Маънолар таржимаси Оят 61 Сура Тавба сураси - Қуръон Карим мухтасар тафсирининг хитойча таржимаси - Қуръони Карим қомуси

Оят: 61

وَمِنۡهُمُ ٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ ٱلنَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٞۚ قُلۡ أُذُنُ خَيۡرٖ لَّكُمۡ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَيُؤۡمِنُ لِلۡمُؤۡمِنِينَ وَرَحۡمَةٞ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡۚ وَٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ رَسُولَ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ

伪信士中有人用言语伤害真主的使者（愿主福安之），当他们看到使者（愿主福安之）宽厚仁慈时，他们说：“他听从并相信每个人的话，不分对错。”使者啊！你对他们说：“使者只听从善言，他信仰真主，信任忠诚的信士们告知他的一切并怜悯他们。的确，他的派遣就是信仰者的慈恩。”以任何形式伤害使者（愿主福安之）的人，必将受到痛苦的刑罚。

Ушбу саҳифадаги оят фойдаларидан:

• الأموال والأولاد قد تكون سببًا للعذاب في الدنيا، وقد تكون سببًا للعذاب في الآخرة، فليتعامل العبد معهما بما يرضي مولاه، فتتحقق بهما النجاة.

1、  财产和子女也许会成为在今世受到惩罚的原因，也许会成为在后世受到惩罚的原因，因此，信士应善于利用，以便获得真主的喜悦并得以拯救；

• توزيع الزكاة موكول لاجتهاد ولاة الأمور يضعونها على حسب حاجة الأصناف وسعة الأموال.

2、  赈务管理者应妥善分配天课，应根据每类人的所需和钱财的数量而分配；

• إيذاء الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يتعلق برسالته كفر، يترتب عليه العقاب الشديد.

3、  因其使命而加害于使者（愿主福安之）是不信道的行为，理应受到严厉的惩罚；

• ينبغي للعبد أن يكون أُذن خير لا أُذن شر، يستمع ما فيه الصلاح والخير، ويُعرض ترفُّعًا وإباءً عن سماع الشر والفساد.

4、  仆人应成为好耳朵，而不是坏耳朵，即听好言和善言，拒绝听从恶言和坏言。