ಅರ್ಥಗಳ ಅನುವಾದ ಅಧ್ಯಾಯ ಸೂರ ಅದ್ದುಖಾನ್ - ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನುವಾದ - ಮರ್ಕಝ್ ನೂರ್ ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಶನಲ್ - ಪವಿತ್ರ ಕುರ್‌ಆನ್ ವಿಶ್ವಕೋಶ

AD-DOUKHÂN

ಶ್ಲೋಕ: 1

حمٓ

1. Hâ, Mîm.

ಶ್ಲೋಕ: 2

وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ

2. Par le Livre explicite !

ಶ್ಲೋಕ: 3

إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةٖ مُّبَٰرَكَةٍۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ

3. Nous l’avons fait descendre (en révélation) par une nuit bénie,^[486] et Nous Nous devions d’avertir.

[486] La Nuit du Destin.

ಶ್ಲೋಕ: 4

فِيهَا يُفۡرَقُ كُلُّ أَمۡرٍ حَكِيمٍ

4. (En cette nuit) est arrêtée toute décision.^[487]

[487] L’épithète « hakîm » حكيم veut dire ici, d’après Ibn Kathîr, « tout ordre formel, qui ne peut être remplacé ou modifié par un autre », d’où notre traduction par le participe « arrêtée ».

ಶ್ಲೋಕ: 5

أَمۡرٗا مِّنۡ عِندِنَآۚ إِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِينَ

5. Cet Ordre émane de Nous. Car c’est Nous qui envoyons (les Messagers),

ಶ್ಲೋಕ: 6

رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ

6. par miséricorde de ton Seigneur, Lui Qui Entend tout et Lui l’Omniscient,

ಶ್ಲೋಕ: 7

رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَآۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ

7. Seigneur des cieux, de la terre et de ce qu’il y a entre eux, pour peu que vous en ayez la certitude.

ಶ್ಲೋಕ: 8

لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ رَبُّكُمۡ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ

8. Il n’est point d’autre divinité que Lui. Il fait vivre et Il fait mourir, Lui votre Seigneur et le Seigneur de vos premiers ancêtres.

ಶ್ಲೋಕ: 9

بَلۡ هُمۡ فِي شَكّٖ يَلۡعَبُونَ

9. Mais ils sont dans le doute et ne font que s’amuser.

ಶ್ಲೋಕ: 10

فَٱرۡتَقِبۡ يَوۡمَ تَأۡتِي ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٖ مُّبِينٖ

10. Attends donc le jour où le ciel fera venir une fumée bien visible,

ಶ್ಲೋಕ: 11

يَغۡشَى ٱلنَّاسَۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٞ

11. qui enveloppera les hommes : voilà donc un supplice très douloureux !

ಶ್ಲೋಕ: 12

رَّبَّنَا ٱكۡشِفۡ عَنَّا ٱلۡعَذَابَ إِنَّا مُؤۡمِنُونَ

12. « Seigneur, s’écrieront-ils, débarrasse-nous du supplice, nous sommes (devenus) vraiment croyants. »

ಶ್ಲೋಕ: 13

أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكۡرَىٰ وَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مُّبِينٞ

13. À quoi leur sert-il (aujourd’hui) de se souvenir, quand un Messager explicite est déjà venu à eux ?

ಶ್ಲೋಕ: 14

ثُمَّ تَوَلَّوۡاْ عَنۡهُ وَقَالُواْ مُعَلَّمٞ مَّجۡنُونٌ

14. Ils se sont détournés de lui en disant : « C’est qu’il a déjà été initié (à ce genre d’exhortations), et ce n’est qu’un fou ! »

ಶ್ಲೋಕ: 15

إِنَّا كَاشِفُواْ ٱلۡعَذَابِ قَلِيلًاۚ إِنَّكُمۡ عَآئِدُونَ

15. Que Nous interrompions le supplice pour peu de temps, et vous voilà revenus (à votre mécréance).

ಶ್ಲೋಕ: 16

يَوۡمَ نَبۡطِشُ ٱلۡبَطۡشَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ

16. Le jour où Nous sévirons de Notre plus grande colère, Nous aurons tiré vengeance.

ಶ್ಲೋಕ: 17

۞ وَلَقَدۡ فَتَنَّا قَبۡلَهُمۡ قَوۡمَ فِرۡعَوۡنَ وَجَآءَهُمۡ رَسُولٞ كَرِيمٌ

17. Nous avons éprouvé avant eux le peuple de Pharaon, alors que leur était déjà venu un digne Messager.^[488]

[488] Il s’agit de Moïse.

ಶ್ಲೋಕ: 18

أَنۡ أَدُّوٓاْ إِلَيَّ عِبَادَ ٱللَّهِۖ إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ

18. « Laissez-moi prendre (avec moi) les serviteurs d’Allah,^[489] je suis pour vous un Messager fiable. 

[489] Les Enfants d’Israël qui étaient alors persécutés en Egypte et réduits en esclavage.

ಶ್ಲೋಕ: 19

وَأَن لَّا تَعۡلُواْ عَلَى ٱللَّهِۖ إِنِّيٓ ءَاتِيكُم بِسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٖ

19. Ne vous élevez pas contre Allah, je vous apporte une évidente preuve d’autorité.

ಶ್ಲೋಕ: 20

وَإِنِّي عُذۡتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمۡ أَن تَرۡجُمُونِ

20. Je cherche refuge auprès de mon Seigneur et (Qui est aussi) le vôtre pour que vous ne me lapidiez pas.

ಶ್ಲೋಕ: 21

وَإِن لَّمۡ تُؤۡمِنُواْ لِي فَٱعۡتَزِلُونِ

21. Si vous ne me croyez pas, alors tenez-vous loin de moi. »

ಶ್ಲೋಕ: 22

فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنَّ هَٰٓؤُلَآءِ قَوۡمٞ مُّجۡرِمُونَ

22. Il implora son Seigneur (en disant) : « Ceux-là sont des gens criminels. »

ಶ್ಲೋಕ: 23

فَأَسۡرِ بِعِبَادِي لَيۡلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ

23. « Pars de nuit avec Mes serviteurs (lui répondit Allah), vous serez certes poursuivis.

ಶ್ಲೋಕ: 24

وَٱتۡرُكِ ٱلۡبَحۡرَ رَهۡوًاۖ إِنَّهُمۡ جُندٞ مُّغۡرَقُونَ

24. Laisse la mer (derrière toi ouverte) et immobile, car les armées (qui te suivront) y seront noyées. »

ಶ್ಲೋಕ: 25

كَمۡ تَرَكُواْ مِن جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ

25. Combien de jardins et de sources (vives) n’ont-ils pas laissés (derrière eux) !

ಶ್ಲೋಕ: 26

وَزُرُوعٖ وَمَقَامٖ كَرِيمٖ

26. Combien de champs généreux et d’habitations huppées !

ಶ್ಲೋಕ: 27

وَنَعۡمَةٖ كَانُواْ فِيهَا فَٰكِهِينَ

27. Et de délices dont ils goûtaient au milieu des réjouissances !

ಶ್ಲೋಕ: 28

كَذَٰلِكَۖ وَأَوۡرَثۡنَٰهَا قَوۡمًا ءَاخَرِينَ

28. C’est ainsi qu’il en fut. Et Nous en donnâmes l’héritage à d’autres peuples.

ಶ್ಲೋಕ: 29

فَمَا بَكَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَا كَانُواْ مُنظَرِينَ

29. Ni le ciel ni la terre ne les pleurèrent et aucun sursis ne leur fut accordé.

ಶ್ಲೋಕ: 30

وَلَقَدۡ نَجَّيۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مِنَ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡمُهِينِ

30. Nous avons certes sauvé les Enfants d’Israël du supplice humiliant,

ಶ್ಲೋಕ: 31

مِن فِرۡعَوۡنَۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَالِيٗا مِّنَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ

31. de Pharaon qui était arrogant et enclin aux outrances.

ಶ್ಲೋಕ: 32

وَلَقَدِ ٱخۡتَرۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ عِلۡمٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ

32. De tous les peuples de l’Univers, Nous les avons choisis en toute connaissance parmi les autres peuples (de leur temps).

ಶ್ಲೋಕ: 33

وَءَاتَيۡنَٰهُم مِّنَ ٱلۡأٓيَٰتِ مَا فِيهِ بَلَٰٓؤٞاْ مُّبِينٌ

33. Nous avons produit devant eux des prodiges qui devaient leur être des épreuves manifestes.

ಶ್ಲೋಕ: 34

إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَيَقُولُونَ

34. Ceux-là^[490] disent :

[490] Les mécréants contemporains du Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui).

ಶ್ಲೋಕ: 35

إِنۡ هِيَ إِلَّا مَوۡتَتُنَا ٱلۡأُولَىٰ وَمَا نَحۡنُ بِمُنشَرِينَ

35. « Il n’y aura que notre première mort, et nous ne serons point ressuscités. 

ಶ್ಲೋಕ: 36

فَأۡتُواْ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ

36. Faites donc revenir nos ancêtres, si ce que vous dites est vrai ! »

ಶ್ಲೋಕ: 37

أَهُمۡ خَيۡرٌ أَمۡ قَوۡمُ تُبَّعٖ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ مُجۡرِمِينَ

37. Sont-ils meilleurs que le peuple de Tubba‘ ^[491] et les (générations) d’avant ? Nous les avons fait périr, car ils étaient coupables.

[491] Il s’agit du peuple de Saba’, d’après Ibn Kathîr.

ಶ್ಲೋಕ: 38

وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا لَٰعِبِينَ

38. Nous n’avons pas créé les cieux, la terre et ce qu’il y a entre eux pour Nous divertir.

ಶ್ಲೋಕ: 39

مَا خَلَقۡنَٰهُمَآ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ

39. Nous ne les avons créés qu’en toute vérité. Mais la plupart d’entre eux ne le savent point.

ಶ್ಲೋಕ: 40

إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ مِيقَٰتُهُمۡ أَجۡمَعِينَ

40. Le Jour de la Décision sera celui de leur comparution à tous.

ಶ್ಲೋಕ: 41

يَوۡمَ لَا يُغۡنِي مَوۡلًى عَن مَّوۡلٗى شَيۡـٔٗا وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ

41. Jour où tel allié ne sera en rien utile à tel (autre) allié, et où ils n’auront aucun secours,

ಶ್ಲೋಕ: 42

إِلَّا مَن رَّحِمَ ٱللَّهُۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ

42. hormis ceux à qui Allah fera miséricorde, Lui le Tout-Puissant, le Tout Miséricordieux.

ಶ್ಲೋಕ: 43

إِنَّ شَجَرَتَ ٱلزَّقُّومِ

43. L’arbre de Zaqqûm^[492]

[492] Voir la note 435.

ಶ್ಲೋಕ: 44

طَعَامُ ٱلۡأَثِيمِ

44. est la (seule) nourriture du pécheur invétéré.

ಶ್ಲೋಕ: 45

كَٱلۡمُهۡلِ يَغۡلِي فِي ٱلۡبُطُونِ

45. Comme de l’airain en fusion, (cette nourriture) bouillonnera dans les entrailles,

ಶ್ಲೋಕ: 46

كَغَلۡيِ ٱلۡحَمِيمِ

46. tout comme (bouillonne) l’eau en ébullition.

ಶ್ಲೋಕ: 47

خُذُوهُ فَٱعۡتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلۡجَحِيمِ

47. « Prenez-le (sera-t-il ordonné), et traînez-le jusqu’au fin fond de la Fournaise ! 

ಶ್ಲೋಕ: 48

ثُمَّ صُبُّواْ فَوۡقَ رَأۡسِهِۦ مِنۡ عَذَابِ ٱلۡحَمِيمِ

48. Puis, comme supplice, versez sur sa tête de l’eau bouillante ! »

ಶ್ಲೋಕ: 49

ذُقۡ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡكَرِيمُ

49. (Puis il sera dit) : « Goûte donc cela, toi (qui te disais) puissant et digne !^[493]

[493] Les propos sont ici ironiques.

ಶ್ಲೋಕ: 50

إِنَّ هَٰذَا مَا كُنتُم بِهِۦ تَمۡتَرُونَ

50. Voilà (les tourments) vous que mettiez en doute ! »

ಶ್ಲೋಕ: 51

إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٖ

51. Les gens pieux, quant à eux, seront en sécurité (dans un lieu amène).^[494]

[494] Cet adjectif, qui signifie à la fois « agréable », « bienveillant » « paisible et sûr », a l’avantage d’être phonétiquement proche du mot arabe : أمين.

ಶ್ಲೋಕ: 52

فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ

52. Au milieu de jardins et de sources (vives).

ಶ್ಲೋಕ: 53

يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَقَٰبِلِينَ

53. Ils y seront habillés en soie fine et en brocart et se tiendront face à face.

ಶ್ಲೋಕ: 54

كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ

54. C’est ainsi qu’il en sera. Et Nous leur accorderons comme épouses des houris aux grands yeux noirs.

ಶ್ಲೋಕ: 55

يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ

55. Ils y demanderont des fruits de toutes sortes et y seront en sécurité.

ಶ್ಲೋಕ: 56

لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلۡمَوۡتَ إِلَّا ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰۖ وَوَقَىٰهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ

56. Ils n’y goûteront plus la mort après^[495] leur première mort. Et (Allah) les préservera du supplice du Brasier,

[495] C’est l’interprétation que l’on trouve dans Al-Muyassar.

ಶ್ಲೋಕ: 57

فَضۡلٗا مِّن رَّبِّكَۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ

57. faveur de ton Seigneur. Tel est le succès suprême !

ಶ್ಲೋಕ: 58

فَإِنَّمَا يَسَّرۡنَٰهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ

58. Si Nous l’avons^[496] rendu si accessible en ta propre langue, c’est pour qu’ils s’en souviennent.

[496] C’est du Coran qu’il s’agit.

ಶ್ಲೋಕ: 59

فَٱرۡتَقِبۡ إِنَّهُم مُّرۡتَقِبُونَ

59. Attends donc, car eux aussi sont là qui attendent.