ߞߘߐ ߟߎ߬ ߘߟߊߡߌ߬ߘߊ߬ߟߌ ߝߐߘߊ ߘߏ߫ ߟߏ߲߫ ߞߍߕߊ ߝߐߘߊ - ߊߙߊߓߎߞߊ߲ - ߟߊߘߛߏߣߍ߲ ߞߎ߬ߙߣߊ߬ ߞߟߊߒߞߋ ߞߘߐߦߌߘߊ ߘߐ߫ - ߞߎ߬ߙߣߊ߬ ߞߟߊߒߞߋ ߔߘߋߞߎ

الواقعة

ߝߐߘߊ ߟߊߢߌߣߌ߲ ߘߏ߫:

بيان أحوال العباد يوم المعاد.

---

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 1

إِذَا وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ

إذا قامت القيامة لا محالة.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 2

لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ

لن توجد نفس تكذّب بها كما كانت تكذّب في الدنيا.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 3

خَافِضَةٞ رَّافِعَةٌ

خافضة للكفار الفجار بإدخالهم في النار، رافعة للمؤمنين المتقين بإدخالهم في الجنة.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 4

إِذَا رُجَّتِ ٱلۡأَرۡضُ رَجّٗا

إذا حُرِّكت الأرض تحريكًا عظيمًا.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 5

وَبُسَّتِ ٱلۡجِبَالُ بَسّٗا

وفُتِّتت الجبال تفتيتًا.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 6

فَكَانَتۡ هَبَآءٗ مُّنۢبَثّٗا

فكانت من التفتيت غبارًا منتشرًا لا ثبات لها.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 7

وَكُنتُمۡ أَزۡوَٰجٗا ثَلَٰثَةٗ

وكنتم أصنافًا ثلاثة في ذلك اليوم:

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 8

فَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ

فأصحاب اليمين الذين يأخذون كتبهم بأيمانهم، ما أعلى وأعظم منزلتهم!

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 9

وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ

وأصحاب الشمال الذين يأخذون كتبهم بشمائلهم، ما أخسّ وأسوأ منزلتهم!

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 10

وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ

والسابقون بفعل الخيرات في الدنيا هم السابقون في الآخرة لدخول الجنة.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 11

أُوْلَٰٓئِكَ ٱلۡمُقَرَّبُونَ

أولئك هم المقربون عند الله.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 12

فِي جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ

في جنات النعيم، يتنعمون بأصناف النعيم.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 13

ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ

جماعة من هذه الأمة ومن الأمم السابقة.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 14

وَقَلِيلٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ

وقليل من الناس في آخر الزمان هم من السابقين المقربين.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 15

عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ

على أَسِرّة منسوجة بالذهب.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 16

مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيۡهَا مُتَقَٰبِلِينَ

متكئين على هذه الأسرّة متقابلين بوجوههم، لا ينظر أحدهم قفا غيره.

ߟߝߊߙߌ ߟߎ߫ ߢߊ߬ߕߣߐ ߘߏ߫ ߞߐߜߍ ߣߌ߲߬ ߞߊ߲߬:

• دوام تذكر نعم الله وآياته سبحانه موجب لتعظيم الله وحسن طاعته.

• انقطاع تكذيب الكفار بمعاينة مشاهد القيامة.

• تفاوت درجات أهل الجنة بتفاوت أعمالهم.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 17

يَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ وِلۡدَٰنٞ مُّخَلَّدُونَ

يدور عليهم لخدمتهم وِلْدان لا ينالهم هَرَم ولا فناء.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 18

بِأَكۡوَابٖ وَأَبَارِيقَ وَكَأۡسٖ مِّن مَّعِينٖ

يدورون عليهم بأقداح لا عُرَى لها، وأباريق لها عُرًى، وكأس من خمر جارية في الجنة لا تنقطع.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 19

لَّا يُصَدَّعُونَ عَنۡهَا وَلَا يُنزِفُونَ

ليست كخمر الدنيا، فلا يلحق شاربها صداع، ولا ذهاب عقل.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 20

وَفَٰكِهَةٖ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ

ويدور عليهم هؤلاء الوِلْدان بفاكهة مما يختارون.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 21

وَلَحۡمِ طَيۡرٖ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ

ويدورون بلحم طير مما تشتهيه أنفسهم.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 22

وَحُورٌ عِينٞ

ولهم في الجنة نساء واسعات العيون في جمال.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 23

كَأَمۡثَٰلِ ٱللُّؤۡلُوِٕ ٱلۡمَكۡنُونِ

كأمثال اللؤلؤ المَصُون في صَدَفه.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 24

جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ

ثوابًا لهم على ما كانوا يعملونه من الأعمال الصالحات في الدنيا.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 25

لَا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوٗا وَلَا تَأۡثِيمًا

لا يسمعون في الجنة فاحش كلام، ولا ما يلحق صاحبه إثم.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 26

إِلَّا قِيلٗا سَلَٰمٗا سَلَٰمٗا

لا يسمعون إلا سلام الملائكة عليهم، وسلام بعضهم على بعض.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 27

وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ

وأصحاب اليمين - الذين يُعطون كتبهم بأيمانهم - ما أعظم مكانتهم وشأنهم عند الله!

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 28

فِي سِدۡرٖ مَّخۡضُودٖ

في سِدْر مقطوع الشوك، لا أذى فيه.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 29

وَطَلۡحٖ مَّنضُودٖ

وفي موز متراكم مصفوف بعضه إلى بعض.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 30

وَظِلّٖ مَّمۡدُودٖ

وظل ممدود مستمرّ لا يزول.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 31

وَمَآءٖ مَّسۡكُوبٖ

وماء جار لا يتوقف.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 32

وَفَٰكِهَةٖ كَثِيرَةٖ

وفاكهة كثيرة لا تنحصر.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 33

لَّا مَقۡطُوعَةٖ وَلَا مَمۡنُوعَةٖ

لا تنقطع عنهم أبدًا، فليس لها موسم، ولا يحول دونها مانع في أي وقت أرادوها.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 34

وَفُرُشٖ مَّرۡفُوعَةٍ

وفرش مرفوعة عالية توضع على الأسرّة.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 35

إِنَّآ أَنشَأۡنَٰهُنَّ إِنشَآءٗ

إنا أنشأنا الحور المذكورات إنشاءً غير مألوف.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 36

فَجَعَلۡنَٰهُنَّ أَبۡكَارًا

فصيّرناهنّ أبكارًا لم يُلْمَسن من قبل.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 37

عُرُبًا أَتۡرَابٗا

مُتَحَبِّبات إلى أزواجهنّ، مستويات في السنّ.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 38

لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ

أنشأناهنّ لأصحاب اليمين الذين يؤخذ بهم ذات اليمين علامة على سعادتهم.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 39

ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ

هم جماعة من أمم الأنبياء السابقين.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 40

وَثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ

وجماعة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهي آخر الأمم.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 41

وَأَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ

وأصحاب الشمال - الذين يعطون كتبهم بشمالهم - ما أسوأ حالهم ومصيرهم!

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 42

فِي سَمُومٖ وَحَمِيمٖ

في رياح شديدة الحرارة، وفي ماء شديد الحرارة.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 43

وَظِلّٖ مِّن يَحۡمُومٖ

وفي ظل دخان مُسْودّ.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 44

لَّا بَارِدٖ وَلَا كَرِيمٍ

لا طيّب الهبوب، ولا حسن المنظر.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 45

إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ

إنهم كانوا قبل ما صاروا إليه من العذاب مُتَنَعِّمين في الدنيا، لا هَمَّ لهم إلا شهواتهم.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 46

وَكَانُواْ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلۡحِنثِ ٱلۡعَظِيمِ

وكانوا يصممون على الكفر بالله وعبادة الأصنام من دونه.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 47

وَكَانُواْ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ

وكانوا ينكرون البعث فيقولون استهزاءً واستبعادًا له: أإذا متنا وصرنا ترابًا وعظامًا نَخِرة أنبعث بعد ذلك؟!

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 48

أَوَءَابَآؤُنَا ٱلۡأَوَّلُونَ

أَوَ يبعث آباؤنا الأولون الذين ماتوا قبلنا؟!

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 49

قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَوَّلِينَ وَٱلۡأٓخِرِينَ

قل - أيها الرسول - لهؤلاء المنكرين للبعث: إن الأولين من الناس والمتأخرين منهم.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 50

لَمَجۡمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَٰتِ يَوۡمٖ مَّعۡلُومٖ

سيُجْمعون يوم القيامة لا محالة للحساب والجزاء.

ߟߝߊߙߌ ߟߎ߫ ߢߊ߬ߕߣߐ ߘߏ߫ ߞߐߜߍ ߣߌ߲߬ ߞߊ߲߬:

• العمل الصالح سبب لنيل النعيم في الآخرة.

• الترف والتنعم من أسباب الوقوع في المعاصي.

• خطر الإصرار على الذنب.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 51

ثُمَّ إِنَّكُمۡ أَيُّهَا ٱلضَّآلُّونَ ٱلۡمُكَذِّبُونَ

51 - 52 - ثم إنكم - أيها المكذبون بالبعث، الضالون عن الصراط المستقيم - لآكلون يوم القيامة من ثمرِ شجرِ الزَّقُّوم، وهو شرّ ثمر وأخبثه.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 52

لَأٓكِلُونَ مِن شَجَرٖ مِّن زَقُّومٖ

51 - 52 - ثم إنكم - أيها المكذبون بالبعث، الضالون عن الصراط المستقيم - لآكلون يوم القيامة من ثمرِ شجرِ الزَّقُّوم، وهو شرّ ثمر وأخبثه.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 53

فَمَالِـُٔونَ مِنۡهَا ٱلۡبُطُونَ

فمالئون من ذلك الشجر المُرِّ بطونكم الخاوية.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 54

فَشَٰرِبُونَ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡحَمِيمِ

فشاربون عليه من الماء الحار الشديد الحرارة.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 55

فَشَٰرِبُونَ شُرۡبَ ٱلۡهِيمِ

فمكثرون من شربه كما تكثر الإبل من الشرب بسبب داء الهُيَام.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 56

هَٰذَا نُزُلُهُمۡ يَوۡمَ ٱلدِّينِ

هذا المذكور من الطعام المرّ والماء الحارّ هو ضيافتهم التي يُسْتَقبلون بها يوم الجزاء.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 57

نَحۡنُ خَلَقۡنَٰكُمۡ فَلَوۡلَا تُصَدِّقُونَ

نحن خلقناكم - أيها المكذبون - بعد أن كنتم عدمًا، فهلَّا صدَّقتم بأنا سنبعثكم أحياء بعد موتكم؟!

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 58

أَفَرَءَيۡتُم مَّا تُمۡنُونَ

أفرأيتم - أيها الناس - ما تقذفونه من المني في أرحام نسائكم؟!

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 59

ءَأَنتُمۡ تَخۡلُقُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡخَٰلِقُونَ

أأنتم تخلقون ذلك المني، أم نحن الذين نخلقه؟!

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 60

نَحۡنُ قَدَّرۡنَا بَيۡنَكُمُ ٱلۡمَوۡتَ وَمَا نَحۡنُ بِمَسۡبُوقِينَ

نحن قدرنا بينكم الموت، فلكل واحد منكم أجل لا يتقدم عليه ولا يتأخر، وما نحن بعاجزين.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 61

عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ أَمۡثَٰلَكُمۡ وَنُنشِئَكُمۡ فِي مَا لَا تَعۡلَمُونَ

على أن نبدل ما أنتم عليه من الخلق والتصوير مما علمتموه، وننشئكم فيما لا تعلمونه من الخلق والتصوير.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 62

وَلَقَدۡ عَلِمۡتُمُ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُولَىٰ فَلَوۡلَا تَذَكَّرُونَ

ولقد علمتم كيف خلقناكم الخلق الأول، أفلا تعتبرون وتعلمون أن الذي خلقكم أول مرة قادر على بعثكم بعد موتكم؟!

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 63

أَفَرَءَيۡتُم مَّا تَحۡرُثُونَ

أفرأيتم ما تلقونه من البذر في الأرض؟!

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 64

ءَأَنتُمۡ تَزۡرَعُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلزَّٰرِعُونَ

أأنتم الذين تنبتون ذلك البذر، أم نحن الذين ننبته؟!

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 65

لَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَٰهُ حُطَٰمٗا فَظَلۡتُمۡ تَفَكَّهُونَ

لو نشاء جعْل ذلك الزرع حطامًا لجعلناه حطامًا بعد أن أوشك على النضج والإدراك، فظللتم بعد ذلك تتعجبون مما أصابه.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 66

إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ

تقولون:إنا لمعذبون بخسارة ما أنفقناه.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 67

بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ

بل نحن محرومون من الرزق.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 68

أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ

أفرأيتم الماء الذي تشربون منه إذا عطشتم؟!

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 69

ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ

أأنتم أنزلتموه من السحاب في السماء، أم نحن الذين أنزلناه؟!

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 70

لَوۡ نَشَآءُ جَعَلۡنَٰهُ أُجَاجٗا فَلَوۡلَا تَشۡكُرُونَ

لو نشاء جعْل ذلك الماء شديد الملوحة لا يُنْتَفع به شربًا ولا سقيًا لجعلناه شديد الملوحة، فلولا تشكرون الله على إنزاله عَذْبًا رحمة بكم.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 71

أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي تُورُونَ

أفرأيتم النار التي توقدونها لمنافعكم؟!

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 72

ءَأَنتُمۡ أَنشَأۡتُمۡ شَجَرَتَهَآ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنشِـُٔونَ

أأنتم الذين أنشأتم الشجرة التي توقَد منها، أم نحن الذين أنشأناها رفقًا بكم؟!

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 73

نَحۡنُ جَعَلۡنَٰهَا تَذۡكِرَةٗ وَمَتَٰعٗا لِّلۡمُقۡوِينَ

نحن صيّرنا هذه النار تذكرة لكم تذكركم بنار الآخرة، وصيّرناها منفعة للمسافرين منكم.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 74

فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ

فنزِّه - أيها الرسول - ربك العظيم عما لا يليق به.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 75

۞ فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ

أقسم الله بأماكن النجوم ومواقعها.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 76

وَإِنَّهُۥ لَقَسَمٞ لَّوۡ تَعۡلَمُونَ عَظِيمٌ

وإن القَسَم بهذه المواقع - لو تعلمون عظمه - لعظيم؛ لما فيه من الآيات والعبر التي لا تنحصر.

ߟߝߊߙߌ ߟߎ߫ ߢߊ߬ߕߣߐ ߘߏ߫ ߞߐߜߍ ߣߌ߲߬ ߞߊ߲߬:

• دلالة الخلق الأول على سهولة البعث ظاهرة.

• إنزال الماء وإنبات الأرض والنار التي ينتفع بها الناس نعم تقتضي من الناس شكرها لله، فالله قادر على سلبها متى شاء.

• الاعتقاد بأن للكواكب أثرًا في نزول المطر كُفْرٌ، وهو من عادات الجاهلية.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 77

إِنَّهُۥ لَقُرۡءَانٞ كَرِيمٞ

إن القرآن المقروء عليكم - أيها الناس - قرآن كريم؛ لما فيه من المنافع العظيمة.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 78

فِي كِتَٰبٖ مَّكۡنُونٖ

في كتاب مَصُون عن أعين الناس، وهو اللوح المحفوظ.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 79

لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ

لا يمسّه إلا الملائكة المطهَّرون من الذنوب والعيوب.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 80

تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ

مُنَزَّل من رب الخلائق على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 81

أَفَبِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَنتُم مُّدۡهِنُونَ

أفبهذا الحديث أنتم - أيها المشركون - مكذبون غير مصدقين؟!

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 82

وَتَجۡعَلُونَ رِزۡقَكُمۡ أَنَّكُمۡ تُكَذِّبُونَ

وتجعلون شكركم لله على ما رزقكم به من النعم أنكم تكذبون به، فتنسبون المطر إلى النَّوْء، فتقولون: مُطِرنا بنَوْء كذا ونَوْء كذا؟!

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 83

فَلَوۡلَآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلۡحُلۡقُومَ

فهلَّا إذا وصلت الروح الحلقوم.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 84

وَأَنتُمۡ حِينَئِذٖ تَنظُرُونَ

وأنتم في ذلك الوقت تنظرون المُحْتَضَر بين أيديكم.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 85

وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنكُمۡ وَلَٰكِن لَّا تُبۡصِرُونَ

و نحن بعلمنا وقدرتنا وملائكتنا أقرب إلى ميتكم منكم، ولكن لا تشاهدون هؤلاء الملائكة.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 86

فَلَوۡلَآ إِن كُنتُمۡ غَيۡرَ مَدِينِينَ

فهلَّا - إن كنتم، كما تزعمون، غير مبعوثين لمجازاتكم على أعمالكم -

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 87

تَرۡجِعُونَهَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ

ترجعون هذه الروح التي تخرج من ميتكم إن كنتم صادقين؟! ولا تستطيعون ذلك.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 88

فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ

فأما إن كان الميت من السابقين إلى الخيرات.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 89

فَرَوۡحٞ وَرَيۡحَانٞ وَجَنَّتُ نَعِيمٖ

فله راحة لا تعب بعدها، ورزق طيب، ورحمة، وله جنة يتنعم فيها بما تشتهيه نفسه.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 90

وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ

90 - 91 - وأما إن كان الميت من أصحاب اليمين فلا تهتمّ لشأنهم، فلهم السلامة والأمن.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 91

فَسَلَٰمٞ لَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ

90 - 91 - وأما إن كان الميت من أصحاب اليمين فلا تهتمّ لشأنهم، فلهم السلامة والأمن.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 92

وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٱلضَّآلِّينَ

وأما إن كان الميت من المكذبين بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم الضالين عن الصراط المستقيم.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 93

فَنُزُلٞ مِّنۡ حَمِيمٖ

فضيافته التي يستقبل بها ماء حارٌّ شديد الحرارة.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 94

وَتَصۡلِيَةُ جَحِيمٍ

وله احتراق بنار الجحيم.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 95

إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلۡيَقِينِ

إن هذا الذي قصصناه عليك - أيها الرسول - لهو حق اليقين الذي لا مِرْية فيه.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 96

فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ

فنزِّه اسم ربك العظيم، وقدِّسْه عن النقائص.

ߟߝߊߙߌ ߟߎ߫ ߢߊ߬ߕߣߐ ߘߏ߫ ߞߐߜߍ ߣߌ߲߬ ߞߊ߲߬:

• شدة سكرات الموت وعجز الإنسان عن دفعها.

• الأصل أن البشر لا يرون الملائكة إلا إن أراد الله لحكمة.

• أسماء الله (الأول، الآخر، الظاهر، الباطن) تقتضي تعظيم الله ومراقبته في الأعمال الظاهرة والباطنة.