अर्थों का अनुवाद सूरा सूरा अल्-वाक़िआ़ - अल-मुख़तसर फ़ी तफ़सीर अल-क़ुरआन अल-करीम का चीनी अनुवाद - पवित्र क़ुरआ विश्वकोश

瓦格尔

सूरा के उद्देश्य:

بيان أحوال العباد يوم المعاد.

以复活日作以警告，确定其必将来临。阐明不同群体人的状态，以及他们将要接受的赏罚。

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आयत: 1

إِذَا وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ

不可避免的复活日来临时，

आयत: 2

لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ

任何人都无法像今世那样对其予以否认。

आयत: 3

خَافِضَةٞ رَّافِعَةٌ

那日，悖逆的不信道将被投进火狱而降级，敬畏的信士被请进乐园而升级。

आयत: 4

إِذَا رُجَّتِ ٱلۡأَرۡضُ رَجّٗا

当大地剧烈震动的时候，

आयत: 5

وَبُسَّتِ ٱلۡجِبَالُ بَسّٗا

山脉被化为齑粉，

आयत: 6

فَكَانَتۡ هَبَآءٗ مُّنۢبَثّٗا

粉末化为灰尘漫天飞舞。

आयत: 7

وَكُنتُمۡ أَزۡوَٰجٗا ثَلَٰثَةٗ

那日，你们被分为三类，

आयत: 8

فَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ

用右手接取自己功过薄的幸运者，他们的地位真高大！

आयत: 9

وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ

用左手接取自己功过薄的厄运者，他们的地位真卑劣！

आयत: 10

وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ

在今世最先行善者，在后世，他们将最先进入乐园。

आयत: 11

أُوْلَٰٓئِكَ ٱلۡمُقَرَّبُونَ

他们是临近真主的，

आयत: 12

فِي جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ

是在恩泽的乐园里享受各种恩惠的，

आयत: 13

ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ

他们是这个民众及古代众多民众中的部分人

आयत: 14

وَقَلِيلٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ

和末日时刻的少部分人，他们是先行者和临近者。

आयत: 15

عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ

他们坐在金丝编制的床榻上，

आयत: 16

مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيۡهَا مُتَقَٰبِلِينَ

他们倚靠在这些床榻上，相对而坐，任何人都不会看到他人的后颈。

इस पृष्ठ की आयतों से प्राप्त कुछ बिंदु:

• دوام تذكر نعم الله وآياته سبحانه موجب لتعظيم الله وحسن طاعته.

1-      应当以赞扬来记念清高真主的各项恩惠，并更好地顺从真主。

• انقطاع تكذيب الكفار بمعاينة مشاهد القيامة.

2-      不信道者亲见复活日，曾经的否认不再出现。

• تفاوت درجات أهل الجنة بتفاوت أعمالهم.

3-      乐园居民的等级因他们的行为不同而不同。

आयत: 17

يَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ وِلۡدَٰنٞ مُّخَلَّدُونَ

有长生不老的仆人，轮流为他们服务，

आयत: 18

بِأَكۡوَابٖ وَأَبَارِيقَ وَكَأۡسٖ مِّن مَّعِينٖ

仆人捧着永不间断的醴泉，往返于他们之间，

आयत: 19

لَّا يُصَدَّعُونَ عَنۡهَا وَلَا يُنزِفُونَ

那醴泉与今世的酒不同，不会使饮者眩晕，或因酩酊大醉而失去理智。

आयत: 20

وَفَٰكِهَةٖ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ

这些仆人捧着水果供他们挑选，

आयत: 21

وَلَحۡمِ طَيۡرٖ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ

以及他们喜好的鸟肉在他们中穿梭。

आयत: 22

وَحُورٌ عِينٞ

在乐园里，他们享有明眸善睐的女子，

आयत: 23

كَأَمۡثَٰلِ ٱللُّؤۡلُوِٕ ٱلۡمَكۡنُونِ

她们似藏于贝壳里的珍珠。

आयत: 24

جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ

那是对他们在今世所行善功的奖赏。

आयत: 25

لَا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوٗا وَلَا تَأۡثِيمًا

他们在乐园里听不到恶言和谎言，

आयत: 26

إِلَّا قِيلٗا سَلَٰمٗا سَلَٰمٗا

听到的只是众天使对他们的平安祝福，以及他们相互间的祝福。

आयत: 27

وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ

幸运者！幸运者是何等人呢？在真主那里，他们的地位和境况真尊贵！

आयत: 28

فِي سِدۡرٖ مَّخۡضُودٖ

他们享有无害的、没有刺的滨枣树，

आयत: 29

وَطَلۡحٖ مَّنضُودٖ

硕果累累的香蕉树，

आयत: 30

وَظِلّٖ مَّمۡدُودٖ

永不消逝的漫漫树荫，

आयत: 31

وَمَآءٖ مَّسۡكُوبٖ

川流不息的河水，

आयत: 32

وَفَٰكِهَةٖ كَثِيرَةٖ

数之不尽的水果，

आयत: 33

لَّا مَقۡطُوعَةٖ وَلَا مَمۡنُوعَةٖ

水果不会罄竭，无所谓季节，他们都可以随心所欲地采摘。

आयत: 34

وَفُرُشٖ مَّرۡفُوعَةٍ

床榻上排放着被高高升起的褥，

आयत: 35

إِنَّآ أَنشَأۡنَٰهُنَّ إِنشَآءٗ

我确已把她们重塑成你们不曾见过的，

आयत: 36

فَجَعَلۡنَٰهُنَّ أَبۡكَارًا

从未被任何人触摸过的处女，

आयत: 37

عُرُبًا أَتۡرَابٗا

她们年龄相仿、依恋丈夫，

आयत: 38

لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ

我为幸运的人创造了她们，作为幸运者的标志。

आयत: 39

ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ

他们是之前众先知民众中的一部分人，

आयत: 40

وَثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ

以及最后的民众，即穆罕默德（愿主福安之）民众的一部分人。

आयत: 41

وَأَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ

厄运者！厄运者是何等人呢？他们的状态和归宿真恶劣！

आयत: 42

فِي سَمُومٖ وَحَمِيمٖ

他们处在毒风和沸水中，

आयत: 43

وَظِلّٖ مِّن يَحۡمُومٖ

在黑烟的阴影下，

आयत: 44

لَّا بَارِدٖ وَلَا كَرِيمٍ

那风既不凉爽，也不美观。

आयत: 45

إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ

在今世他们曾是享受的，他们唯一追求的只是自身的欲望。

आयत: 46

وَكَانُواْ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلۡحِنثِ ٱلۡعَظِيمِ

他们曾执拗于不信真主及舍真主而崇拜偶像。

आयत: 47

وَكَانُواْ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ

他们曾否认复活，并认为其是不可思议的，故嘲笑说：“难道我们死去，变成尘埃和腐骨后会被复生？

आयत: 48

أَوَءَابَآؤُنَا ٱلۡأَوَّلُونَ

以及我们早已逝去的先辈们也会被复活吗？”

आयत: 49

قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَوَّلِينَ وَٱلۡأٓخِرِينَ

使者啊！你对这些否认复活的人说：“人类古代的前人和后代的后人，

आयत: 50

لَمَجۡمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَٰتِ يَوۡمٖ مَّعۡلُومٖ

必将在复活日被集合以作清算和报酬。”

इस पृष्ठ की आयतों से प्राप्त कुछ बिंदु:

• العمل الصالح سبب لنيل النعيم في الآخرة.

1-      善行是后世获取恩泽的因素。

• الترف والتنعم من أسباب الوقوع في المعاصي.

2-      豪华与享受是迷惑人陷入悖逆的诱因之一。

• خطر الإصرار على الذنب.

3-      阐明执拗于犯罪的危险。

आयत: 51

ثُمَّ إِنَّكُمۡ أَيُّهَا ٱلضَّآلُّونَ ٱلۡمُكَذِّبُونَ

否认复活的人们啊！你们是迷失于端庄道路者，

आयत: 52

لَأٓكِلُونَ مِن شَجَرٖ مِّن زَقُّومٖ

在复活日，将吃那攒楛木树的果实，那是最恶劣、最阴毒的果实。

आयत: 53

فَمَالِـُٔونَ مِنۡهَا ٱلۡبُطُونَ

他们靠那苦涩树的果实填充他们的空腹。

आयत: 54

فَشَٰرِبُونَ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡحَمِيمِ

此外，他们需饮那滚烫的沸水，

आयत: 55

فَشَٰرِبُونَ شُرۡبَ ٱلۡهِيمِ

如同患有消渴病的骆驼痛饮凉水一样。

आयत: 56

هَٰذَا نُزُلُهُمۡ يَوۡمَ ٱلدِّينِ

上述的劣食和沸水，是惩罚日给予你们的款待。

आयत: 57

نَحۡنُ خَلَقۡنَٰكُمۡ فَلَوۡلَا تُصَدِّقُونَ

否认复活的人们啊！我确已创造了你们，之前你们并不存在的，难道你们不信我会在死后复生你们吗？

आयत: 58

أَفَرَءَيۡتُم مَّا تُمۡنُونَ

人们啊！难道你们不记得妻室的子宫里的精液吗？

आयत: 59

ءَأَنتُمۡ تَخۡلُقُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡخَٰلِقُونَ

把那精液造成人的是你们？还是我呢？

आयत: 60

نَحۡنُ قَدَّرۡنَا بَيۡنَكُمُ ٱلۡمَوۡتَ وَمَا نَحۡنُ بِمَسۡبُوقِينَ

我预定了你们的死亡，任何人都有一个不得提前也不能推后的定期，对于此事，我确是万能的。

आयत: 61

عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ أَمۡثَٰلَكُمۡ وَنُنشِئَكُمۡ فِي مَا لَا تَعۡلَمُونَ

我有能力改变所知的你们的品性和状态，把你们创造成你们所不知道的品性和状态，

आयत: 62

وَلَقَدۡ عَلِمۡتُمُ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُولَىٰ فَلَوۡلَا تَذَكَّرُونَ

你们已经知道了我是怎样使你们初次被造，能初次创造你们的，当然也能在你们死后复活你们，难道你们不觉悟吗？

आयत: 63

أَفَرَءَيۡتُم مَّا تَحۡرُثُونَ

难道你们没有看到你们在大地上耕种的种子吗？

आयत: 64

ءَأَنتُمۡ تَزۡرَعُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلزَّٰرِعُونَ

使这些种子生根发芽的，是你们呢？还是我呢？

आयत: 65

لَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَٰهُ حُطَٰمٗا فَظَلۡتُمۡ تَفَكَّهُونَ

假如我欲使那些庄稼成为枯木，我必使然，而你们则对此诧异。

आयत: 66

إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ

你们说：“我们损失了我们的付出，我们是被惩罚的，

आयत: 67

بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ

是被剥夺给养的。”

आयत: 68

أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ

难道你们没有看到你们所饮的水吗？

आयत: 69

ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ

使云中降下雨水的，是你们？还是我呢？

आयत: 70

لَوۡ نَشَآءُ جَعَلۡنَٰهُ أُجَاجٗا فَلَوۡلَا تَشۡكُرُونَ

假如我欲使那水成为极咸的，不能饮用也不能灌溉，我必使然，如果你们不感谢真主怜悯而为你们降下甘甜的水的话。

आयत: 71

أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي تُورُونَ

难道你们没有看到你们因钻木而生的火吗？

आयत: 72

ءَأَنتُمۡ أَنشَأۡتُمۡ شَجَرَتَهَآ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنشِـُٔونَ

创造了生火的树木的，是你们呢？还是我为厚待你们而创造的呢？

आयत: 73

نَحۡنُ جَعَلۡنَٰهَا تَذۡكِرَةٗ وَمَتَٰعٗا لِّلۡمُقۡوِينَ

我使这火成为你们后世的训诫，并使它成为旅途中的慰藉。

आयत: 74

فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ

使者啊！你当赞颂你伟大的主，祂远超越所有不符合祂的描述。

आयत: 75

۞ فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ

真主以星辰的地方和位置盟誓！

आयत: 76

وَإِنَّهُۥ لَقَسَمٞ لَّوۡ تَعۡلَمُونَ عَظِيمٌ

以这些位置盟誓是重大的，假如你们知道这盟誓的重大，其中有很多数不尽的迹象和借鉴。

इस पृष्ठ की आयतों से प्राप्त कुछ बिंदु:

• دلالة الخلق الأول على سهولة البعث ظاهرة.

1-      初造证明复生的容易。

• إنزال الماء وإنبات الأرض والنار التي ينتفع بها الناس نعم تقتضي من الناس شكرها لله، فالله قادر على سلبها متى شاء.

2-      降下雨水、大地上树木的生长，以及惠益于人们的火，这都是人们应当感谢真主的恩典。无论何时，真主对于这一切都是大能的。

• الاعتقاد بأن للكواكب أثرًا في نزول المطر كُفْرٌ، وهو من عادات الجاهلية.

3-      认为星座会影响到雨水的降下是不信道的表现，是蒙昧时代的习俗。

आयत: 77

إِنَّهُۥ لَقُرۡءَانٞ كَرِيمٞ

人们啊！向你们宣读的《古兰经》是尊贵的，其中有诸多伟大的益处。

आयत: 78

فِي كِتَٰبٖ مَّكۡنُونٖ

它被记录于被保护的天牌上，

आयत: 79

لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ

只有毫无罪过和过失的纯洁天使可触摸它，

आयत: 80

تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ

它是由万物的创造者降示给祂的先知穆罕默德（愿主福安之）的。

आयत: 81

أَفَبِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَنتُم مُّدۡهِنُونَ

以物配主者啊！难道你们不信这言辞并否认它吗？

आयत: 82

وَتَجۡعَلُونَ رِزۡقَكُمۡ أَنَّكُمۡ تُكَذِّبُونَ

对赐予你们给养和诸多恩惠的真主，你们以否认替代感谢，把雨水的降下归于预言，故你们说：“我们因这个预约或那个预言而获得了雨水。”

आयत: 83

فَلَوۡلَآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلۡحُلۡقُومَ

当灵魂到达喉咙的时候，

आयत: 84

وَأَنتُمۡ حِينَئِذٖ تَنظُرُونَ

那时，你们看着面前濒死之人，

आयत: 85

وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنكُمۡ وَلَٰكِن لَّا تُبۡصِرُونَ

我的知识和大能，以及众天使比你们更接近他，然而，你们看不见天使。

आयत: 86

فَلَوۡلَآ إِن كُنتُمۡ غَيۡرَ مَدِينِينَ

假若如你们所佯称的，你们不会被复生，也不会依据你们的行为而被报酬的话，

आयत: 87

تَرۡجِعُونَهَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ

那么，如果你们是诚实者，怎么不将从死者身体出来的灵魂返回躯体呢？你们绝无能力那样做！

आयत: 88

فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ

如果死者是争先行善者，

आयत: 89

فَرَوۡحٞ وَرَيۡحَانٞ وَجَنَّتُ نَعِيمٖ

他将享有不再劳累的轻松、美好的给养和享受一切心中所欲的乐园；

आयत: 90

وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ

如果死者属于幸福者之列，那么他们将不必担心，并将获得平安和宁静；

आयत: 91

فَسَلَٰمٞ لَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ

如果死者属于幸福者之列，那么他们将不必担心，并将获得平安和宁静；

आयत: 92

وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٱلضَّآلِّينَ

如果死者属否认使者（愿主福安之）带来的教诲、迷误于正道者之列，

आयत: 93

فَنُزُلٞ مِّنۡ حَمِيمٖ

迎接款待他的将是沸水，

आयत: 94

وَتَصۡلِيَةُ جَحِيمٍ

他将被熊熊烈火燃烧。

आयत: 95

إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلۡيَقِينِ

使者啊！我向你讲述的这些都是毋庸置疑的凿凿真理，

आयत: 96

فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ

故你当赞颂你的主的尊名，他超绝各种瑕疵。

इस पृष्ठ की आयतों से प्राप्त कुछ बिंदु:

• شدة سكرات الموت وعجز الإنسان عن دفعها.

1-      死亡的痛苦，人类是无法阻挡的。

• الأصل أن البشر لا يرون الملائكة إلا إن أراد الله لحكمة.

2-      人类看不到天使，除非真主以智慧所意欲。

• أسماء الله (الأول، الآخر، الظاهر، الباطن) تقتضي تعظيم الله ومراقبته في الأعمال الظاهرة والباطنة.

3-      真主美名（如无始的、无终的、显著的、隐微的等）需要尊重，清楚真主对我们明显和隐藏行为的监察。