ إِذٗا لَّفِي ضَلَٰلٖ وَسُعُرٍ

他们谴责说：“我们怎能跟追随一个我们同类的凡人呢？假如我们就这样跟随他，那我们确是陷入错误和疯狂之中。

Оят: 25

أَءُلۡقِيَ ٱلذِّكۡرُ عَلَيۡهِ مِنۢ بَيۡنِنَا بَلۡ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٞ

启示单降临给他一人，而我们大家没有吗？不然！这只是说谎者和自命不凡者。”

Оят: 26

سَيَعۡلَمُونَ غَدٗا مَّنِ ٱلۡكَذَّابُ ٱلۡأَشِرُ

在复活日，他们将知道谁是自命不凡的说谎者，谁是清廉者。是撒立哈，还是他们？

Оят: 27

إِنَّا مُرۡسِلُواْ ٱلنَّاقَةِ فِتۡنَةٗ لَّهُمۡ فَٱرۡتَقِبۡهُمۡ وَٱصۡطَبِرۡ

我确从石头中取出那母驼，复活它以示对他们的考验。撒立哈啊！你当等待并观察他们将怎样对待那峰骆驼，以及那骆驼将怎样对待他们，你当坚忍他们的伤害。

Ушбу саҳифадаги оят фойдаларидан:

• مشروعية الدعاء على الكافر المصرّ على كفره.

1-      弃绝偏执于不信道之人的合法性。

• إهلاك المكذبين وإنجاء المؤمنين سُنَّة إلهية.

2-      毁灭否认使者的人、拯救信士是真主的常道。

• تيسير القرآن للحفظ وللتذكر والاتعاظ.

3-      《古兰经》是易于背诵、记念和劝诫世人的。

Оят: 28

وَنَبِّئۡهُمۡ أَنَّ ٱلۡمَآءَ قِسۡمَةُۢ بَيۡنَهُمۡۖ كُلُّ شِرۡبٖ مُّحۡتَضَرٞ

你告诉他们，他们井里的水是他们与母驼均分的，一日属于它，一日属于他们，在轮属的日子他们各自到井边来。

Оят: 29

فَنَادَوۡاْ صَاحِبَهُمۡ فَتَعَاطَىٰ فَعَقَرَ

他们喊来自己的朋友，以便杀死那峰驼，那人就奉族人的命令拿起剑杀死了骆驼。

Оят: 30

فَكَيۡفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ

麦加的人们啊！你们想想我会怎样惩罚他们？我使给予他们的惩罚成为对世人的警告。

Оят: 31

إِنَّآ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ صَيۡحَةٗ وَٰحِدَةٗ فَكَانُواْ كَهَشِيمِ ٱلۡمُحۡتَظِرِ

我差遣一声呐喊毁灭了他们，他们便像羊圈栅栏所用树枝一般干枯。

Оят: 32

وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرٖ

我确已使《古兰经》成为容易背诵和接受告诫的，有因此觉悟和接受劝告之人吗？

Оят: 33

كَذَّبَتۡ قَوۡمُ لُوطِۭ بِٱلنُّذُرِ

鲁特的民众否认了他们的使者鲁特（愿主赐他平安）警告他们的，

Оят: 34

إِنَّآ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ حَاصِبًا إِلَّآ ءَالَ لُوطٖۖ نَّجَّيۡنَٰهُم بِسَحَرٖ

我派出一股飓风，用石块袭击了他们，鲁特（愿主赐他平安）的家人没有遭遇惩罚，我拯救了他们免遭惩罚，他带着家人在惩罚来临前的夜里离开。

Оят: 35

نِّعۡمَةٗ مِّنۡ عِندِنَاۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي مَن شَكَرَ

我拯救他们免遭惩罚，那是我赐予他们的恩典，我以拯救鲁特的方式，报酬感谢真主恩惠之人。

Оят: 36

وَلَقَدۡ أَنذَرَهُم بَطۡشَتَنَا فَتَمَارَوۡاْ بِٱلنُّذُرِ

鲁特曾以我的惩罚警告他们，而他们争论并否认了他。

Оят: 37

وَلَقَدۡ رَٰوَدُوهُ عَن ضَيۡفِهِۦ فَطَمَسۡنَآ أَعۡيُنَهُمۡ فَذُوقُواْ عَذَابِي وَنُذُرِ

鲁特的族人曾诱惑他，不要保护他天使的客人们，以便他们可以行丑事，故我遮蔽了他们的视觉，令他们无法看见天使，我对他们说：“尝试我的惩罚吧！那是我对你们的警告。”

Оят: 38

وَلَقَدۡ صَبَّحَهُم بُكۡرَةً عَذَابٞ مُّسۡتَقِرّٞ

一种恒久的惩罚在早晨来临他们，这惩罚一直跟随他们，直到后世这惩罚会再次降临。

Оят: 39

فَذُوقُواْ عَذَابِي وَنُذُرِ

有个声音对他们说：“你们尝试我为你们降下的惩罚吧！那是你们否认鲁特警告的结果。”

Оят: 40

وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرٖ

我确已使《古兰经》成为容易背诵和接受告诫的，有因此觉悟和接受劝告之人吗？

Оят: 41

وَلَقَدۡ جَآءَ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ ٱلنُّذُرُ

我的警告确已通过穆萨和哈伦（愿主赐他们平安）之口来临法老的民众，

Оят: 42

كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذۡنَٰهُمۡ أَخۡذَ عَزِيزٖ مُّقۡتَدِرٍ

他们否认了来自我的明证，故我以任何人都无法阻挡的严厉刑罚惩罚了他们，真主确是万能的。

Оят: 43

أَكُفَّارُكُمۡ خَيۡرٞ مِّنۡ أُوْلَٰٓئِكُمۡ أَمۡ لَكُم بَرَآءَةٞ فِي ٱلزُّبُرِ

麦加的人们啊！你们中不信道者比上述这些不信道者——奴哈的宗族、阿德人、赛莫德人、鲁特的族人、法老及他的民众——还优秀吗？难道你们拥有来自真主天经中的赦免吗？

Оят: 44

أَمۡ يَقُولُونَ نَحۡنُ جَمِيعٞ مُّنتَصِرٞ

难道麦加的这些不信道者说：“我们可以战胜任何欲伤害我们、破坏我们团结的人。”

Оят: 45

سَيُهۡزَمُ ٱلۡجَمۡعُ وَيُوَلُّونَ ٱلدُّبُرَ

这些不信道者终将被战胜，在信士们面前他们败北，这在白德尔战役已经发生。

Оят: 46

بَلِ ٱلسَّاعَةُ مَوۡعِدُهُمۡ وَٱلسَّاعَةُ أَدۡهَىٰ وَأَمَرُّ

他们否认的复活就是他们被约定遭遇惩罚之时，复活日的惩罚比他们在白德尔遭遇更沉重、更严酷。

Оят: 47

إِنَّ ٱلۡمُجۡرِمِينَ فِي ضَلَٰلٖ وَسُعُرٖ

不信道和作恶的犯罪者，确是在远离真理的迷误和惩罚之中。

Оят: 48

يَوۡمَ يُسۡحَبُونَ فِي ٱلنَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمۡ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ

他们匍匐着被拖进火狱之日，有个声音怪责他们说：“你们品尝烈火的惩罚吧！”

Оят: 49

إِنَّا كُلَّ شَيۡءٍ خَلَقۡنَٰهُ بِقَدَرٖ

宇宙间的万物都是依照我的知识、我所意欲的以及受保护的天牌上的记录，在预定中得以创造。

Ушбу саҳифадаги оят фойдаларидан:

• شمول العذاب للمباشر للجريمة والمُتَمالئ معه عليها.

1-      惩罚的对象包括罪行的实施者和帮凶。

• شُكْر الله على نعمه سبب السلامة من العذاب.

2-      感谢真主的恩惠是免遭惩罚的因素之一。

• إخبار القرآن بهزيمة المشركين يوم بدر قبل وقوعها من الإخبار بالغيب الدال على صدق القرآن.

3-      在白德尔战役发生前，《古兰经》已经告知以物配主者败北的未知消息，说明了《古兰经》的真实性。

• وجوب الإيمان بالقدر.

4-      必须信仰前定。

Оят: 50

وَمَآ أَمۡرُنَآ إِلَّا وَٰحِدَةٞ كَلَمۡحِۭ بِٱلۡبَصَرِ

当我欲一件事物时，我只要对那事物说“有”，霎时间，我所意欲的在片刻就有了。

Оят: 51

وَلَقَدۡ أَهۡلَكۡنَآ أَشۡيَاعَكُمۡ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرٖ

我毁灭的已逝民众中确有如同你们一样的不信道者，对此有觉悟故而远离不信道的人吗？

Оят: 52

وَكُلُّ شَيۡءٖ فَعَلُوهُ فِي ٱلزُّبُرِ

众仆的所有行为均被记录在功过簿中，任何事务都不会被遗漏。

Оят: 53

وَكُلُّ صَغِيرٖ وَكَبِيرٖ مُّسۡتَطَرٌ

一切大小行为和言语都记录在被保护的天牌中，众仆将依此得到报酬。

Оят: 54

إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي جَنَّٰتٖ وَنَهَرٖ

遵循真主命令、远离真主禁戒的敬畏者们，将进入下临诸河乐园。

Оят: 55

فِي مَقۡعَدِ صِدۡقٍ عِندَ مَلِيكٖ مُّقۡتَدِرِۭ

在掌握万物的主那里，他们将居住在一个真理的席位中，他们将于其中享受永恒的恩泽。

Ушбу саҳифадаги оят фойдаларидан:

• كتابة الأعمال صغيرها وكبيرها في صحائف الأعمال.

1-      人的行为不论大小均被记录于功过簿中。

• ابتداء الرحمن بذكر نعمه بالقرآن دلالة على شرف القرآن وعظم منته على الخلق به.

2-      至仁的主以陈述《古兰经》的各种恩惠开启本章，证明《古兰经》的尊贵。

• مكانة العدل في الإسلام.

3-      阐明公正在伊斯兰的地位，真主的恩惠需我们知晓和感恩，而非否认和悖逆。

• نعم الله تقتضي منا العرفان بها وشكرها، لا التكذيب بها وكفرها.