අර්ථ කථනය වාක්‍යය 190 පරිච්ඡේදය සූරා අල් අඃරාෆ් - අල්කුර්ආන් විවරණයෙහි සංක්ෂිප්තය යන ග්‍රන්ථයෙහි චීන පරිවර්තනය - පාරිශුද්ධ අල් කුර්ආනයේ විශ්ව කෝෂය

වාක්‍යය: 190

فَلَمَّآ ءَاتَىٰهُمَا صَٰلِحٗا جَعَلَا لَهُۥ شُرَكَآءَ فِيمَآ ءَاتَىٰهُمَاۚ فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ عَمَّا يُشۡرِكُونَ

当真主应答他俩的祈祷，正如同他俩所祈求的那样，恩赐他俩一个健康的孩子时，他们为主的恩赐而开始为主树立同伴，他俩使其子崇拜真主以外的神灵，并为他取名为阿卜杜哈里斯（即哈里斯的仆人），伟大的真主远离一切以物配主之物，祂是独一的主。

මෙ⁣ම පිටුවේ තිබෙන වැකිවල ප්‍රයෝජන:

• في الآيات بيان جهل من يقصد النبي صلى الله عليه وسلم ويدعوه لحصول نفع أو دفع ضر؛ لأن النفع إنما يحصل من قِبَلِ ما أرسل به من البشارة والنذارة.

1、   经文中阐明了谁向先知（愿主福安之）祈求降福避祸，确是无知的，因为一切的福利掌握在派遣他来报喜和警告的主手里。

• جعل الله بمنَّته من نوع الرجل زوجه؛ ليألفها ولا يجفو قربها ويأنس بها؛ لتتحقق الحكمة الإلهية في التناسل.

2、   真主使祂的恩惠中有一种是丈夫给予妻子的，让他依恋她，不能冷落她，亲近她，以便获取主恩赐的传宗接代的恩惠。

• لا يليق بالأفضل الأكمل الأشرف من المخلوقات وهو الإنسان أن يشتغل بعبادة الأخس والأرذل من الحجارة والخشب وغيرها من الآلهة الباطلة.

3、   最优美、最全美、最荣耀的特性不属于被造物。人类所崇拜的石头、木头或其它材质的神灵都是卑贱、卑劣的。

4、   有理智者应崇拜伟大的真主，因为祂降示了囊括宗教中包罗万象的知识的经典，以此来实现宗教福利。而今世的福利掌握在真主清廉的仆人手中，真主护佑他们，援助他们，并使他们免遭敌对者的伤害。