Firo maanaaji Simoore Simoore heefereeɓe - Firo saponeewo - Saydu Saato - Mawsuuwa al-quraan tedduɗo oo

不信仰者たち章

Aaya: 1

قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ

（使徒*よ、アッラー*とその使徒*を否定する者たちに、）言ってやれ。「不信仰者*たちよ、

Aaya: 2

لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ

私は、あなた方の崇拝*するもの¹を崇拝*せず、

１　つまり偶像や、偽（にせ）の神々のこと（ムヤッサル６０３頁参照）。

Aaya: 3

وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ

あなた方は、私の崇拝*するもの（アッラー*）の崇拝*者ではない。

Aaya: 4

وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٞ مَّا عَبَدتُّمۡ

また、私はあなた方が崇拝*したものの崇拝*者ではなく、

Aaya: 5

وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ

あなた方は、私の崇拝*するものの崇拝*者ではない。¹

１　アーヤ*２－３とアーヤ*４－５の関係については、「前者は崇拝*の対象、後者は崇拝*の仕方において、不信仰者*たちとの決別を表明するもの。つまりアーヤ*４－５は、『私はあなた方の崇拝*の仕方で崇拝*せず、アッラー*がお喜びになる仕方で崇拝*するが、あなた方はアッラー*の崇拝*において、アッラー*のご命令と決まりを守らず、自分たちで勝手に崇拝*の仕方をでっち上げている』という意味」「前者は現在、後者は未来のこと」「後者は前者の意味の強調」「前者が彼らの行為の否定、後者が行為とそれを受け入れることの否定」（イブン・カスィール８：５０７－５０８参照）「前者は未来、後者は現在、あるいは過去のこと」（アル＝バイダーウィー５：５３７－５３８参照）といった諸説がある。

Aaya: 6

لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ

あなた方にはあなた方の宗教¹があり、私には我が宗教がある」。

１　「宗教」ではなく、「報い」という解釈もある（アル＝クルトゥビー２０：２２９参照）。