Salin ng mga Kahulugan Surah Ash-Shams - Salin sa Wikang Hapones ni Said Sato - Ensayklopedia ng Marangal na Qur-an

太陽章

Ayah: 1

وَٱلشَّمۡسِ وَضُحَىٰهَا

太陽と、その朝¹にかけて、²

１　この「朝」の解釈には、「光」「美しさ」「暑さ」「昼間」といった諸説がある（アル＝クルトゥビー２０：７２－７３参照）。 ２　アーヤ*１－８までの、アッラー*によるこの誓いについては、整列者章１の訳注を参照。

Ayah: 2

وَٱلۡقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا

また、それに続い（て昇降し）た月にかけて、

Ayah: 3

وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا

また、それ（闇）¹を開いた昼にかけて、

１　「闇」のほかにも「太陽」「大地」「大地にあるもの」といった解釈がある（前掲書２０：７４参照）。

Ayah: 4

وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰهَا

また、それ（大地）¹を覆う夜にかけて、

１　「太陽」という解釈もある（前掲書、同頁参照）。

Ayah: 5

وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَىٰهَا

また、天とそれを築いたもの¹にかけて、

１　つまり、「その構築」という意味。あるいは「アッラー*」のこと。アーヤ*６－８の解釈も同様（前掲書、同頁参照）。

Ayah: 6

وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا طَحَىٰهَا

また、大地と、それを平らに広げたものにかけて、

Ayah: 7

وَنَفۡسٖ وَمَا سَوَّىٰهَا

また、魂と、それを整え、

Ayah: 8

فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا

それに、その放逸さと敬虔さ*¹を吹き込んだものにかけて（誓う）。

１　つまり善悪の道のこと（ムヤッサル５９５頁参照）。 人間章３とその訳注も参照。

Ayah: 9

قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا

それを清めた者¹は、確かに成功したのであり、

１　自らを罪や汚点から清め、アッラー*に対する服従により崇高なものとし、有益な知識と正しい行い*で高めた者のこと（アッ＝サアディー９２６頁参照）。ター・ハー章７６、至高者章１４の訳注も参照。

Ayah: 10

وَقَدۡ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا

それを（罪で）埋もれさせた者は、確かに敗北したのだ。

Ayah: 11

كَذَّبَتۡ ثَمُودُ بِطَغۡوَىٰهَآ

サムード*は、そのひどい放埓さゆえに、（預言者*サーリフ*を）嘘つき呼ばわりした。

Ayah: 12

إِذِ ٱنۢبَعَثَ أَشۡقَىٰهَا

その（サムード*の部族の内、）最も不幸な者¹が立ち上がった時のこと。

１　この「最も不幸な者」については、月章２９「仲間」の訳注を参照。

Ayah: 13

فَقَالَ لَهُمۡ رَسُولُ ٱللَّهِ نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقۡيَٰهَا

それでアッラー*の使徒*（サーリフ*）は、彼らに言った。「アッラー*の雌ラクダ¹（に危害を加えないこと）と、それに水をやること（において粗相がないよう、気をつけよ）」。

１　「アッラー*の雌ラクダ」という表現については、アル＝ヒジュル章２９の「わが魂」に関する訳注を参照。また、この話の詳細については、高壁章７３－７７とその訳注、フード*章６４－６８、詩人たち章１５５－１５７、月章２７－２９を参照。

Ayah: 14

فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمۡدَمَ عَلَيۡهِمۡ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمۡ فَسَوَّىٰهَا

だが彼らは、彼（サーリフ*）を噓つき呼ばわりして、それ（雌ラクダ）の腱を切った¹。それでかれ（アッラー*）は、彼らをその罪ゆえに（懲罰で）覆い給い²、それ（サムード*）を等しく（滅ぼ）された。

１　「腱を切った」という表現については、高壁章７７の訳注を参照。 ２　サムード*に下された懲罰の詳細については、頻出名・用語解説の「サムード*」の項を参照。

Ayah: 15

وَلَا يَخَافُ عُقۡبَٰهَا

そしてかれは、その結末を怖れることなどないのだ。¹

１　このアーヤ*の解釈には、「アッラー*は、懲罰によるサムード*の結末など怖れない」「雌ラクダを屠（ほふ）った者は、自分がしたことの結末を怖れない」「サーリフ*は、サムード*の結末を怖れない」（アル＝クルトゥビー２０：７９－８０参照）といった諸説がある。