අර්ථ කථනය පරිච්ඡේදය සූරා අත් තීන් - ප්‍රංශ පරිවර්තනය - රෂීඩ් මආෂ් - පාරිශුද්ධ අල් කුර්ආනයේ විශ්ව කෝෂය

AT-TÎN

වාක්‍යය: 1

وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيۡتُونِ

1 Par le figuier et l’olivier !

වාක්‍යය: 2

وَطُورِ سِينِينَ

2 Par le mont Sinaï !

වාක්‍යය: 3

وَهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ ٱلۡأَمِينِ

3 Par cette cité sûre^[1589] !

[1589] Le « figuier et l’olivier » désignent, selon Ibn Kathîr, Jérusalem, ville où Jésus a prêché l’Evangile. Rappelons qu’une colline bien connue porte dans cette ville le nom de « mont des Oliviers ». Le « mont Sinaï » est le lieu où le Seigneur s’est adressé à Moïse. Quant à la « cité sûre », il s’agit de la Mecque, ville natale de Mouhammad où une partie du Coran - dont justement cette sourate - a été révélée. Le Seigneur jure donc ici par trois lieux hautement symboliques pour les trois religions révélées, lieux où s’est glorieusement manifestée Sa révélation.

වාක්‍යය: 4

لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِيٓ أَحۡسَنِ تَقۡوِيمٖ

4 Nous avons créé l’homme en le dotant de la nature la plus pure^[1590],

[1590] Une nature le disposant à adorer son Seigneur sans Lui associer d’autres divinités. Allah dit par ailleurs : « Tourne-toi donc, en monothéiste pur et sincère, vers la vraie religion, la religion naturelle à laquelle Allah a prédisposé les hommes » (sourate 30, verset 30).

වාක්‍යය: 5

ثُمَّ رَدَدۡنَٰهُ أَسۡفَلَ سَٰفِلِينَ

5 avant de lui faire connaître la plus infâme déchéance^[1591].

[1591] En le laissant pervertir sa nature et renier son Créateur.

වාක්‍යය: 6

إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمۡ أَجۡرٌ غَيۡرُ مَمۡنُونٖ

6 A l’exception de ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres, auxquels est réservée une récompense dont ils ne seront jamais privés.

වාක්‍යය: 7

فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعۡدُ بِٱلدِّينِ

7 Qu’est-ce qui peut, après cela, vous faire encore douter du Jugement dernier ?

වාක්‍යය: 8

أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَحۡكَمِ ٱلۡحَٰكِمِينَ

8 Allah n’est-Il pas le plus équitable et le plus sage des juges ?