Salin ng mga Kahulugan Surah An-Naba’ - Salin sa Wikang Hapones ni Said Sato - Ensayklopedia ng Marangal na Qur-an

知らせ章

Ayah: 1

عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ

彼ら（不信仰者*たち）は何について、尋ね合っているのか？

Ayah: 2

عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلۡعَظِيمِ

偉大なる消息^[1]について（、である）。

[1]　「偉大なる消息」とは、死後の復活を伝えるクルアーン*のこと（ムヤッサル５８2頁参照）。

Ayah: 3

ٱلَّذِي هُمۡ فِيهِ مُخۡتَلِفُونَ

彼らはそこにおいて、意見を異にしている^[1]。

[1]　「意見を異にしている」には、「ある者はそれを嘘と決めつけ、またある者はそれを疑った」「それを魔術、詩、占い師の言葉などと異なる言葉で表現した」「ある者はそれを信じ、ある者はそれを信じなかった」といった解釈がある（イブン・ジュザイ2：５2７－５2８参照）。

Ayah: 4

كَلَّا سَيَعۡلَمُونَ

断じて（、復活は嘘では）ない！やがて、彼らは（自分たちが噓呼ばわりしたことの結末を、）知ろう。

Ayah: 5

ثُمَّ كَلَّا سَيَعۡلَمُونَ

更に、断じて（、復活は嘘では）ない！やがて、彼らは（自分たちが噓呼ばわりしたことの結末を、）知ろう。

Ayah: 6

أَلَمۡ نَجۡعَلِ ٱلۡأَرۡضَ مِهَٰدٗا

われら*は大地を、（平坦な）寝床（のよう）にはしなかったのか？

Ayah: 7

وَٱلۡجِبَالَ أَوۡتَادٗا

また、山々を（堅固な）杭のように？

Ayah: 8

وَخَلَقۡنَٰكُمۡ أَزۡوَٰجٗا

また、われら*はあなた方を（様々な）種類^[1]に創造し、

[1]　この「種類」の解説には、「男女」「様々な色」「美醜（びしゅう）、背の高低など、対になった、あらゆる種類のこと」といった諸説がある（アル＝クルトゥビー1９：1７1参照）。

Ayah: 9

وَجَعَلۡنَا نَوۡمَكُمۡ سُبَاتٗا

あなた方の眠りを休息とし、

Ayah: 10

وَجَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ لِبَاسٗا

夜を衣とし、^[1]

[1]　識別章４７の訳注も参照。

Ayah: 11

وَجَعَلۡنَا ٱلنَّهَارَ مَعَاشٗا

昼を生計（の手段）とし、

Ayah: 12

وَبَنَيۡنَا فَوۡقَكُمۡ سَبۡعٗا شِدَادٗا

あなた方の上に、（割れ目一つない）強固な七層（の天）を築き上げ、

Ayah: 13

وَجَعَلۡنَا سِرَاجٗا وَهَّاجٗا

煌々とした灯火^[1]を置き、

[1]　この「灯火」については、識別章６1の訳注を参照。

Ayah: 14

وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡمُعۡصِرَٰتِ مَآءٗ ثَجَّاجٗا

絞り時のもの（雨を湛えた雲）から、ざあざあという雨を降らせた。

Ayah: 15

لِّنُخۡرِجَ بِهِۦ حَبّٗا وَنَبَاتٗا

（それは）われら*がそれで、（人が食べる）種粒と（家畜が食べる）植物を生え出させるため。

Ayah: 16

وَجَنَّٰتٍ أَلۡفَافًا

そして、（いくつもの枝が交差して）重なり合った農園を。

Ayah: 17

إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ كَانَ مِيقَٰتٗا

本当に裁決の日^[1]はもとより、時が定められている。

[1]　「裁決の日」については、整列者章21の訳注を参照。

Ayah: 18

يَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ فَتَأۡتُونَ أَفۡوَاجٗا

角笛に吹き込まれ^[1]、あなた方が（各々、自分たちの指導者と共に）集団でやって来る日は。

[1]　「角笛に吹き込まれる」については、家畜章７３の訳注を参照。尚、これは復活を知らせる一吹きのこと（ムヤッサル５８2頁参照）。

Ayah: 19

وَفُتِحَتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ أَبۡوَٰبٗا

また（その日、）天は開かれ、（天使*が降臨するための）いくつもの扉（を有するもの）となり、

Ayah: 20

وَسُيِّرَتِ ٱلۡجِبَالُ فَكَانَتۡ سَرَابًا

山々は動かされ、（それから粉々にされて）蜃気楼のようになる。^[1]

[1]　復活の日*の天変地異の様子については洞窟章４７、ター・ハー章1０５－1０７、蟻章８８、山章９－1０、出来事章５－６、衣を纏（まと）う者章1４、階段章８－９、巻き込む章３、衝撃章４－５も参照。

Ayah: 21

إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتۡ مِرۡصَادٗا

本当に地獄はもとより、（不信仰者*たちに対する）見張りの場である。

Ayah: 22

لِّلطَّٰغِينَ مَـَٔابٗا

（それは、不信仰において）度を越した者たちの、帰り場所なのだ。

Ayah: 23

لَّٰبِثِينَ فِيهَآ أَحۡقَابٗا

彼らはそこに長期間、留まる身の上。

Ayah: 24

لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرۡدٗا وَلَا شَرَابًا

彼らはそこで、（暑さを冷ます）冷たさも（、喉を潤す）飲み物も、味わうことがない、

Ayah: 25

إِلَّا حَمِيمٗا وَغَسَّاقٗا

煮えたぎる湯と膿汁^[1]の外は。

[1]　「膿汁」については、サード章５７の訳注を参照。

Ayah: 26

جَزَآءٗ وِفَاقًا

（それらは、彼らの現世での行いに）相応しい報いとしてのもの。

Ayah: 27

إِنَّهُمۡ كَانُواْ لَا يَرۡجُونَ حِسَابٗا

本当に彼らは、清算を望んでおらず、^[1]

[1]　この「望む」に関しては、ユーヌス*章７の同語についての訳注も参照。

Ayah: 28

وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا كِذَّابٗا

われら*の御徴^[1]をひどく嘘呼ばわりし、

[1]　クルアーン*のアーヤ*を始めとした、アッラー*からの「御徴」のこと（アッ＝シャウカーニー５：４８６参照）。

Ayah: 29

وَكُلَّ شَيۡءٍ أَحۡصَيۡنَٰهُ كِتَٰبٗا

そしてわれら*は、全ての物事を書で数え尽くしておいた^[1]のだから。

[1]　ヤー・スィーン章12とその訳注も参照。尚、この「書」の解釈には、「天使*たちが書き留める、行いの帳簿（ちょうぼ）」「守られし碑板*」という説がある（アル＝クルトゥビー1９：1８2参照）。

Ayah: 30

فَذُوقُواْ فَلَن نَّزِيدَكُمۡ إِلَّا عَذَابًا

ならば（不信仰者たちよ、自分たちの行いの応報を）味わえ。われら*はあなた方に、懲罰以外の何も上乗せはしまい。

Ayah: 31

إِنَّ لِلۡمُتَّقِينَ مَفَازًا

本当に敬虔*な者たちには、勝利の場がある。

Ayah: 32

حَدَآئِقَ وَأَعۡنَٰبٗا

農園、葡萄、

Ayah: 33

وَكَوَاعِبَ أَتۡرَابٗا

（彼女ら自身が互いに）同い年の、胸もふっくらとした女たち、

Ayah: 34

وَكَأۡسٗا دِهَاقٗا

（酒*で）満杯の^[1]盃が。

[1]　ほかにも、「次々とやって来る」「澄（す）んだ」といった解釈もある（アル＝バガウィー５：2０2参照）。

Ayah: 35

لَّا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوٗا وَلَا كِذَّٰبٗا

彼らはそこで、戯言^[1]も嘘の言い合いも、耳にすることがない。^[2]

[1]　「戯言」については、信仰者たち章３の同語の訳注を参照。 [2]　山章2３と、その訳注も参照（イブン・カスィール８：３０８参照）。

Ayah: 36

جَزَآءٗ مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَابٗا

（それらは全て、）あなたの主*からの報い、ふんだんなる贈り物としてのもの。

Ayah: 37

رَّبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا ٱلرَّحۡمَٰنِۖ لَا يَمۡلِكُونَ مِنۡهُ خِطَابٗا

諸天と大地、その間にあるものの主*、慈悲あまねき*お方（からの）。彼らはかれに対し、（お許しを授かった者以外、）語りかけることが出来ない、^[1]

[1]　復活の日*に「話すこと」については、夜の旅章９７の訳注も参照。

Ayah: 38

يَوۡمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ صَفّٗاۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنۡ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَقَالَ صَوَابٗا

魂^[1]と天使*たちが、列をなして立つ日に。慈悲あまねき*お方が（執り成し^[2]を）お許しになり、正しいこと^[3]を語った者しか、話すことはないのだ。

[1]　この「魂」は、ジブリール*のこととされる（ムヤッサル５８３頁参照）。「魂」と呼ばれている所以については、マルヤム*章1７の訳注を参照。 [2]　復活の日*の「執り成し」については雌牛章４８、マルヤム*章８７、ター・ハー章1０９とその訳注を参照。 [3]　「正しいこと」の筆頭が、シャハーダ*の言葉である（イブン・カスィール８：３1０参照）。

Ayah: 39

ذَٰلِكَ ٱلۡيَوۡمُ ٱلۡحَقُّۖ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ مَـَٔابًا

それは、（必ずや起こる、）真実の日。ならば、誰でも（その日の救いを）望む者には、（正しい行い*により、）自らの主*を帰り場所とさせるのだ。

Ayah: 40

إِنَّآ أَنذَرۡنَٰكُمۡ عَذَابٗا قَرِيبٗا يَوۡمَ يَنظُرُ ٱلۡمَرۡءُ مَا قَدَّمَتۡ يَدَاهُ وَيَقُولُ ٱلۡكَافِرُ يَٰلَيۡتَنِي كُنتُ تُرَٰبَۢا

本当にわれら*は、あなた方に間近に迫った懲罰を警告した。人が、自分が行った（全ての）ことを目にし、不信仰者*が（清算の恐怖ゆえ、）「ああ、私が土であったらよかったのに！^[1]」という日の（懲罰を）。

[1]　その日、人間は懲罰を目にし、自分が現世で（清算を受ける必要のない）土であったならば、と望む。あるいは、その日は動物でさえも集められ、公正な裁きを受けるが、それらはその後に懲罰を受けることなく土と化す。彼らは、自分たちもそのような存在であったなら、と望むのだという（前掲書８：３1０－３11参照）。