ಅರ್ಥಗಳ ಅನುವಾದ ಅಧ್ಯಾಯ ಸೂರ ಅಬಸ್ - ಹಿಂದಿ ಅನುವಾದ - ಪವಿತ್ರ ಕುರ್‌ಆನ್ ವಿಶ್ವಕೋಶ

सूरा अ़बस

ಶ್ಲೋಕ: 1

عَبَسَ وَتَوَلّٰۤی ۟ۙ

उस (नबी) ने त्योरी चढ़ाई और मुँह फेर लिया।

ಶ್ಲೋಕ: 2

اَنْ جَآءَهُ الْاَعْمٰى ۟ؕ

इस कारण कि उनके पास अंधा आया।

ಶ್ಲೋಕ: 3

وَمَا یُدْرِیْكَ لَعَلَّهٗ یَزَّ ۟ۙ

और आपको क्या मालूम शायद वह पवित्रता प्राप्त कर ले।

ಶ್ಲೋಕ: 4

اَوْ یَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرٰى ۟ؕ

या नसीहत ग्रहण करे, तो वह नसीहत उसे लाभ दे।

ಶ್ಲೋಕ: 5

اَمَّا مَنِ اسْتَغْنٰى ۟ۙ

लेकिन जो बेपरवाह हो गया।

ಶ್ಲೋಕ: 6

فَاَنْتَ لَهٗ تَصَدّٰى ۟ؕ

तो आप उसके पीछे पड़ रहे हैं।

ಶ್ಲೋಕ: 7

وَمَا عَلَیْكَ اَلَّا یَزَّكّٰى ۟ؕ

हालाँकि आपपर कोई दोष नहीं कि वह पवित्रता ग्रहण नहीं करता।

ಶ್ಲೋಕ: 8

وَاَمَّا مَنْ جَآءَكَ یَسْعٰى ۟ۙ

लेकिन जो व्यक्ति आपके पास दौड़ता हुआ आया।

ಶ್ಲೋಕ: 9

وَهُوَ یَخْشٰى ۟ۙ

और वह डर (भी) रहा है।

ಶ್ಲೋಕ: 10

فَاَنْتَ عَنْهُ تَلَهّٰى ۟ۚ

तो आप उसकी ओर ध्यान नहीं देते।^[1]

1. (1-10) भावार्थ यह है कि सत्य के प्रचारक का यह कर्तव्य है कि जो सत्य की खोज में हो, भले ही वह दरिद्र हो, उसी के सुधार पर ध्यान दे। और जो अभिमान के कारण सत्य की परवाह नहीं करते उनके पीछे समय न गवाँए। आपका यह दायित्व भी नहीं है कि उन्हें अपनी बात मनवा दें।

ಶ್ಲೋಕ: 11

كَلَّاۤ اِنَّهَا تَذْكِرَةٌ ۟ۚ

ऐसा हरगिज़ नहीं चाहिए, यह (क़ुरआन) तो एक उपदेश है।

ಶ್ಲೋಕ: 12

فَمَنْ شَآءَ ذَكَرَهٗ ۟ۘ

अतः जो चाहे, उसे याद करे।

ಶ್ಲೋಕ: 13

فِیْ صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ ۟ۙ

(यह क़ुरआन) सम्मानित सहीफ़ों (ग्रंथों) में है।

ಶ್ಲೋಕ: 14

مَّرْفُوْعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ ۟ۙ

जो उच्च स्थान वाले तथा पवित्र हैं।

ಶ್ಲೋಕ: 15

بِاَیْدِیْ سَفَرَةٍ ۟ۙ

ऐसे लिखने वालों (फ़रिश्तों) के हाथों में हैं।

ಶ್ಲೋಕ: 16

كِرَامٍ بَرَرَةٍ ۟ؕ

जो माननीय और नेक हैं।^[2]

2. (11-16) इनमें क़ुरआन की महानता को बताया गया है कि यह एक स्मृति (याद दहानी) है। किसी पर थोपने के लिए नहीं आया है। बल्कि वह तो फ़रिश्तों के हाथों में स्वर्ग में एक पवित्र शास्त्र के अंदर सुरक्षित है। और वहीं से वह (क़ुरआन) इस संसार में नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) पर उतारा जा रहा है।

ಶ್ಲೋಕ: 17

قُتِلَ الْاِنْسَانُ مَاۤ اَكْفَرَهٗ ۟ؕ

सर्वनाश हो मनुष्य का, वह कितना कृतघ्न (नाशुक्रा) है।

ಶ್ಲೋಕ: 18

مِنْ اَیِّ شَیْءٍ خَلَقَهٗ ۟ؕ

(अल्लाह ने) उसे किस चीज़ से पैदा किया?

ಶ್ಲೋಕ: 19

مِنْ نُّطْفَةٍ ؕ— خَلَقَهٗ فَقَدَّرَهٗ ۟ۙ

एक नुत्फ़े (वीर्य) से उसे पैदा किया, फिर विभिन्न चरणों में उसकी रचना की।

ಶ್ಲೋಕ: 20

ثُمَّ السَّبِیْلَ یَسَّرَهٗ ۟ۙ

फिर उसके लिए रास्ता आसान कर दिया।

ಶ್ಲೋಕ: 21

ثُمَّ اَمَاتَهٗ فَاَقْبَرَهٗ ۟ۙ

फिर उसे मृत्यु दी, फिर उसे क़ब्र में रखवाया।

ಶ್ಲೋಕ: 22

ثُمَّ اِذَا شَآءَ اَنْشَرَهٗ ۟ؕ

फिर जब वह चाहेगा, उसे उठाएगा।

ಶ್ಲೋಕ: 23

كَلَّا لَمَّا یَقْضِ مَاۤ اَمَرَهٗ ۟ؕ

हरगिज़ नहीं, अभी तक उसने उसे पूरा नहीं किया, जिसका अल्लाह ने उसे आदेश दिया था।^[3]

3. (17-23) तक विश्वासहीनों पर धिक्कार है कि यदि वे अपने अस्तित्व पर विचार करें कि हमने कितनी तुच्छ वीर्य की बूँद से उसकी रचना की तथा अपनी दया से उसे चेतना और समझ दी। परंतु इन सब उपकारों को भूलकर कृतघ्न बना हुआ है, और उपासना अन्य की करता है।

ಶ್ಲೋಕ: 24

فَلْیَنْظُرِ الْاِنْسَانُ اِلٰى طَعَامِهٖۤ ۟ۙ

अतः इनसान को चाहिए कि अपने भोजन को देखे।

ಶ್ಲೋಕ: 25

اَنَّا صَبَبْنَا الْمَآءَ صَبًّا ۟ۙ

कि हमने ख़ूब पानी बरसाया।

ಶ್ಲೋಕ: 26

ثُمَّ شَقَقْنَا الْاَرْضَ شَقًّا ۟ۙ

फिर हमने धरती को विशेष रूप से फाड़ा।

ಶ್ಲೋಕ: 27

فَاَنْۢبَتْنَا فِیْهَا حَبًّا ۟ۙ

फिर हमने उसमें अनाज उगाया।

ಶ್ಲೋಕ: 28

وَّعِنَبًا وَّقَضْبًا ۟ۙ

तथा अंगूर और (मवेशियों का) चारा।

ಶ್ಲೋಕ: 29

وَّزَیْتُوْنًا وَّنَخْلًا ۟ۙ

तथा ज़ैतून और खजूर के पेड़।

ಶ್ಲೋಕ: 30

وَّحَدَآىِٕقَ غُلْبًا ۟ۙ

तथा घने बाग़।

ಶ್ಲೋಕ: 31

وَّفَاكِهَةً وَّاَبًّا ۟ۙ

तथा फल और चारा।

ಶ್ಲೋಕ: 32

مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِاَنْعَامِكُمْ ۟ؕ

तुम्हारे लिए तथा तुम्हारे पशुओं के लिए जीवन-सामग्री के रूप में।^[4]

4. (24-32) इन आयतों में इनसान के जीवन साधनों को साक्ष्य के रूप में प्रस्तुत किया गया है जो अल्लाह की अपार दया की परिचायक हैं। अतः जब सारी व्यवस्था वही करता है, तो फिर उसके इन उपकारों पर इनसान के लिए उचित था कि उसी की बात माने और उसी के आदेशों का पालन करे जो क़ुरआन के माध्यम से अंतिम नबी मुह़म्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्म) द्वारा प्रस्तुत किया जा रहा है। (दावतुल क़ुरआन)

ಶ್ಲೋಕ: 33

فَاِذَا جَآءَتِ الصَّآخَّةُ ۟ؗ

तो जब कानों को बहरा कर देने वाली प्रचंड आवाज़ (क़ियामत) आ जाएगी।

ಶ್ಲೋಕ: 34

یَوْمَ یَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ اَخِیْهِ ۟ۙ

जिस दिन इनसान अपने भाई से भागेगा।

ಶ್ಲೋಕ: 35

وَاُمِّهٖ وَاَبِیْهِ ۟ۙ

तथा अपनी माता और अपने पिता (से)।

ಶ್ಲೋಕ: 36

وَصَاحِبَتِهٖ وَبَنِیْهِ ۟ؕ

तथा अपनी पत्नी और अपने बेटों से।

ಶ್ಲೋಕ: 37

لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ یَوْمَىِٕذٍ شَاْنٌ یُّغْنِیْهِ ۟ؕ

उस दिन उनमें से प्रत्येक व्यक्ति की ऐसी स्थिति होगी, जो उसे (दूसरों से) बेपरवाह कर देगी।

ಶ್ಲೋಕ: 38

وُجُوْهٌ یَّوْمَىِٕذٍ مُّسْفِرَةٌ ۟ۙ

उस दिन कुछ चेहरे रौशन होंगे।

ಶ್ಲೋಕ: 39

ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ ۟ۚ

हँसते हुए, प्रसन्न होंगे।

ಶ್ಲೋಕ: 40

وَوُجُوْهٌ یَّوْمَىِٕذٍ عَلَیْهَا غَبَرَةٌ ۟ۙ

तथा कुछ चेहरों उस दिन धूल से ग्रस्त होंगे।

ಶ್ಲೋಕ: 41

تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ۟ؕ

उनपर कालिमा छाई होगी।

ಶ್ಲೋಕ: 42

اُولٰٓىِٕكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ ۟۠

वही काफ़िर और कुकर्मी लोग हैं।^[5]

5. (33-42) इन आयतों का भावार्थ यह है कि संसार में किसी पर कोई आपदा आती है, तो उसके अपने लोग उसकी सहायता और रक्षा करते हैं। परंतु प्रलय के दिन सबको अपनी-अपनी पड़ी होगी और उसके कर्म ही उसकी रक्षा करेंगे।