අර්ථ කථනය වාක්‍යය 143 පරිච්ඡේදය සූරා අල් අන්ආම් - අල්කුර්ආන් විවරණයෙහි සංක්ෂිප්තය යන ග්‍රන්ථයෙහි චීන පරිවර්තනය - පාරිශුද්ධ අල් කුර්ආනයේ විශ්ව කෝෂය

වාක්‍යය: 143

ثَمَٰنِيَةَ أَزۡوَٰجٖۖ مِّنَ ٱلضَّأۡنِ ٱثۡنَيۡنِ وَمِنَ ٱلۡمَعۡزِ ٱثۡنَيۡنِۗ قُلۡ ءَآلذَّكَرَيۡنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلۡأُنثَيَيۡنِ أَمَّا ٱشۡتَمَلَتۡ عَلَيۡهِ أَرۡحَامُ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۖ نَبِّـُٔونِي بِعِلۡمٍ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ

祂创造了八种牲畜，其中一对绵羊：公母各一只；及一对山羊。使者啊！你对以物配主者说：“真主因性别而将这两种中的公的视为禁止的吗？”如果他们说：“是的。”那你对他们说：“你们为什么不禁止母的呢？还是真主禁止了这两种中的母的呢？”如果他们说：“是的。”那你对他们说：“为什么你们不禁止公的呢？还是因这两种中的母的所怀之物而被禁止呢？”如果他们说：“是的。”那你对他们说：“你们为什么对所怀之物加以区分，一会儿禁止公的，而另一会儿又禁止母的呢？以物配主者啊！请告诉我，你们从何而获得的这些‘真知灼见’呢？如果你们对‘这是真主所禁止的’的谎言是诚实的。”

මෙ⁣ම පිටුවේ තිබෙන වැකිවල ප්‍රයෝජන:

• في الآيات دليل على إثبات المناظرة في مسائل العلم، وإثبات القول بالنظر والقياس.

1、   经文中证明了对于科学问题可以通过辩论的方式而确定，也可以用辩论和比类的方式来确定。

• الوحي وما يستنبط منه هو الطريق لمعرفة الحلال والحرام.

2、   启示和源于启示所演绎出的教法，是掌握合法与非法的途径。

• إن من الظلم أن يُقْدِم أحد على الإفتاء في الدين ما لم يكن قد غلب على ظنه أنه يفتي بالصواب الذي يرضي الله.

3、   一个人若出具一个自己都不太确定的教法定论，也不认为如此可获得真主的喜悦，那就是不义之事。

• من رحمة الله بعباده الإذن لهم في تناول المحرمات عند الاضطرار.

4、   真主给予祂的仆人仁慈的表现为：允许他在迫不得已之时食用禁止之物。