含义的翻译 段 119 章 艾奈尔姆 - الترجمة الصربية للمختصر في تفسير القرآن الكريم - 《古兰经》合辑

段: 119

وَمَا لَكُمۡ أَلَّا تَأۡكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ وَقَدۡ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيۡكُمۡ إِلَّا مَا ٱضۡطُرِرۡتُمۡ إِلَيۡهِۗ وَإِنَّ كَثِيرٗا لَّيُضِلُّونَ بِأَهۡوَآئِهِم بِغَيۡرِ عِلۡمٍۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُعۡتَدِينَ

О верници, шта вас спречава да једете оно при чијем клању је споменуто Аллахово име? Он вам је објаснио оно што вам је забранио па то морате оставити осим ако сте принуђени, јер нужда је разлог дозволе забрањеног. Многи вишебошци удаљавају своје следбенике од истине својим поквареним мишљењима, јер су незналице, па дозвољавају оно што је Аллах забранио попут стрвине и других ствари, и забрањују оно што је Аллах дозволио попут бехире, весиле, хама и других врста стоке. О Посланиче, доиста твој Господар најбоље зна оне који прелазе Његове границе, и Он ће их казнити за то.

这业中每段经文的优越:

• الأصل في الأشياء والأطعمة الإباحة، وأنه إذا لم يرد الشرع بتحريم شيء منها فإنه باق على الإباحة.

Основа у делима, у шта спада и конзумирање хране, јесте дозвољеност осим онога за шта постоји доказ у исламском верозакону да је забрањено.

• كل من تكلم في الدين بما لا يعلمه، أو دعا الناس إلى شيء لا يعلم أنه حق أو باطل، فهو معتدٍ ظالم لنفسه وللناس، وكذلك كل من أفتى وليس هو بكفء للإفتاء.

Свако ко о вери говори без знања или људе позива у нешто за шта не зна да ли је истина или заблуда - такав је прешао Аллахове границе, и неправедан је према себи и другима. У то спада и онај ко издаје фетве (правна мишљења) а није компетентан за то.

• منفعة المؤمن ليست مقتصرة على نفسه، بل مُتَعدِّية لغيره من الناس.

Корист верника није ограничена само на њега, већ допире и до других.