অৰ্থানুবাদ ছুৰা ছুৰা আল-মুদ্দাচ্ছিৰ - কোৰআনুল কাৰীমৰ সংক্ষিপ্ত তাফছীৰৰ জাপানী অনুবাদ - আল-কোৰআনুল কাৰীমৰ বিশ্বকোষ

包まる者章

ছুৰাৰ উদ্দেশ্য:

الأمر بالاجتهاد في دعوة المكذبين، وإنذارهم بالآخرة والقرآن.

不信仰者への呼び掛けの努力を命じて、かれらに来世とクルアーンの警告をすること

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আয়াত: 1

يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمُدَّثِّرُ

衣に包る者（ムハンマド（アッラーの祝福と平安を）のこと）よ、

আয়াত: 2

قُمۡ فَأَنذِرۡ

立ち上り、アッラーの懲罰を警告しなさい。

আয়াত: 3

وَرَبَّكَ فَكَبِّرۡ

あなたの主の偉大さを、讃えなさい。

আয়াত: 4

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرۡ

そしてあなた自身を罪から清め、その衣を清浄にしなさい。

আয়াত: 5

وَٱلرُّجۡزَ فَٱهۡجُرۡ

偶像崇拝を避けなさい。

আয়াত: 6

وَلَا تَمۡنُن تَسۡتَكۡثِرُ

自分の善行が多いと考えて、主に対して貸付を作ったとは考えるな。

আয়াত: 7

وَلِرَبِّكَ فَٱصۡبِرۡ

あなたの主のために、こうむる危害について耐え忍びなさい。

আয়াত: 8

فَإِذَا نُقِرَ فِي ٱلنَّاقُورِ

ラッパが二度目に吹かれる時、

আয়াত: 9

فَذَٰلِكَ يَوۡمَئِذٖ يَوۡمٌ عَسِيرٌ

その日は苦難の日。

আয়াত: 10

عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ غَيۡرُ يَسِيرٖ

その日は、アッラーとその使徒を拒否する人びとにとり、容易ではない。

আয়াত: 11

ذَرۡنِي وَمَنۡ خَلَقۡتُ وَحِيدٗا

使徒よ、われとわれが創ったあの一人（頑固な非信者アルワリード・ビン・アルムギーラのこと）は、われに任せなさい。

আয়াত: 12

وَجَعَلۡتُ لَهُۥ مَالٗا مَّمۡدُودٗا

われは、かれに多くの財産を与え、

আয়াত: 13

وَبَنِينَ شُهُودٗا

その近くに息子たちを授け、かれらはかれと一緒に集り、豊かなのでかれと離れることなく旅していた。，

আয়াত: 14

وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمۡهِيدٗا

生活、食料、子弟など、すべてかれにとって、順調になるようにした。

আয়াত: 15

ثُمَّ يَطۡمَعُ أَنۡ أَزِيدَ

それでもかれは、われがもっとたくさん与えるように望む。

আয়াত: 16

كَلَّآۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِأٓيَٰتِنَا عَنِيدٗا

しかしそうは行かないのだ。かれは、われが預言者に託した印を受け付けなかったのだ。

আয়াত: 17

سَأُرۡهِقُهُۥ صَعُودًا

やがてわれは、耐えられないような苦痛でかれを悩ますのだ。

আয়াত: 18

إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ

かれはそれほどの恩寵を賜ったのに、クルアーンを拒否するのに何を言うべきか、そして企みをしたのだ。

এই পৃষ্ঠাৰ আয়াতসমূহৰ পৰা সংগৃহীত কিছুমান উপকাৰী তথ্য:

• المشقة تجلب التيسير.

●困難は容易さを招来する。

• وجوب الطهارة من الخَبَث الظاهر والباطن.

●内外の汚れを、清浄にする必要性。

• الإنعام على الفاجر استدراج له وليس إكرامًا.

●掟破りを厚遇することは、破滅へ少しずつ引き入れることであり、それは栄誉を与えているのではない。

আয়াত: 19

فَقُتِلَ كَيۡفَ قَدَّرَ

呪われて苦しめ。ひどいたくらみだ。

আয়াত: 20

ثُمَّ قُتِلَ كَيۡفَ قَدَّرَ

もう一度言うが、呪われて苦しめ。ひどいたくらみだ。

আয়াত: 21

ثُمَّ نَظَرَ

その時、かれは再考し、どう言おうかと考えた。

আয়াত: 22

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ

なにもクルアーンをやり玉に挙げることがないので、眉をひそめ、苦々しい顔をして、

আয়াত: 23

ثُمَّ أَدۡبَرَ وَٱسۡتَكۡبَرَ

それから、信仰から背を向けて、高慢にして、預言者（アッラーの祝福と平安を）に従わなかった。

আয়াত: 24

فَقَالَ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ يُؤۡثَرُ

かれは、ムハンマドがもたらしたのはアッラーの言葉ではなくて、昔からのただの魔術に過ぎないと言った。

আয়াত: 25

إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا قَوۡلُ ٱلۡبَشَرِ

アッラーのではなくて、これは人間の言葉でしかないと言う。

আয়াত: 26

سَأُصۡلِيهِ سَقَرَ

やがてわれはかれを、サカルの地獄の火で焼くことにしよう。

আয়াত: 27

وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا سَقَرُ

そのサカルという地獄の火が何であるかを、あなたに教えるものは何なのか。

আয়াত: 28

لَا تُبۡقِي وَلَا تَذَرُ

それは何ものも残さず、一時去ってもまた戻る、そういう調子なのだ。

আয়াত: 29

لَوَّاحَةٞ لِّلۡبَشَرِ

人間を焼き尽くすのだ。

আয়াত: 30

عَلَيۡهَا تِسۡعَةَ عَشَرَ

その上には19の天使が、監視者としている。

আয়াত: 31

وَمَا جَعَلۡنَآ أَصۡحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةٗۖ وَمَا جَعَلۡنَا عِدَّتَهُمۡ إِلَّا فِتۡنَةٗ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ لِيَسۡتَيۡقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَيَزۡدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِيمَٰنٗا وَلَا يَرۡتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ وَٱلۡكَٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلٗاۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَمَا يَعۡلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكۡرَىٰ لِلۡبَشَرِ

われらが地獄の火の監視人としたのは、天使たちだけだった。人間にはそれには力がないのだ。その数を選んだのは、不信心の者への試みとして、かれらが言い張ってきたことで罰を倍加するためなのだ。そしてユダヤ人には律法が、キリスト教徒には福音書が授けられ、それらを受け入れつつクルアーンが降ろされている。そこで今回は啓典を授けられた者たちが前の二者に賛成し、ユダヤ人、キリスト教徒、そして啓典の民が一致して疑わないのに対して、信仰に躊躇しまた不信仰な者たちは、この奇妙な数でアッラーは何を望まれるのかと尋ねるのだ。この数や信仰する者の導きを信じないで拒否する人が迷わせられるように、アッラーは御自分の望みの者を迷わせ、また望みの者を導かれるのだ。そしてかれの他、誰も主の多数の軍勢のことを知らない。地獄の火は、確かに人間に対する諭しであり、至高なるアッラーの偉大さを人が知るためなのだ。　

আয়াত: 32

كَلَّا وَٱلۡقَمَرِ

多神教徒たちが言うように、監視人に対して、かれを地獄から遠ざけるには、かれの仲間だけで十分だと言うのは、誤っている。そう、アッラーは月に誓った。

আয়াত: 33

وَٱلَّيۡلِ إِذۡ أَدۡبَرَ

退こうとする、夜にかけて、

আয়াত: 34

وَٱلصُّبۡحِ إِذَآ أَسۡفَرَ

また輝こうとする、暁にかけて。

আয়াত: 35

إِنَّهَا لَإِحۡدَى ٱلۡكُبَرِ

地獄の火は、大災難だ。

আয়াত: 36

نَذِيرٗا لِّلۡبَشَرِ

それは人間への脅威と恐怖の試練である。

আয়াত: 37

لِمَن شَآءَ مِنكُمۡ أَن يَتَقَدَّمَ أَوۡ يَتَأَخَّرَ

あなた方、人びとの中で、アッラーへの信仰と正しい道を前に進むことを望む者、あるいはまた、不信仰と罪で、後に残ることを願う者へのものである。

আয়াত: 38

كُلُّ نَفۡسِۭ بِمَا كَسَبَتۡ رَهِينَةٌ

人は皆、その行ったことについて、責めを負う。その言動が身を亡ぼすかもしれないし、あるいは破滅から救うことになるかもしれない。

আয়াত: 39

إِلَّآ أَصۡحَٰبَ ٱلۡيَمِينِ

信者は別で、罪に問われることはない。その正しい行動のために、それは帳消しにされるのだ。

আয়াত: 40

فِي جَنَّٰتٖ يَتَسَآءَلُونَ

審判の日、かれらは楽園の中にいて、互いに尋ね合う。

আয়াত: 41

عَنِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ

罪を犯して、破滅した不信仰者たちに、

আয়াত: 42

مَا سَلَكَكُمۡ فِي سَقَرَ

何があなた方を地獄の火に導いたのかと。

আয়াত: 43

قَالُواْ لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّينَ

かれらは言う。われわれは現世において、定時の礼拝を捧げていなかった。

আয়াত: 44

وَلَمۡ نَكُ نُطۡعِمُ ٱلۡمِسۡكِينَ

われわれはまた、貧しい人びとに施しをしなかった。

আয়াত: 45

وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلۡخَآئِضِينَ

われわれは妄言の連中と共にいて、導かれず、逸脱の人びとに話しかけていた。

আয়াত: 46

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ

いつも審判の日を否定していた。

আয়াত: 47

حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلۡيَقِينُ

こうして拒否していたが、遂に死が来て、もはや悔い改めることはできなくなった。

এই পৃষ্ঠাৰ আয়াতসমূহৰ পৰা সংগৃহীত কিছুমান উপকাৰী তথ্য:

• خطورة الكبر حيث صرف الوليد بن المغيرة عن الإيمان بعدما تبين له الحق.

●アルワリード・ビン・アルムギーラが、真理が判明してから信仰を離れたような場合の、尊大さの危険性。

• مسؤولية الإنسان عن أعماله في الدنيا والآخرة.

●現世と来世における、人間の負う、言動に対する責任。

• عدم إطعام المحتاج سبب من أسباب دخول النار.

●必要としている人びとへの食糧の提供がないことは、地獄行きの原因となる。

আয়াত: 48

فَمَا تَنفَعُهُمۡ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ

復活の日、天使、預言者、篤信家などの執り成す者の執り成しも、かれらに役立つことはない。というのは、執り成しには、執り成される者は満悦を持って（アッラーに）受け入れられる必要があるからだ。

আয়াত: 49

فَمَا لَهُمۡ عَنِ ٱلتَّذۡكِرَةِ مُعۡرِضِينَ

一体、これら多神教徒たちが警告から背き去るとは、どうしたのか。

আয়াত: 50

كَأَنَّهُمۡ حُمُرٞ مُّسۡتَنفِرَةٞ

かれらは逃亡するロバで、

আয়াত: 51

فَرَّتۡ مِن قَسۡوَرَةِۭ

恐怖心でライオンから逃げているようなもの。

আয়াত: 52

بَلۡ يُرِيدُ كُلُّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ أَن يُؤۡتَىٰ صُحُفٗا مُّنَشَّرَةٗ

実はかれらは、それぞれに頭の横で書巻が開かれ、ムハンマドはアッラーの使徒であるということを知らされることを望んでいる。証拠のないことやあるいはそれが弱いからではなく、かれらの執拗さと傲慢さから、そう望んでいるのである。

আয়াত: 53

كَلَّاۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ

いや、事態はそうではない。その導かれないしつこさの原因は、かれらが来世の懲罰を恐れていないことにある。

আয়াত: 54

كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذۡكِرَةٞ

いや、クルアーンは正に警告であり、諭しである。

আয়াত: 55

فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ

だから誰でもそれを読みたい者は、そのように警告され、諭されるのだ。

আয়াত: 56

وَمَا يَذۡكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ هُوَ أَهۡلُ ٱلتَّقۡوَىٰ وَأَهۡلُ ٱلۡمَغۡفِرَةِ

だがアッラーが望まれる者の他は、そのようには学ばないだろう。その命令に服従し、禁止事項を避けることで、至高なるかれこそは、意識されて然るべきお方で、その僕の罪をよく赦されるお方である。

এই পৃষ্ঠাৰ আয়াতসমূহৰ পৰা সংগৃহীত কিছুমান উপকাৰী তথ্য:

• مشيئة العبد مُقَيَّدة بمشيئة الله.

●僕の意思は、アッラーのそれに縛られている。

• حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على حفظ ما يوحى إليه من القرآن، وتكفّل الله له بجمعه في صدره وحفظه كاملًا فلا ينسى منه شيئًا.

●預言者(アッラーの祝福と平安を)は啓示されたクルアーンを記憶しようと望んだが、アッラーはそれをかれの胸と記憶の中に集めて、決してそれらを忘れることはないようにされる。