Маънолар таржимаси Сура Таквир сураси - Литвача таржимаси - Қуръони Карим қомуси

Sūra At-Takuyr

Оят: 1

إِذَا ٱلشَّمۡسُ كُوِّرَتۡ

1. Kai saulė bus suvyniota ir jos šviesa prarasta ir sunaikinta.

Оят: 2

وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتۡ

2. ir kai žvaigždės kris, išsibarstydamos,

Оят: 3

وَإِذَا ٱلۡجِبَالُ سُيِّرَتۡ

3. ir kai kalnai bus nuversti,

Оят: 4

وَإِذَا ٱلۡعِشَارُ عُطِّلَتۡ

4. ir kai (sulaukusios) pilno termino kupranugarės bus apleistos, ^[1]

[1] dešimt mėnsių nėščios ir netoli gimdymo. Ši eilutė užsimena apie išsiblaškymą nuo labiausiai vertinamos nuosavybės.

Оят: 5

وَإِذَا ٱلۡوُحُوشُ حُشِرَتۡ

5. ir kai laukiniai žvėrys bus surinkti,

Оят: 6

وَإِذَا ٱلۡبِحَارُ سُجِّرَتۡ

6. ir kai jūros taps liepsnojančia Ugnimi (arba išsilies viena į kitą)

Оят: 7

وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتۡ

7. ir kai sielos bus sujungtos su savo kūnais (bloga su blogu ir gera su geru),

Оят: 8

وَإِذَا ٱلۡمَوۡءُۥدَةُ سُئِلَتۡ

8. ir kai mergaitė (kuri buvo) palaidota gyva (kaip tai darė arabų pagonys) bus klausinėjama,

Оят: 9

بِأَيِّ ذَنۢبٖ قُتِلَتۡ

9. dėl kokios nuodėmės ji buvo nužudyta,

Оят: 10

وَإِذَا ٱلصُّحُفُ نُشِرَتۡ

10. ir kai ritinėliai (kiekvieno žmogaus darbų, gerų ir blogų) bus išskleisti (t. y. paviešinti),

Оят: 11

وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ كُشِطَتۡ

11. ir kai dangus bus paimtas iš savo vietos,

Оят: 12

وَإِذَا ٱلۡجَحِيمُ سُعِّرَتۡ

12. ir kai Pragaras bus padegtas,

Оят: 13

وَإِذَا ٱلۡجَنَّةُ أُزۡلِفَتۡ

13. ir kai Rojus bus priartintas,

Оят: 14

عَلِمَتۡ نَفۡسٞ مَّآ أَحۡضَرَتۡ

14. siela (tada) sužinos, ką ji atsinešė (su savimi gero ir blogo).

Оят: 15

فَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلۡخُنَّسِ

15. Tad Aš prisiekiu pasitraukiančiomis planetomis (t. y. kurios pradingsta dienos metu ir atsiranda naktį)

Оят: 16

ٱلۡجَوَارِ ٱلۡكُنَّسِ

16. tomis, kurios juda (savo keliu) ir dingsta (t. y. nusileidžia), –

Оят: 17

وَٱلَّيۡلِ إِذَا عَسۡعَسَ

17. ir naktimi, kai ji priartėja,

Оят: 18

وَٱلصُّبۡحِ إِذَا تَنَفَّسَ

18. ir aušra, kai ji padvelkia (t. y. išbrėkšta),

Оят: 19

إِنَّهُۥ لَقَوۡلُ رَسُولٖ كَرِيمٖ

19. (kad) tikrai, tai (t. y. Koranas) yra žodis (perduotas) kilnaus Pasiuntinio (t. y. Džibrilio (Gabrieliaus) nuo Allaho, Pranašui Muchammedui ﷺ),

Оят: 20

ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي ٱلۡعَرۡشِ مَكِينٖ

20. (kuris) turi galią ir yra pas Sosto Savininką tvirtas (statusu),

Оят: 21

مُّطَاعٖ ثَمَّ أَمِينٖ

21. kuriam paklūsta ten (danguose), ir patikimas.

Оят: 22

وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجۡنُونٖ

22. Ir jūsų kompanjonas (t. y. Pranašas Muchammedas ﷺ ) (visiškai) nėra pakvaišęs,

Оят: 23

وَلَقَدۡ رَءَاهُ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡمُبِينِ

23. ir jis (Muchammedas ﷺ ) jau matė jį (t. y. Džibrilį (Gabrielių)) aiškiame horizonte,

Оят: 24

وَمَا هُوَ عَلَى ٱلۡغَيۡبِ بِضَنِينٖ

24. ir jis (t. y. Muchammedas ﷺ ) nėra (žinių apie) Nematomo sulaikytojas,

Оят: 25

وَمَا هُوَ بِقَوۡلِ شَيۡطَٰنٖ رَّجِيمٖ

25. ir tai (t. y. Koranas) nėra Šaitan (šėtono), išvaryto (iš dangų), žodis.

Оят: 26

فَأَيۡنَ تَذۡهَبُونَ

26. Tad kur jūs einate? ^[2]

[2] neigdami Koraną ir kaltindami Pranašą (ﷺ). Kas iš esmės reiškia: ,,Išties, jūs toli nuklydote nuo Allaho kelio".

Оят: 27

إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ

27. Iš tiesų, tai (Koranas), ne kas kita, o tik Priminimas Alamyn (žmonės ir džinams)

Оят: 28

لِمَن شَآءَ مِنكُمۡ أَن يَسۡتَقِيمَ

28. tiems iš jūsų, kurie trokšta rinktis teisingą kelią.

Оят: 29

وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ

29. Ir jūs netrokštate, išskyrus (tada), kai trokšta Allahas, Alamyn (žmonių, džinų ir visko kas egzistuoja) Viešpats.