مەنالار تەرجىمىسى سۈرە ئەلەق - قۇرئان كەرىم قىسقىچە تەپسىرىنىڭ قىرغىزچە تەرجىمىسى - قۇرئان كەرىم ئىنىسكىلوپىدىيىسى

Алак

سۈرىنىڭ مەقسەتلىرىدىن:

الإنسان بين هدايته بالوحي وضلاله بالاستكبار والجهل.

Инсанда эки иштин бирин тандоо ыктыяры бар: аян-кабарга ишенип туура жолго түшүү, же текеберлик жана билбестик кылып адашуу.

---

ئايەت: 1

ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ

Оо, пайгамбар! Бүткүл макулуктарды жараткан Раббиңдин ысымы менен баштап, Аллах сага вахий кылган нерсени оку.

ئايەت: 2

خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِنۡ عَلَقٍ

Ал инсанды бел суу болгондон кийин уюган бир бүртүк кандан жаратты.

ئايەت: 3

ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ

Оо, пайгамбар! Аллах сага вахий кылган нерсени оку. Сенин Раббиң эң Жоомарт. Анын жоомарттыгына эч бир жоомарт тең келбейт, Анын берешендиги жана айкөлдүгү чексиз.

ئايەت: 4

ٱلَّذِي عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ

Ал инсанга кол жазманы жана калем менен жазууну үйрөттү.

ئايەت: 5

عَلَّمَ ٱلۡإِنسَٰنَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ

Ал инсанга билбегенин үйрөттү.

ئايەت: 6

كَلَّآ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَيَطۡغَىٰٓ

Акыйкатта, бузуку адам Аллахтын чектеринен чыгууда Абу Жахл сыяктуу чектен чыгып кетет.

ئايەت: 7

أَن رَّءَاهُ ٱسۡتَغۡنَىٰٓ

Анткени ал колундагы мал-мүлк жана бийлик себептүү өзүн беймуктажмын деп көрөт.

ئايەت: 8

إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجۡعَىٰٓ

Эй, инсан! Кыямат күнү Раббиңе гана кайтуу болот. Ошондо Ал ар бирине өзүнө жараша сыйлыгын же жазасын берет.

ئايەت: 9

أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يَنۡهَىٰ

Тыйып жаткан Абу Жахлдын ишинен да таң калыштуу нерсени көргөн белең?!

ئايەت: 10

عَبۡدًا إِذَا صَلَّىٰٓ

Ал Биздин кулубуз Мухаммадды Каабанын жанында намаз окуудан тыйып жатат.

ئايەت: 11

أَرَءَيۡتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلۡهُدَىٰٓ

Кандай ойлойсуң, ошол тыйылган адам Раббиси тараптан акыйкат жолдо жана туура аңдоодо болсочу?!

ئايەت: 12

أَوۡ أَمَرَ بِٱلتَّقۡوَىٰٓ

Же ал адамдарды Аллахтын буйругун аткарып, тыйгандарын таштоо менен Андан коркууга чакырып жаткан болсо, ушундай кылган адамды тыйган болобу?

بۇ بەتتىكى ئايەتلەردىن ئېلىنغان مەزمۇنلار:

• رضا الله هو المقصد الأسمى.

Аллах Тааланын пайгамбарынын атын даңазалап урмат кылуусу

• أهمية القراءة والكتابة في الإسلام.

Аллахтын ыраазылыгын табуу – бул, эң бийик максат.

• خطر الغنى إذا جرّ إلى الكبر والبُعد عن الحق.

Исламда окуунун жана жазуунун маанилүүлүгү.

• النهي عن المعروف صفة من صفات الكفر.

Байлык адамды текеберликке түртүп, акыйкаттан алыстатса, анда ал коркунучтуу.

• إكرام الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بأن رفع له ذكره.

Жакшылыктан тыюу – каапырларга тиешелүү сыпаттардын бири.

ئايەت: 13

أَرَءَيۡتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ

Эгер ошол тыйып жаткан адам пайгамбар алып келген нерсени жалганга чыгарып, андан баш тартса, эмне дейсиң? Ал Аллахтан коркпойбу?

ئايەت: 14

أَلَمۡ يَعۡلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ

Бул пендени намаздан тыйган адам Аллах анын кылганын көрүп турарын жана Ага анын эч бир нерсеси жашыруун эмес экенин билбейби?

ئايەت: 15

كَلَّا لَئِن لَّمۡ يَنتَهِ لَنَسۡفَعَۢا بِٱلنَّاصِيَةِ

Абал бул наадан ойлогондой эмес! Эгер ал пендебизге жамандык кылганын жана аны жалганга чыгарганын токтотпосо, Биз аны катаалдык менен тозокко маңдайынан кармап сүйрөп барабыз.

ئايەت: 16

نَاصِيَةٖ كَٰذِبَةٍ خَاطِئَةٖ

Ошол маңдайдын ээси сөзүндө жалганчы, аракети туура эмес.

ئايەت: 17

فَلۡيَدۡعُ نَادِيَهُۥ

Ал маңдайы менен тозокко түшкөндө, аны азаптан куткаруу үчүн жоро-жолдошторунан жана чогу олтургандардан жардам сурап дуба кылсын.

ئايەت: 18

سَنَدۡعُ ٱلزَّبَانِيَةَ

Биз болсо Аллахтын буйругуна баш ийген жана буйрулган нерселерди аткарган тозоктун сакчылары болгон орой периштелерди чакырабыз. Эми ал эки тараптын кайсыны күчтүү жана кудуреттүү экенин көрсүн!

ئايەت: 19

كَلَّا لَا تُطِعۡهُ وَٱسۡجُدۡۤ وَٱقۡتَرِب۩

Абал – бул залым сага жамандык кылам деп ойлогондой эмес! Анын буйругуна да, тыюусуна да баш ийбе, Аллахка сажда кыл жана Ага ибадаттарды кылып жакында. Чындыгында алар сени Ага жакындатат.

بۇ بەتتىكى ئايەتلەردىن ئېلىنغان مەزمۇنلار:

• فضل ليلة القدر على سائر ليالي العام.

Кадыр түндүн жылдын бардык түндөрүнөн артыкчылыгы.

• الإخلاص في العبادة من شروط قَبولها.

Ибадаттагы ыкластуулук анын кабыл болуш шарттарынын бири.

• اتفاق الشرائع في الأصول مَدعاة لقبول الرسالة.

Шарияттардын түпкү негиздеринин бири-бирине дал келүүсү – пайгамбарчылыкты кабыл алууга негиз болуп саналат.