Ibisobanuro by'amagambo Umurongo 57 Isura Al Im’ran (Umuryango Wa Imurani) - ibisobanuro bya Qoraani ntagatifu muncamake mururimi Rw'igishinwa - ububiko bwa qor'an yejejwe

Umurongo: 57

وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُوَفِّيهِمۡ أُجُورَهُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ

至于信仰你及你所带来的真理，并立行诸如礼拜、天课、斋戒和接续骨肉等善功之人，真主将给予他们完全的报酬，不亏枉一丝一毫。这就是在穆圣（愿主福安之）被派遣之前麦西哈·尔萨为他的追随者所报喜的内容。真主不喜欢不义之人，最不义之事就是以物配主和否认其使者。

Inyungu dukura muri ayat kuri Uru rupapuro:

• من كمال قدرته تعالى أنه يعاقب من يمكر بدينه وبأوليائه، فيمكر بهم كما يمكرون.

1-真主大能的表现之一，即谁向真主的宗教和其盟友施予计谋，真主就以其人之道，还治其人之身；

• بيان المعتقد الصحيح الواجب في شأن عيسى عليه السلام، وبيان موافقته للعقل فهو ليس بدعًا في الخلقة، فآدم المخلوق من غير أب ولا أم أشد غرابة والجميع يؤمن ببشريته.

2-对于尔萨的往事应以正确的信仰观去阐明，解释应符合逻辑和理性。尔萨对于真主在造人方面不是创新，事实上，阿丹无父无母而生比尔萨更奇特，然而所有人都相信他的人类属性。

• مشروعية المُباهلة بين المتنازعين على الصفة التي وردت بها الآية الكريمة.

3-对《古兰经》中提到的属性而有争议者，相互之间的诅咒是教法允许的。