وه‌رگێڕانی ماناكان سوره‌تی المؤمنون - وەرگێڕاوی یابانی بۆ پوختەی تەفسیری قورئانی پیرۆز - ژمارەی پەڕە 349 - فرەفەرهەنگی قورئانی پیرۆز

ئایه‌تی: 105

أَلَمۡ تَكُنۡ ءَايَٰتِي تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ

彼らへの詰問として言われるだろう。「生前クルアーンの章句が読誦されていたにもかかわらず、あなた方はそれを拒否しただろう。」

ئایه‌تی: 106

قَالُواْ رَبَّنَا غَلَبَتۡ عَلَيۡنَا شِقۡوَتُنَا وَكُنَّا قَوۡمٗا ضَآلِّينَ

彼らは言う。「我らが主よ、あなたもご存知のように我々には不幸が定められていたのです。だから我々は真理から外れた迷妄の民でした。

ئایه‌تی: 107

رَبَّنَآ أَخۡرِجۡنَا مِنۡهَا فَإِنۡ عُدۡنَا فَإِنَّا ظَٰلِمُونَ

主よ、どうか我々を火獄から出してください。もしまた我々が以前と同じように不信仰や迷妄に立ち戻ったなら、我々は己に不義をなす者としてもう言い訳無用です。」

ئایه‌تی: 108

قَالَ ٱخۡسَـُٔواْ فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ

アッラーは仰せられる。「火獄の中で恥辱にまみれながら辱めを受け続けるがよい。われに話しかけるな。」

ئایه‌تی: 109

إِنَّهُۥ كَانَ فَرِيقٞ مِّنۡ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰحِمِينَ

わが僕たちのうちの一集団で、われを信じた者たちは言ったものである。「我らが主よ、私たちはあなたを信じます。どうか私たちの罪をお赦しください。あなたのお慈悲によって私たちに慈悲をかけてください。あなたこそ慈悲深い者の中でも最良の御方。」

ئایه‌تی: 110

فَٱتَّخَذۡتُمُوهُمۡ سِخۡرِيًّا حَتَّىٰٓ أَنسَوۡكُمۡ ذِكۡرِي وَكُنتُم مِّنۡهُمۡ تَضۡحَكُونَ

だが、あなた方はこれらの主に祈る信者を嘲笑の的とし、嘲笑に夢中になるほどに馬鹿にして嘲っていた。

ئایه‌تی: 111

إِنِّي جَزَيۡتُهُمُ ٱلۡيَوۡمَ بِمَا صَبَرُوٓاْ أَنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡفَآئِزُونَ

われはこれらの信者に審判の日における天国獲得で報いた。それは彼らがアッラーにお仕えするうえでよく辛抱し、あなた方から受けた嫌がらせによく耐えたからである。

ئایه‌تی: 112

قَٰلَ كَمۡ لَبِثۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ عَدَدَ سِنِينَ

かれは仰せられた。「地上に何年いたのか。どれほどの時間を無駄にしたのか。」

ئایه‌تی: 113

قَالُواْ لَبِثۡنَا يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖ فَسۡـَٔلِ ٱلۡعَآدِّينَ

彼らは返答した。「1日または1日の一部だけおりました。計算に詳しい人にお尋ねください。」

ئایه‌تی: 114

قَٰلَ إِن لَّبِثۡتُمۡ إِلَّا قَلِيلٗاۖ لَّوۡ أَنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ

彼は言った。「もし滞在期間がわかれば、アッラーにお仕えするうえで要する辛抱も容易いものとなっただろうくらいに、この世では少ししかおりませんでした。」

ئایه‌تی: 115

أَفَحَسِبۡتُمۡ أَنَّمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ عَبَثٗا وَأَنَّكُمۡ إِلَيۡنَا لَا تُرۡجَعُونَ

人々よ、われらがあなた方をつくったのは、英知なしの遊びだと思うのか。動物のように報奨も懲罰もなく、審判の日に清算と応報のためにわれらのもとへ戻らないというのか。

ئایه‌تی: 116

فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡحَقُّۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡكَرِيمِ

その創造においてお望みのまま自在に操る王たるアッラーを、不完全な特徴からは遠ざけよ。かれこそは真理であり、そのお約束も真理であり、その御言葉も真理である。かれのほかに正当に崇められる存在はなく、最も偉大な被造物である高貴な玉座の主である。最も偉大な被造物の主たる存在は、すなわち被造物全ての主であろう。

ئایه‌تی: 117

وَمَن يَدۡعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ لَا بُرۡهَٰنَ لَهُۥ بِهِۦ فَإِنَّمَا حِسَابُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلۡكَٰفِرُونَ

アッラーの他に崇められるに値する証拠もない別の存在(それがアッラー以外に崇められる全ての存在の特徴である)を崇める者は、その悪しき行いの報いは至高なる主の御許にあり、かれこそはその者に懲罰で報いられる。不信仰者たちが望むものを得ることはなく、恐れるものから救われることはない。

ئایه‌تی: 118

وَقُل رَّبِّ ٱغۡفِرۡ وَٱرۡحَمۡ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰحِمِينَ

使徒よ、言いなさい。「主よ、私の罪をお赦しください。あなたのお慈悲によって私にお慈悲をかけてください。あなたこそ罪ある者へお慈悲をかけ、その悔い改めを受け入れる存在の中でも最良の御方。」

سوودەکانی ئایەتەکان لەم پەڕەیەدا:

• الكافر حقير مهان عند الله.

●不信仰者はアッラーの御許では卑しく軽んじられた存在である。

• الاستهزاء بالصالحين ذنب عظيم يستحق صاحبه العذاب.

●敬虔な人への嘲笑は、懲罰の報いが相応しい大きな罪である。

• تضييع العمر لازم من لوازم الكفر.

●人生を無駄にすることは、不信仰において欠かせない特徴である。

• الثناء على الله مظهر من مظاهر الأدب في الدعاء.

●アッラーへの称賛は、ドゥアー(個人的な祈願)における礼節の表れである。

• لما افتتح الله سبحانه السورة بذكر صفات فلاح المؤمنين ناسب أن تختم السورة بذكر خسارة الكافرين وعدم فلاحهم.

●至高のアッラーが本章を信者たちの成功の特徴を述べることで始め、不信仰者たちの損失と不成功を述べることで本章を閉じているのには、対照的な整合性が見られる。