Маънолар таржимаси Сура Қиёмат сураси - Қуръон Карим мухтасар тафсирининг хитойча таржимаси - Қуръони Карим қомуси

给亚迈

Суранинг мақсадларидан..:

إظهار قدرة الله على بعث الخلق وجمعهم يوم القيامة.

显示真主集合被造物并复活他们的大能。

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Оят: 1

لَآ أُقۡسِمُ بِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ

真主以复活日盟誓，那是人类为全世界的主站立的日子。

Оят: 2

وَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلنَّفۡسِ ٱللَّوَّامَةِ

真主以责问在善行中欠缺并做恶的当事人的优美灵魂盟誓，真主以这两件事情起誓，祂必将复活人类接受清算和报偿。

Оят: 3

أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجۡمَعَ عِظَامَهُۥ

难道人们认为死后我不能集合他的骸骨做以复活吗？

Оят: 4

بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُۥ

不然！我能集合他的骸骨，且使他每个指尖复原到原样。

Оят: 5

بَلۡ يُرِيدُ ٱلۡإِنسَٰنُ لِيَفۡجُرَ أَمَامَهُۥ

不然！人想以否认复活使自己长期处于放荡之中，无拘无束地持续下去。

Оят: 6

يَسۡـَٔلُ أَيَّانَ يَوۡمُ ٱلۡقِيَٰمَةِ

他以为复活日很遥远，因而询问道“什么时候实现呢？。

Оят: 7

فَإِذَا بَرِقَ ٱلۡبَصَرُ

当他视力昏花，吃惊于眼见曾否认的复活日时候。

Оят: 8

وَخَسَفَ ٱلۡقَمَرُ

当月亮的光亮逝去的时候。

Оят: 9

وَجُمِعَ ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ

当太阳和月亮集合在一起的时候。

Оят: 10

يَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذٍ أَيۡنَ ٱلۡمَفَرُّ

那日，放荡的人说：“哪里有逃路？！”

Оят: 11

كَلَّا لَا وَزَرَ

那日，没有逃路，也无放荡者躲避之所，也无可庇佑之人。

Оят: 12

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡمُسۡتَقَرُّ

使者啊！那日的归宿、清算和报酬的结局惟在你的主那里。

Оят: 13

يُنَبَّؤُاْ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذِۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ

那日，祂将人类之前和之后的行为告诉他们。

Оят: 14

بَلِ ٱلۡإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ بَصِيرَةٞ

不然！人就是自己的明证，因为他的器官将作证其所犯之罪，。

Оят: 15

وَلَوۡ أَلۡقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ

即便他有很多的借口辩解，他没有干过不利于自己的恶事。

Оят: 16

لَا تُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦٓ

使者啊！你不要急于去诵读将从脑海中消逝的《古兰经》。

Оят: 17

إِنَّ عَلَيۡنَا جَمۡعَهُۥ وَقُرۡءَانَهُۥ

我要为你把它集合在你的心中，把它的诵读巩固在你的舌尖。

Оят: 18

فَإِذَا قَرَأۡنَٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُۥ

如果吉卜利勒对你宣读，你当仔细地聆听。

Оят: 19

ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُۥ

然后，我负责为你释疑解惑。

Ушбу саҳифадаги оят фойдаларидан:

• مشيئة العبد مُقَيَّدة بمشيئة الله.

1-仆人的意志受限于真主的意志。

• حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على حفظ ما يوحى إليه من القرآن، وتكفّل الله له بجمعه في صدره وحفظه كاملًا فلا ينسى منه شيئًا.

2-真主的使者（愿主福安之）努力铭记《古兰经》中的启示，真主为他负责将其集合于他心中，使他完整地背记了《古兰经》，丝毫没有忘记。

Оят: 20

كَلَّا بَلۡ تُحِبُّونَ ٱلۡعَاجِلَةَ

不然，事情不是你们佯称的那样，“复活绝不会实现”，你们知道，有能力初次创造你们者，就有能力在你们死后复活你们，然而你们否认复活的原因是自己对即将逝去的今世生活的眷恋，

Оят: 21

وَتَذَرُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ

因而放弃了后世的生活，通往后世之路是遵循顺从真主的命令，放弃真主禁止我们的禁令，

Оят: 22

وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ نَّاضِرَةٌ

那日，信士与幸福之人的面目是带光的发亮的，

Оят: 23

إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٞ

仰视他们的主，享受于其中。

Оят: 24

وَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذِۭ بَاسِرَةٞ

那日，不信道者和犯罪者的面目是愁苦的，

Оят: 25

تَظُنُّ أَن يُفۡعَلَ بِهَا فَاقِرَةٞ

他们深信自己将遭受重大的刑罚和严酷的惩罚

Оят: 26

كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِيَ

事情不是以物配主者想象的那样，他们一死就不会受惩罚，如果一个人的灵魂到达他的锁骨处时，

Оят: 27

وَقِيلَ مَنۡۜ رَاقٖ

一部分人对另一部分人说“谁能驱邪使他痊愈呢？”

Оят: 28

وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلۡفِرَاقُ

争论之人已确信，那时就是分离今世的死亡，

Оят: 29

وَٱلۡتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ

今世结束与后世开启之时，灾难接踵而至，

Оят: 30

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡمَسَاقُ

如果到了此时，死者将被驱赶至他的主那里，

Оят: 31

فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ

不信道者不相信真主的使者所带来的教诲，也未崇拜过清高真主，

Оят: 32

وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ

且否认了真主的使者所带来的教诲，并予以拒绝，

Оят: 33

ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ

然后这个不信道者傲慢地走回家去，

Оят: 34

أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰ

真主恐吓不信道者，他的惩罚已经到来并接近他，

Оят: 35

ثُمَّ أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰٓ

然后真主重复这句“毁灭已临近，已临近。”以示肯定。

Оят: 36

أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَن يُتۡرَكَ سُدًى

难道人类以为真主没有责成他一种律令而放任他吗？

Оят: 37

أَلَمۡ يَكُ نُطۡفَةٗ مِّن مَّنِيّٖ يُمۡنَىٰ

难道这个人不曾是被注入子宫的一滴精液吗？

Оят: 38

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةٗ فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ

然后，他曾是一块凝固的血液，然后真主创造了他，使他成为完美的人吗？

Оят: 39

فَجَعَلَ مِنۡهُ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ

真主使他同类成为两性-男人和女人吗？

Оят: 40

أَلَيۡسَ ذَٰلِكَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحۡـِۧيَ ٱلۡمَوۡتَىٰ

难道能将人从一滴精液，继而一块血块而创造成人类的主，不能再次复活死者接受清算和报酬吗？不然，祂确是万能的。

Ушбу саҳифадаги оят фойдаларидан:

• خطر حب الدنيا والإعراض عن الآخرة.

1-喜爱今世的危险，抵制后世的危险。

• ثبوت الاختيار للإنسان، وهذا من تكريم الله له.

2-确定人类自由选择权，这是真主对人类的厚待。

• النظر لوجه الله الكريم من أعظم النعيم.

3-亲眼目睹真主的尊容是最伟大的恩典。