Firo maanaaji al-quraan tedduɗo oo - Firo siiniiwo raɓɓiɗinaango facciroowo Al-quraan tedduɗo oo * - Tippudi firooji ɗii


Firo maanaaji Aaya: (57) Simoore: Simoore koreeji imraan
وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُوَفِّيهِمۡ أُجُورَهُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ
至于信仰你及你所带来的真理,并立行诸如礼拜、天课、斋戒和接续骨肉等善功之人,真主将给予他们完全的报酬,不亏枉一丝一毫。这就是在穆圣(愿主福安之)被派遣之前麦西哈·尔萨为他的追随者所报喜的内容。真主不喜欢不义之人,最不义之事就是以物配主和否认其使者。
Faccirooji aarabeeji:
Ina jeyaa e nafoore aayeeje ɗee e ngol hello:
• من كمال قدرته تعالى أنه يعاقب من يمكر بدينه وبأوليائه، فيمكر بهم كما يمكرون.
1-真主大能的表现之一,即谁向真主的宗教和其盟友施予计谋,真主就以其人之道,还治其人之身;

• بيان المعتقد الصحيح الواجب في شأن عيسى عليه السلام، وبيان موافقته للعقل فهو ليس بدعًا في الخلقة، فآدم المخلوق من غير أب ولا أم أشد غرابة والجميع يؤمن ببشريته.
2-对于尔萨的往事应以正确的信仰观去阐明,解释应符合逻辑和理性。尔萨对于真主在造人方面不是创新,事实上,阿丹无父无母而生比尔萨更奇特,然而所有人都相信他的人类属性。

• مشروعية المُباهلة بين المتنازعين على الصفة التي وردت بها الآية الكريمة.
3-对《古兰经》中提到的属性而有争议者,相互之间的诅咒是教法允许的。

 
Firo maanaaji Aaya: (57) Simoore: Simoore koreeji imraan
Tippudi cimooje Tonngoode hello ngoo
 
Firo maanaaji al-quraan tedduɗo oo - Firo siiniiwo raɓɓiɗinaango facciroowo Al-quraan tedduɗo oo - Tippudi firooji ɗii

Firo siiniiwo raɓɓiɗngo facciroowo al-quraan tedduɗo oo, ummiriingo to hentorde facciro ngam jaŋdeeji al-quraan

Uddude