අර්ථ කථනය වාක්‍යය 146 පරිච්ඡේදය සූරා අල් අන්ආම් - අල්කුර්ආන් විවරණයෙහි සංක්ෂිප්තය යන ග්‍රන්ථයෙහි චීන පරිවර්තනය - පාරිශුද්ධ අල් කුර්ආනයේ විශ්ව කෝෂය

වාක්‍යය: 146

وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمۡنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٖۖ وَمِنَ ٱلۡبَقَرِ وَٱلۡغَنَمِ حَرَّمۡنَا عَلَيۡهِمۡ شُحُومَهُمَآ إِلَّا مَا حَمَلَتۡ ظُهُورُهُمَآ أَوِ ٱلۡحَوَايَآ أَوۡ مَا ٱخۡتَلَطَ بِعَظۡمٖۚ ذَٰلِكَ جَزَيۡنَٰهُم بِبَغۡيِهِمۡۖ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ

我曾禁止犹太教徒食用脚趾未分开的，如骆驼和鸵鸟；曾禁止他们食用除牛、羊背脊上的或肠上的或骨间之中的油脂以外，任何源于这两种动物身上的油脂，我确因他们的不义而禁止他们食用这些，我对于所告之的消息确是诚实的。

මෙ⁣ම පිටුවේ තිබෙන වැකිවල ප්‍රයෝජන:

• في الآيات دليل على إثبات المناظرة في مسائل العلم، وإثبات القول بالنظر والقياس.

1、   经文中证明了对于科学问题可以通过辩论的方式而确定，也可以用辩论和比类的方式来确定。

• الوحي وما يستنبط منه هو الطريق لمعرفة الحلال والحرام.

2、   启示和源于启示所演绎出的教法，是掌握合法与非法的途径。

• إن من الظلم أن يُقْدِم أحد على الإفتاء في الدين ما لم يكن قد غلب على ظنه أنه يفتي بالصواب الذي يرضي الله.

3、   一个人若出具一个自己都不太确定的教法定论，也不认为如此可获得真主的喜悦，那就是不义之事。

• من رحمة الله بعباده الإذن لهم في تناول المحرمات عند الاضطرار.

4、   真主给予祂的仆人仁慈的表现为：允许他在迫不得已之时食用禁止之物。