કુરઆન મજીદના શબ્દોનું ભાષાંતર - જાપાનીઝ ભાષાતર - સઇદ સાતુ * - ભાષાંતરોની અનુક્રમણિકા
眉をひそめて章
أَن جَآءَهُ ٱلۡأَعۡمَىٰ
[1] アッ＝ラーズィー* によれば、解釈学者らは、このアーヤ*が預言者*ムハンマド*と教友*イブン・ウンム・マクトゥームに関して下ったということで、一致している（11：５３参照）。預言者*はある時、クライシュ族*の有力者らがムスリム*になることを望み、彼らをイスラーム*へと熱心に招いていた。そのような場にやって来た盲目のイブン・ウンム・マクトゥーム*の教えを彼にしつこくせがんでしまう。預言者*は話を邪魔されるのを嫌い、彼を相手にせず、有力者たちへの話に勤しんだ。このアーヤ*が下ってそのことを咎められた後、預言者*は彼を大事に扱い、重用するようになった（アル＝バガウィー５：21０参照）。尚、預言者*・使徒*の無謬（むびゅう）性については、雌牛章３６の訳注を参照。
અરબી તફસીરો:
وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ
[1] ここでの「清められる」とは、預言者*からの教えを得ることで、自らの宗教においてより清浄となり、無知という闇が消えさること、とされる（アル＝クルトゥビー1９：21３参照）。
અરબી તફસીરો:
أَوۡ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكۡرَىٰٓ
અરબી તફસીરો:
أَمَّا مَنِ ٱسۡتَغۡنَىٰ
[1] これは善への意欲がないため、質問も教示も請うこともないようなもののこと（アッ＝サアディー９1０頁参照）。
અરબી તફસીરો:
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسۡعَىٰ
અરબી તફસીરો:
كَلَّآ إِنَّهَا تَذۡكِرَةٞ
અરબી તફસીરો:
فِي صُحُفٖ مُّكَرَّمَةٖ
[1] 「貴い書巻」とは、守られし碑板*、あるいは啓典のこと（アル＝バガウィー５：21０参照）。
અરબી તફસીરો:
قُتِلَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَآ أَكۡفَرَهُۥ
અરબી તફસીરો:
مِن نُّطۡفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ
[1] 「その各身体器官、美醜（びしゅう）、大小、不幸な者となるか、幸福なものとなるか、ということなどをお決めになった」という解釈もある（アル＝クルトゥビー1９：21８参照）。尚、人間の創造の変遷（へんせん）については、巡礼*章５、信仰者たち章1４を参照。
અરબી તફસીરો:
ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ
[1] この「道」には、「母親の胎内から出て来ること」「真理と虚偽の道、及びその判別（人間章３とその訳注も参照）」「各自が運命づけられた物事」といった解釈がある（アル＝バガウィー５：211参照）。
અરબી તફસીરો:
ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ
અરબી તફસીરો:
كَلَّا لَمَّا يَقۡضِ مَآ أَمَرَهُۥ
[1] つまり信仰と、かれへの服従ということ（ムヤッサル５８５頁参照）。
અરબી તફસીરો:
فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ
અરબી તફસીરો:
ثُمَّ شَقَقۡنَا ٱلۡأَرۡضَ شَقّٗا
અરબી તફસીરો:
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ
[1] 「轟きの一声」は、一説に、角笛が吹き鳴らされること（アル＝バイダーウィー５：４５４参照）。家畜章７３とその訳注も参照。
અરબી તફસીરો:
لِكُلِّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ يَوۡمَئِذٖ شَأۡنٞ يُغۡنِيهِ
અરબી તફસીરો:
وَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ عَلَيۡهَا غَبَرَةٞ
અરબી તફસીરો:
أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَفَرَةُ ٱلۡفَجَرَةُ
અરબી તફસીરો:
કુરઆન મજીદના શબ્દોનું ભાષાંતર - જાપાનીઝ ભાષાતર - સઇદ સાતુ - ભાષાંતરોની અનુક્રમણિકા
જાપનીઝ ભાષામાં કુરઆન મજીદનું ભાષાતર, ભાષાતર કરનારનું નામ સઇદ સાથુ, પ્રકાશન ૧૪૪૦ હિજરીસન