含义的翻译 章 塔拉格 - 法语古兰经简明注释。 - 《古兰经》合辑

AL-‘ALAQ

每章的意义:

الإنسان بين هدايته بالوحي وضلاله بالاستكبار والجهل.

Elle démontre que l’être humain devient parfait par la science la Révélation qui le mènent à s’attacher à son Seigneur et à se soumettre à Lui. Inversement, elle démontre qu’il est déficient lorsqu’il renonce à la science et à la Révélation.

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段: 1

ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ

Ô Messager, lis ce qu’Allah te révèle en commençant par prononcer le Nom de ton Seigneur qui a créé toutes les créatures,

段: 2

خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِنۡ عَلَقٍ

qui a créé l’être humain d’un caillot de sang issu d’une goutte de sperme.

段: 3

ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ

Ô Messager, lis ce qu’Allah te révèle. Ton Seigneur le très magnanime, dont la magnanimité n’est égalée par celle de personne. En effet, Il est très généreux et bienfaisant.

段: 4

ٱلَّذِي عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ

C’est Lui qui enseigna l’écriture par la plume (`al-qalamu),

段: 5

عَلَّمَ ٱلۡإِنسَٰنَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ

et enseigna à l’être humain ce qu’il ne connaissait pas.

段: 6

كَلَّآ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَيَطۡغَىٰٓ

En vérité, l’être humain pervers, à l’image de `Abû Jahl, transgresse exagérément les limites d'Allah,

段: 7

أَن رَّءَاهُ ٱسۡتَغۡنَىٰٓ

*puisqu’il estime se suffire à lui-même par son prestige et sa richesse.

段: 8

إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجۡعَىٰٓ

Or c’est vers ton Seigneur qu’aura lieu le retour le Jour de la Résurrection, ô être humain, et Il rétribuera chacun selon ce qu’il mérite.

段: 9

أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يَنۡهَىٰ

Connais-tu un cas plus étonnant que celui de `Abû Jahl, qui défend

段: 10

عَبۡدًا إِذَا صَلَّىٰٓ

à notre serviteur Muħammad de prier près de la Ka’bah?

段: 11

أَرَءَيۡتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلۡهُدَىٰٓ

Crois-tu qu’il suit une guidée et une clairvoyance provenant de son Seigneur?

段: 12

أَوۡ أَمَرَ بِٱلتَّقۡوَىٰٓ

Ou alors, ordonnait-il de craindre Allah en se conformant à Ses commandements et en renonçant à Ses interdits? Celui qui ordonne cela défend-il de prier?

这业中每段经文的优越:

• رضا الله هو المقصد الأسمى.

La satisfaction d’Allah est la finalité suprême.

• أهمية القراءة والكتابة في الإسلام.

La lecture et l’écriture sont importantes dans l’Islam.

• خطر الغنى إذا جرّ إلى الكبر والبُعد عن الحق.

La richesse est dangereuse lorsqu’elle mène à s’enorgueillir et à s’éloigner de la vérité.

• النهي عن المعروف صفة من صفات الكفر.

Proscrire ce qui est convenable est une caractéristique de la mécréance.

• إكرام الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بأن رفع له ذكره.

Les péchés ont manqué de casser le dos du Prophète. Qu’en est-il du reste des gens?

段: 13

أَرَءَيۡتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ

Si cet individu traite de mensonge ce que le Messager apporte et s’en détourne, cela signifierait-il qu’il craint Allah?

段: 14

أَلَمۡ يَعۡلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ

Ne sait-il pas qu’Allah voit ce qu’il fait et que rien ne Lui échappe?

段: 15

كَلَّا لَئِن لَّمۡ يَنتَهِ لَنَسۡفَعَۢا بِٱلنَّاصِيَةِ

Il n’en est pas comme se l’imagine cet ignorant: s’il ne cesse pas de persécuter notre serviteur et de le traiter de menteur, Nous le trainerons violemment par le toupet jusqu’en Enfer.

段: 16

نَاصِيَةٖ كَٰذِبَةٍ خَاطِئَةٖ

*Le propriétaire de ce toupet est un menteur et un pécheur.

段: 17

فَلۡيَدۡعُ نَادِيَهُۥ

Qu’il appelle donc ses amis et ses connaissances lorsqu’il sera traîné en Enfer, afin qu’ils l’aident à repousser le châtiment.

段: 18

سَنَدۡعُ ٱلزَّبَانِيَةَ

Pour Notre part, Nous appellerons les gardiens de l’Enfer: des anges rudes qui ne désobéissent en rien à Allah et qui font ce qui leur est ordonné. Qu’il voie donc lequel des deux partis est plus fort et plus capable.

段: 19

كَلَّا لَا تُطِعۡهُ وَٱسۡجُدۡۤ وَٱقۡتَرِب۩

Cet injuste n’a pas le pouvoir de t’atteindre comme il se l’imagine. Ne lui obéis donc pas lorsqu’il t’ordonne ou te défend quelque chose. Prosterne-toi devant Allah et rapproche-toi de Lui par les actes d'obéissance, car ceux-ci rapprochent effectivement d’Allah.

这业中每段经文的优越:

• فضل ليلة القدر على سائر ليالي العام.

Le mérite de la Nuit du Destin est supérieur à celui des autres nuits.

• الإخلاص في العبادة من شروط قَبولها.

L’excluvité est une condition sine qua non de l’acceptation d’une adoration.

• اتفاق الشرائع في الأصول مَدعاة لقبول الرسالة.

Les mécréants sont les pires des créatures et les croyants les meilleures.

Le fait que les religions révélées aient les mêmes fondements devrait inciter à accepter le Message de l’Islam.