অৰ্থানুবাদ আয়াত 222 ছুৰা আল-বাক্বাৰাহ - আল-মুখতাচাৰ ফী তাফছীৰিল কোৰআনিল কাৰীমৰ চাইনিজ অনুবাদ - আল-কোৰআনুল কাৰীমৰ বিশ্বকোষ

আয়াত: 222

وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡمَحِيضِۖ قُلۡ هُوَ أَذٗى فَٱعۡتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلۡمَحِيضِ وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطۡهُرۡنَۖ فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ فَأۡتُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ

先知啊！人们向你询问“例假”（一种流自妇女子宫的周期性出血）的律例是什么？你对他们说：“例假对男子和妇女都有伤害。故在例假期间你们应放弃与妻子的性行为，不要与她们交合。直到经血结束，清洁完毕。如果经血结束，清洁完毕后，你们当在真主命令你们的部位与她们交合—她们是洁净的，与她们在前面（阴部）交合。”的确，真主喜爱悔罪之人，喜爱清洁之人。

এই পৃষ্ঠাৰ আয়াতসমূহৰ পৰা সংগৃহীত কিছুমান উপকাৰী তথ্য:

• تحريم النكاح بين المسلمين والمشركين، وذلك لبُعد ما بين الشرك والإيمان.

1-禁止穆斯林与以物配主者结婚，其原因在于以物配主与信仰格格不入；

• دلت الآية على اشتراط الولي عند عقد النكاح؛ لأن الله تعالى خاطب الأولياء لمّا نهى عن تزويج المشركين.

2-《古兰经》明文规定：缔结婚约必须要有监护人。因为真主要求监护人不得将女儿嫁给以物配主的男子；

• حث الشريعة على الطهارة الحسية من النجاسات والأقذار، والطهارة المعنوية من الشرك والمعاصي.

3-教法鼓励对有形的脏物和污秽物进行实际的清洁，对以物配主和所犯的罪恶进行意义上的清洁；

• ترغيب المؤمن في أن يكون نظره في أعماله - حتى ما يتعلق بالملذات - إلى الدار الآخرة، فيقدم لنفسه ما ينفعه فيها.

4-信士们渴望为后世多做善事，甚至为之痴迷。信士当多行有益于自身的善功。