අර්ථ කථනය වාක්‍යය 138 පරිච්ඡේදය සූරා අල් අඃරාෆ් - අල්කුර්ආන් විවරණයෙහි සංක්ෂිප්තය යන ග්‍රන්ථයෙහි චීන පරිවර්තනය - පාරිශුද්ධ අල් කුර්ආනයේ විශ්ව කෝෂය

වාක්‍යය: 138

وَجَٰوَزۡنَا بِبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتَوۡاْ عَلَىٰ قَوۡمٖ يَعۡكُفُونَ عَلَىٰٓ أَصۡنَامٖ لَّهُمۡۚ قَالُواْ يَٰمُوسَى ٱجۡعَل لَّنَآ إِلَٰهٗا كَمَا لَهُمۡ ءَالِهَةٞۚ قَالَ إِنَّكُمۡ قَوۡمٞ تَجۡهَلُونَ

当穆萨用手杖敲打海面，海水分开，我使以色列的后裔渡过海去。他们经过了一些舍真主而崇拜偶像的民众，以色列的后裔对穆萨说：“穆萨啊！请你为我们设置一个像这些人一样，舍真主而崇拜的偶像吧！”穆萨对他们说：“我的宗族啊！你们对尊崇真主和认主独一确是无知的民众，祂应是唯一崇拜的主。”

මෙ⁣ම පිටුවේ තිබෙන වැකිවල ප්‍රයෝජන:

• تؤكد الأحداث أن بني إسرائيل كانوا ينتقلون من ضلالة إلى أخرى على الرغم من وجود نبي الله موسى بينهم.

1、   事件肯定了：尽管真主的先知穆萨在以色列的后裔之中，他们也曾从迷失转向其它方向。

• من مظاهر خذلان الأمة أن تُحَسِّن القبيح، وتُقَبِّح الحسن بمجرد الرأي والأهواء.

2、   一个民族的卑贱表现于：随心所欲地将丑事美化，将好事丑化。

• إصلاح الأمة وإغلاق أبواب الفساد هدف سام للأنبياء والدعاة.

3、   改善民族事务，关闭作恶的大门是众先知和宣教人员的崇高目标。

• قضى الله تعالى ألا يراه أحد من خلقه في الدنيا، وسوف يكرم من يحب من عباده برؤيته في الآخرة.

4、   真主的前定是：任何人在今世都无法看见祂，而祂所喜悦的仆人将在后世亲眼目睹真主的尊容。