අර්ථ කථනය වාක්‍යය 164 පරිච්ඡේදය සූරා අල් අඃරාෆ් - අල්කුර්ආන් විවරණයෙහි සංක්ෂිප්තය යන ග්‍රන්ථයෙහි චීන පරිවර්තනය - පාරිශුද්ධ අල් කුර්ආනයේ විශ්ව කෝෂය

වාක්‍යය: 164

وَإِذۡ قَالَتۡ أُمَّةٞ مِّنۡهُمۡ لِمَ تَعِظُونَ قَوۡمًا ٱللَّهُ مُهۡلِكُهُمۡ أَوۡ مُعَذِّبُهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدٗاۖ قَالُواْ مَعۡذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَلَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ

使者啊！你应谨记：他们中的一伙人曾禁止他们干这项错事，并警告了他们。而另一伙人对这伙人说：“真主将因这伙人所犯之罪行，在今世中毁灭他们，或在后世中严惩他们，那你们为什么还要劝阻呢？”劝诫者说：“真主命令我们劝善戒恶，我们为寻求真主的宽恕而对他们劝诫，以免当我们放弃时也会受到真主的惩罚，但愿他们能从中获益，能悔过自新。”

මෙ⁣ම පිටුවේ තිබෙන වැකිවල ප්‍රයෝජන:

• إذا نزل عذاب الله على قوم بسبب ذنوبهم ينجو منه من كانوا يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر فيهم.

3、   真主为以色列的后裔降下屈辱和卑贱，并默许在每段时间为他们降下惩罚，究其原因是因为他们的不义和悖逆行为。

• يجب الحذر من عذاب الله؛ فإنه قد يكون رهيبًا في الدنيا، كما فعل سبحانه بطائفة من بني إسرائيل حين مَسَخَهم قردة بسبب تمردهم.

1、   如果真主因某个宗族所犯罪行加以惩处时，都会将他们中的劝善戒恶之人拯救出来。

• نعيم الدنيا مهما بدا أنه عظيم فإنه قليل تافه بجانب نعيم الآخرة الدائم.

2、   应时刻提防真主的惩罚。它也许在今世是最恐怖的惩罚，正如伟大的真主将以色列的后裔中的一些背叛的人变成了猴子。

• أفضل أعمال العبد بعد الإيمان إقامة الصلاة؛ لأنها عمود الأمر.

3、   与后世永恒的享受相比，今世的享受无论多么伟大，都显得微不足道。

• كتب الله على بني إسرائيل الذلة والمسكنة، وتأذن بأن يبعث عليهم كل مدة من يذيقهم العذاب بسبب ظلمهم وانحرافهم.

4、   仆人在信仰之后，最伟大的功修就是立行拜功，因为它是宗教支柱。