අර්ථ කථනය පරිච්ඡේදය අන් නජ්ම් - ශුද්ධ වූ අල්කුර්ආන් අර්ථ විිවරණයේ සංෂිප්ත අනුවාදය - බොස්නියානු පරිවර්තනය - පිටු අංක 526 - පාරිශුද්ධ අල් කුර්ආනයේ විශ්ව කෝෂය

En-Nedžm

සූරාවෙහි අරමුණු:

إثبات صدق الوحي وأنه من عند الله.

Potvrđivanje istinitosti Objave, te da ona dolazi od Allaha.

---

වාක්‍යය: 1

وَٱلنَّجۡمِ إِذَا هَوَىٰ

Allah Uzvišeni kune se zvijezdom kada pada.

වාක්‍යය: 2

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمۡ وَمَا غَوَىٰ

Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, nije skrenuo s pravog puta, niti je zalutao, nego je on na putu istine.

වාක්‍යය: 3

وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰٓ

On ne govori ovaj Kur'an slijedeći svoje prohtjeve.

වාක්‍යය: 4

إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡيٞ يُوحَىٰ

Ovaj Kur'an je Objava od Allaha koja dolazi putem Džibrila, neka je na njega mir i spas.

වාක්‍යය: 5

عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلۡقُوَىٰ

Njemu ga podučava melek veoma snažan, a to je Džibril, neka je na njega mir i spas.

වාක්‍යය: 6

ذُو مِرَّةٖ فَٱسۡتَوَىٰ

Džibril koi je snažan i lijepog izgleda. On se uspravio i pokazao pred Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, u onom liku kakvim ga je stvorio Allah Uzvišeni.

වාක්‍යය: 7

وَهُوَ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡأَعۡلَىٰ

Džibril je bio na najvišem horizontu, na nebesima.

වාක්‍යය: 8

ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ

Zatim se Džibril, alejhi selam, približio Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, a potom se još više približio.

වාක්‍යය: 9

فَكَانَ قَابَ قَوۡسَيۡنِ أَوۡ أَدۡنَىٰ

Bio mu je blizu koliko je veličina dva luka ili još bliže.

වාක්‍යය: 10

فَأَوۡحَىٰٓ إِلَىٰ عَبۡدِهِۦ مَآ أَوۡحَىٰ

Pa je Džibril objavio Allahovom robu Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, ono što je objavio.

වාක්‍යය: 11

مَا كَذَبَ ٱلۡفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ

Srce Muhammedovo, sallallahu alejhi ve sellem, nije poreklo ono što je njegov pogled vidio.

වාක්‍යය: 12

أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ

O mušrici, zašto se s njim raspravljate oko onoga što mu je Allah pokazao u noći Isre.

වාක්‍යය: 13

وَلَقَدۡ رَءَاهُ نَزۡلَةً أُخۡرَىٰ

Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, vidio je Džibrila u njegovom pravom liku, i drugi put prilikom noći Israa.

වාක්‍යය: 14

عِندَ سِدۡرَةِ ٱلۡمُنتَهَىٰ

Kod Sidretu-l-Muntehaa, a to je veliko drvo na sedmom nebu.

වාක්‍යය: 15

عِندَهَا جَنَّةُ ٱلۡمَأۡوَىٰٓ

Kod ovog drveta je džennetsko utočište.

වාක්‍යය: 16

إِذۡ يَغۡشَى ٱلسِّدۡرَةَ مَا يَغۡشَىٰ

Kad je Sidru prekrilo, po Allahovom naređenju, nešto veliko, a što zna samo Allah.

වාක්‍යය: 17

مَا زَاغَ ٱلۡبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ

Pogled Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, nije skrenuo ni desno ni lijevo i nije prešao ono što mu je određeno.

වාක්‍යය: 18

لَقَدۡ رَأَىٰ مِنۡ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ

Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, vidio je tokom uzdignuća na nebesa velika Allahova znamenja koja ukazuju na Njegovu moć. Vidio je Džennet, Vatru i dr.

වාක්‍යය: 19

أَفَرَءَيۡتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلۡعُزَّىٰ

Da li ste vi, o mušrici, vidjeli ove kipove koje obožavate mimo Allaha, tj. Lata i Uzza.

වාක්‍යය: 20

وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلۡأُخۡرَىٰٓ

I trećeg vašeg kipa, Menata: Recite mi da li vam oni mogu koristiti ili štetu nanijeti?

වාක්‍යය: 21

أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلۡأُنثَىٰ

Zar su za vas, o mušrici, oni muškarci koje volite, a za Njega Uzvišenog ženska djeca koju prezirete?

වාක්‍යය: 22

تِلۡكَ إِذٗا قِسۡمَةٞ ضِيزَىٰٓ

Ta raspodjela koju ste na osnovu vaših prohtjeva načinili, nepravedna je.

වාක්‍යය: 23

إِنۡ هِيَ إِلَّآ أَسۡمَآءٞ سَمَّيۡتُمُوهَآ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَٰنٍۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهۡوَى ٱلۡأَنفُسُۖ وَلَقَدۡ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلۡهُدَىٰٓ

Ovi kumiri su imena koja nemaju značenja i nemaju nikakvih božanskih osobina. Ta imena dali ste im vi i vaši preci, od sebe, a o tome Allah nije objavio nikakav dokaz. Mušrici u svome vjerovanju ne povode se osim za pretpostavkama i strastima koje im šejtan ukrašava u njihovim srcima. Njima je došla uputa od Gospodara preko riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ali je oni nisu prihvatili.

වාක්‍යය: 24

أَمۡ لِلۡإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ

A zar će čovjek dobiti zagovaranje kumira kod Allaha?

වාක්‍යය: 25

فَلِلَّهِ ٱلۡأٓخِرَةُ وَٱلۡأُولَىٰ

Ne, njemu ne pripada ono što poželi, a Allahu pripada onaj i ovaj svijet, i On od tih svjetova daje koliko hoće i uskraćuje koliko hoće.

වාක්‍යය: 26

۞ وَكَم مِّن مَّلَكٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغۡنِي شَفَٰعَتُهُمۡ شَيۡـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ أَن يَأۡذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرۡضَىٰٓ

Koliko ima meleka na nebesima čije zagovaranje neće važiti i ako budu htjeli da se zauzimaju za nekoga, neće moći osim nakon dozvole od Allaha koju će dati onome od njih kome bude želio i nakon što iskaže svoje zadovoljstvo s onim za koga se zauzima. Allah neće dozvoliti da se zagovara onaj ko Mu je pripisivao druga i neće biti zadovoljan sa onim za koga se zauzima ako bude obožavao nekog drugog mimo Njega.

මෙ⁣ම පිටුවේ තිබෙන වැකිවල ප්‍රයෝජන:

• كمال أدب النبي صلى الله عليه وسلم حيث لم يَزغْ بصره وهو في السماء السابعة.

Visoki moral i savršeno ponašanje Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, iskazani su prilikom uzdignuća na nebo, jer njegov pogled nije skrenuo dok je bio na sedmom nebu.

• سفاهة عقل المشركين حيث عبدوا شيئًا لا يضر ولا ينفع، ونسبوا لله ما يكرهون واصطفوا لهم ما يحبون.

Nerazboritost mušrika koji su obožavali kumire koji im nisu mogli koristiti, niti štetu otkoniti, a pored toga su Allahu pripisivali ono što sami preziru, a sebi su odabrali one koje vole.

• الشفاعة لا تقع إلا بشرطين: الإذن للشافع، والرضا عن المشفوع له.

Zauzimanje neće se dogoditi osim ako se ispune dva uslova: Dozvola za onoga ko se zauzima, i zadovoljstvo onim za koga se zauzima.