భావార్ధాల అనువాదం సూరహ్ సూరహ్ అబస - అరబీ భాష - తఫ్సీర్ అల్ ఖుర్ఆన్ అల్ కరీమ్ సంక్షిప్త వ్యాఖ్యానం - పవిత్ర ఖుర్ఆన్ యొక్క ఎన్సైక్లోపీడియా

عبس

ఈ సూరహ్ (అధ్యాయం) యొక్క ప్రయోజనాలు:

تذكير الكافرين المستغنين عن ربهم ببراهين البعث.

---

వచనం: 1

عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ

قطّب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه وأعرض.

వచనం: 2

أَن جَآءَهُ ٱلۡأَعۡمَىٰ

لأجل مجيء عبد الله بن أم مكتوم يسترشده، وكان أعمى، جاء والرسول صلى الله عليه وسلم منشغل بأكابر المشركين أملًا في هدايتهم.

వచనం: 3

وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ

وما يُعْلِمُكَ - أيها الرسول - لعل هذا الأعمى يتطهر من ذنوبه؟!

వచనం: 4

أَوۡ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكۡرَىٰٓ

أو يتعظ بما يسمع منك من المواعظ، فينتفع بها.

వచనం: 5

أَمَّا مَنِ ٱسۡتَغۡنَىٰ

أما من استغنى بنفسه بما لديه من المال عن الإيمان بما جئت به.

వచనం: 6

فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ

فأنت تَتَعرَّض له، وتُقبل إليه.

వచనం: 7

وَمَا عَلَيۡكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ

وأي شيء يلحقك إذا لم يتطهر من ذنوبه بالتوبة إلى الله.

వచనం: 8

وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسۡعَىٰ

وأما من جاءك يسعى بحثًا عن الخير.

వచనం: 9

وَهُوَ يَخۡشَىٰ

وهو يخشى ربه.

వచనం: 10

فَأَنتَ عَنۡهُ تَلَهَّىٰ

فأنت تتشاغل عنه بغيره من أكابر المشركين.

వచనం: 11

كَلَّآ إِنَّهَا تَذۡكِرَةٞ

ليس الأمر كذلك، إنما هي موعظة وتذكير لمن يقبل.

వచనం: 12

فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ

فمن شاء أن يذكر الله ذكره، واتعظ بما في هذا القرآن.

వచనం: 13

فِي صُحُفٖ مُّكَرَّمَةٖ

فهذا القرآن في صحف شريفة عند الملائكة.

వచనం: 14

مَّرۡفُوعَةٖ مُّطَهَّرَةِۭ

مرفوعة في مكان عال، مطهرة لا يصيبها دَنَس ولا رِجْس.

వచనం: 15

بِأَيۡدِي سَفَرَةٖ

وهي بأيدي رسل من الملائكة.

వచనం: 16

كِرَامِۭ بَرَرَةٖ

كرام عند ربهم، كثيري فعل الخير والطاعات.

వచనం: 17

قُتِلَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَآ أَكۡفَرَهُۥ

لُعِن الإنسان الكافر، ما أشدّ كفره بالله!

వచనం: 18

مِنۡ أَيِّ شَيۡءٍ خَلَقَهُۥ

من أيّ شيء خلقه الله حتى يتكبّر في الأرض ويَكْفُرَهُ؟!

వచనం: 19

مِن نُّطۡفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ

من ماء قليل خلقه، فَقَدَّر خلقه طورًا بعد طور.

వచనం: 20

ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ

ثم يسّر له بعد هذه الأطوار الخروج من بطن أمه.

వచనం: 21

ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقۡبَرَهُۥ

ثم بعد ما قَدَّر له من عمر في الحياة أماته، وجعل له قبرًا يبقى فيه إلى أن يبعث.

వచనం: 22

ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ

ثم إذا شاء بَعَثَهُ للحساب والجزاء.

వచనం: 23

كَلَّا لَمَّا يَقۡضِ مَآ أَمَرَهُۥ

ليس الأمر كما يتوهم هذا الكافر أنه أدى ما عليه لربه من حق، فهو لم يؤدّ ما أوجب الله عليه من الفرائض.

వచనం: 24

فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ

فلينظر الإنسان الكافر بالله إلى طعامه الذي يأكله كيف حصل؟!

వచనం: 25

أَنَّا صَبَبۡنَا ٱلۡمَآءَ صَبّٗا

فأصله من المطر النازل من السماء بقوة وغزارة.

వచనం: 26

ثُمَّ شَقَقۡنَا ٱلۡأَرۡضَ شَقّٗا

ثم فَتَقْنا الأرض فانشقت عن النبات.

వచనం: 27

فَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا حَبّٗا

فأنبتنا فيها الحبوب من قمح وذرة وغيرهما.

వచనం: 28

وَعِنَبٗا وَقَضۡبٗا

وأنبتنا فيها عنبًا وقتًّا رطبًا؛ ليكون علفًا لدوابهم.

వచనం: 29

وَزَيۡتُونٗا وَنَخۡلٗا

وأنبتنا فيها زيتونًا ونخلًا.

వచనం: 30

وَحَدَآئِقَ غُلۡبٗا

وأنبتنا فيها بساتين كثيرة الأشجار.

వచనం: 31

وَفَٰكِهَةٗ وَأَبّٗا

وأنبتنا فيها فاكهة، وأنبتنا فيها ما ترعاه بهائمكم.

వచనం: 32

مَّتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ

لانتفاعكم، وانتفاع بهائمكم.

వచనం: 33

فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ

فإذا جاءت الصيحة العظيمة التي تصخ الآذان وهي النفخة الثانية.

వచనం: 34

يَوۡمَ يَفِرُّ ٱلۡمَرۡءُ مِنۡ أَخِيهِ

يوم يهرب المرء من أخيه.

వచనం: 35

وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ

ويفرّ من أمه وأبيه.

వచనం: 36

وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ

ويفرّ من زوجته وأولاده.

వచనం: 37

لِكُلِّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ يَوۡمَئِذٖ شَأۡنٞ يُغۡنِيهِ

لكلّ واحد منهم ما يشغله عن الآخر من شدّة الكرب في ذلك اليوم.

వచనం: 38

وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ مُّسۡفِرَةٞ

وجوه السعداء في ذلك اليوم مضيئة.

వచనం: 39

ضَاحِكَةٞ مُّسۡتَبۡشِرَةٞ

ضاحكة فرحة بما أعدّ الله لها من رحمته.

వచనం: 40

وَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ عَلَيۡهَا غَبَرَةٞ

ووجوه الأشقياء في ذلك اليوم عليها غبار.

ఈ పేజీలోని వచనాల ద్వారా లభించే ప్రయోజనాలు:

• عتاب الله نبيَّه في شأن عبد الله بن أم مكتوم دل على أن القرآن من عند الله.

• الاهتمام بطالب العلم والمُسْتَرْشِد.

• شدة أهوال يوم القيامة حيث لا ينشغل المرء إلا بنفسه، حتى الأنبياء يقولون: نفسي نفسي.

వచనం: 41

تَرۡهَقُهَا قَتَرَةٌ

تغشاها ظلمة.

వచనం: 42

أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَفَرَةُ ٱلۡفَجَرَةُ

أولئك الموصوفون بتلك الحال هم الذين جمعوا بين الكفر والفجور.

ఈ పేజీలోని వచనాల ద్వారా లభించే ప్రయోజనాలు:

• حَشْر المرء مع من يماثله في الخير أو الشرّ.

• إذا كانت الموءُودة تُسأل فما بالك بالوائد؟ وهذا دليل على عظم الموقف.

• مشيئة العبد تابعة لمشيئة الله.