مەنالار تەرجىمىسى سۈرە سۈرە مۇدەسسىر - الترجمة الفرنسية للمختصر في تفسير القرآن الكريم - قۇرئان كەرىم ئىنىسكىلوپىدىيىسى

AL-MOUDDATHTHIR

سۈرىنىڭ مەقسەتلىرىدىن:

الأمر بالاجتهاد في دعوة المكذبين، وإنذارهم بالآخرة والقرآن.

Elle ordonne de promouvoir la prédication et menace ceux qui la traitent de mensonge.

---

ئايەت: 1

يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمُدَّثِّرُ

Ô toi qui te recouvres avec tes vêtements. Il s’agit du Prophète.

ئايەت: 2

قُمۡ فَأَنذِرۡ

Lève-toi et avertis contre le châtiment d’Allah.

ئايەت: 3

وَرَبَّكَ فَكَبِّرۡ

Célèbre la grandeur de ton Seigneur.

ئايەت: 4

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرۡ

Purifie ton âme des péchés et tes vêtements des souillures.

ئايەت: 5

وَٱلرُّجۡزَ فَٱهۡجُرۡ

Eloigne-toi de l’adoration des idoles.

ئايەت: 6

وَلَا تَمۡنُن تَسۡتَكۡثِرُ

Ne rappelle pas à ton Seigneur tes bonnes œuvres comme une faveur et ne leur donne pas plus qu’elles ne valent.

ئايەت: 7

وَلِرَبِّكَ فَٱصۡبِرۡ

Endure pour Allah les persécutions que tu subis.

ئايەت: 8

فَإِذَا نُقِرَ فِي ٱلنَّاقُورِ

Lorsque l’on soufflera dans la Trompe pour la seconde fois,

ئايەت: 9

فَذَٰلِكَ يَوۡمَئِذٖ يَوۡمٌ عَسِيرٌ

ce sera un Jour terrible

ئايەت: 10

عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ غَيۡرُ يَسِيرٖ

et non facile pour ceux qui mécroyaient en Allah et en Ses messagers.

ئايەت: 11

ذَرۡنِي وَمَنۡ خَلَقۡتُ وَحِيدٗا

Ô Messager, laisse-Moi avec celui que j’ai créé seul dans le ventre de sa mère, dépourvu de richesse et de progéniture. Il s’agit d’Al-Walîd ibn al-Mughîrah.

ئايەت: 12

وَجَعَلۡتُ لَهُۥ مَالٗا مَّمۡدُودٗا

Puis Je lui ai accordé de grandes richesses

ئايەت: 13

وَبَنِينَ شُهُودٗا

ainsi que des enfants qui sont toujours présents autour de lui et assistent aux grandes occasions avec lui sans le quitter pour voyager, puisqu’ils n’en ont pas besoin en raison de la richesse de leurs pères.

ئايەت: 14

وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمۡهِيدٗا

Je lui ai facilité la vie, la subsistance et la progéniture.

ئايەت: 15

ثُمَّ يَطۡمَعُ أَنۡ أَزِيدَ

Puis après cela, il attend de Moi que Je lui donne davantage malgré sa mécréance.

ئايەت: 16

كَلَّآۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِأٓيَٰتِنَا عَنِيدٗا

Or il n’en sera rien. Il reniait Nos versets révélés à Notre Messager et les traitait de mensonges.

ئايەت: 17

سَأُرۡهِقُهُۥ صَعُودًا

Je le contraindrai donc à endurer un châtiment qu’il ne peut supporter

ئايەت: 18

إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ

Ce mécréant que J’ai comblé de bienfaits a bien réfléchi aux paroles qu’il profèrera afin d’invalider le Coran et a fini par s’en convaincre lui-même.

بۇ بەتتىكى ئايەتلەردىن ئېلىنغان مەزمۇنلار:

• المشقة تجلب التيسير.

La difficulté est appelée à être suivie par l’aisance.

• وجوب الطهارة من الخَبَث الظاهر والباطن.

Il est obligatoire de se purifier des souillures apparentes et internes.

• الإنعام على الفاجر استدراج له وليس إكرامًا.

Que le pervers soit comblé de bienfaits signifie qu’il est graduellement attiré vers sa perte et non qu’il est honoré.

ئايەت: 19

فَقُتِلَ كَيۡفَ قَدَّرَ

Qu’il soit maudit et supplicié pour ce qu’il a décidé.

ئايەت: 20

ثُمَّ قُتِلَ كَيۡفَ قَدَّرَ

Encore une fois, qu’il soit maudit et supplicié pour ce qu’il a décidé.

ئايەت: 21

ثُمَّ نَظَرَ

Ensuite, il reconsidéra ce qu’il dit et y repensa.

ئايەت: 22

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ

Ne trouvant rien à dire de plus pour porter atteinte au Coran, il se renfrogna et son visage s’assombrit.

ئايەت: 23

ثُمَّ أَدۡبَرَ وَٱسۡتَكۡبَرَ

Ensuite, il refusa d’avoir la foi et dédaigna suivre le Prophète

ئايەت: 24

فَقَالَ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ يُؤۡثَرُ

disant: Ce qu’apporte Muħammad n’est pas la parole d’Allah

ئايەت: 25

إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا قَوۡلُ ٱلۡبَشَرِ

mais plutôt la parole d’un être humain.

ئايەت: 26

سَأُصۡلِيهِ سَقَرَ

Je ferai entrer ce mécréant dans un endroit de l’Enfer nommé Saqar et il y endurera la chaleur.

ئايەت: 27

وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا سَقَرُ

Ô Muħammad, sais-tu ce qu’est le Saqar?

ئايەت: 28

لَا تُبۡقِي وَلَا تَذَرُ

C’est un lieu qui ne laisse rien subsister de celui qui y est châtié puis le supplicié retourne dans son état originel, est de nouveau consumé, puis revient encore à son état originel et ainsi de suite.

ئايەت: 29

لَوَّاحَةٞ لِّلۡبَشَرِ

Il brûle la peau et lui fait changer d’état

ئايەت: 30

عَلَيۡهَا تِسۡعَةَ عَشَرَ

Dix-neufs anges gardent ce lieu.

ئايەت: 31

وَمَا جَعَلۡنَآ أَصۡحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةٗۖ وَمَا جَعَلۡنَا عِدَّتَهُمۡ إِلَّا فِتۡنَةٗ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ لِيَسۡتَيۡقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَيَزۡدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِيمَٰنٗا وَلَا يَرۡتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ وَٱلۡكَٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلٗاۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَمَا يَعۡلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكۡرَىٰ لِلۡبَشَرِ

Les gardiens de l’Enfer ne sont autres que des anges, car les humains ne pourraient assumer cette charge. `Abû Jahl mentit lorsqu’il prétendit que lui et les siens auront le pouvoir de les vaincre et de sortir de l’Enfer. Nous n’avons déterminé ce nombre de gardiens qu’à titre d’épreuve pour ceux qui mécroient en Allah ; afin qu’ils disent ce qu’ils ont dit et que leur châtiment soit doublé ; afin que soient convaincus les juifs, à qui la Torah a été donnée, et les chrétiens, à qui l’Evangile a été donnée, lorsque le Coran confirme ce que contiennent leurs deux livres ; afin que la foi des croyants s’accroisse lorsqu’ils verront que les Gens du Livre les corroborent; afin que les juifs les chrétiens et les croyants ne soient pas saisis de doutes ; et afin que les indécis et les mécréants disent: Quelle est la fin voulue par Allah en énonçant ce nombre étrange? Tout comme ce nombre égare celui qui le nie et guide celui qui y croit, Allah égare qui Il veut égarer et guide qui Il veut guider. Tellement le nombre de Ses soldats est grand, Allah est le Seul à le connaître. Que `Abû Jahl sache cela, lui qui dit en guise de démenti et de dérision: « Muħammad ne peut-il compter que sur dix-neuf aides ». Le Feu n’est qu’un rappel adressé aux humains afin qu’ils prennent conscience de l’éminence d’Allah.

ئايەت: 32

كَلَّا وَٱلۡقَمَرِ

Il n’arrivera pas, comme le prétend un certain polythéiste, que ses compagnons viendront à bout des gardiens de l’Enfer et qu’ils finiront par en sortir. Allah prête ici serment par la lune.

ئايەت: 33

وَٱلَّيۡلِ إِذۡ أَدۡبَرَ

Puis il prête serment par la nuit qui se termine

ئايەت: 34

وَٱلصُّبۡحِ إِذَآ أَسۡفَرَ

et par l’aube qui apparaît.

ئايەت: 35

إِنَّهَا لَإِحۡدَى ٱلۡكُبَرِ

Le Feu de l’Enfer est un des plus grands malheurs

ئايەت: 36

نَذِيرٗا لِّلۡبَشَرِ

et un avertissement qui menace et effraie les humains.

ئايەت: 37

لِمَن شَآءَ مِنكُمۡ أَن يَتَقَدَّمَ أَوۡ يَتَأَخَّرَ

Pour qui d’entre vous, ô gens, désire avancer dans la foi et les bonnes œuvres ou bien reculer dans la mécréance et les péchés.

ئايەت: 38

كُلُّ نَفۡسِۭ بِمَا كَسَبَتۡ رَهِينَةٌ

Toute âme est l’otage de ses œuvres: soit elles la damnent, soit elles la sauvent et lui épargnent la perdition.

ئايەت: 39

إِلَّآ أَصۡحَٰبَ ٱلۡيَمِينِ

Exception faite des croyants qui ne seront pas châtiés pour leurs péchés. Allah les leur pardonnera plutôt pour leurs bonnes œuvres.

ئايەت: 40

فِي جَنَّٰتٖ يَتَسَآءَلُونَ

Le Jour de la Résurrection, ils seront dans des Jardins où ils se questionneront les uns les autres

ئايەت: 41

عَنِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ

au sujet des criminels qui se sont conduits eux-mêmes en péchant, à la perdition.

ئايەت: 42

مَا سَلَكَكُمۡ فِي سَقَرَ

Ils leur diront: Quelle est la raison de votre entrée en Enfer?

ئايەت: 43

قَالُواْ لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّينَ

Les mécréants répondront: Nous n’étions pas du nombre de ceux qui accomplissaient les prières obligatoires dans le bas monde

ئايەت: 44

وَلَمۡ نَكُ نُطۡعِمُ ٱلۡمِسۡكِينَ

et nous ne nourrissions pas les pauvres avec ce dont Allah nous a fait don.

ئايەت: 45

وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلۡخَآئِضِينَ

Nous fréquentions les adeptes du faux que nous suivions partout, nous conversions avec les égarés et les fourvoyés

ئايەت: 46

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ

et nous traitions de mensonge le Jour de la Rétribution.

ئايەت: 47

حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلۡيَقِينُ

Nous exagérions dans cette attitude jusqu’à ce que la mort survint à nous et s’interposa entre nous et le repentir.

بۇ بەتتىكى ئايەتلەردىن ئېلىنغان مەزمۇنلار:

• خطورة الكبر حيث صرف الوليد بن المغيرة عن الإيمان بعدما تبين له الحق.

Le passage pointe la gravité de l’orgueil puisqu’il empêcha Al-Walîd ibn al-Mughîrah d’avoir la foi lorsque la vérité lui parut évidente.

• مسؤولية الإنسان عن أعماله في الدنيا والآخرة.

L’être humain est responsable de ses œuvres dans le bas monde et dans l’au-delà.

• عدم إطعام المحتاج سبب من أسباب دخول النار.

Ne pas nourrir les nécessiteux peut mener à l’Enfer.

ئايەت: 48

فَمَا تَنفَعُهُمۡ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ

Le Jour de la Résurrection, l’intercession des anges, des prophètes et des pieux ne leur profitera pas, car l’une des conditions de l’acceptation de l’intercession est que le bénéficiaire de cette intercession soit agréé.

ئايەت: 49

فَمَا لَهُمۡ عَنِ ٱلتَّذۡكِرَةِ مُعۡرِضِينَ

Pour quelle raison ces polythéistes se détournent-ils du Coran?

ئايەت: 50

كَأَنَّهُمۡ حُمُرٞ مُّسۡتَنفِرَةٞ

Dans leur refus de l’accepter, ils sont tels des ânes sauvages farouches

ئايەت: 51

فَرَّتۡ مِن قَسۡوَرَةِۭ

qui fuient un lion.

ئايەت: 52

بَلۡ يُرِيدُ كُلُّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ أَن يُؤۡتَىٰ صُحُفٗا مُّنَشَّرَةٗ

Chacun de ces polythéistes voudrait trouver un matin près de sa tête, un livre étalé lui apprenant que Muħammad est un messager envoyé par Allah. Ce n’est pas par manque de preuves ou par faiblesse des arguments qu’ils se conduisent ainsi, mais par entêtement et orgueil.

ئايەت: 53

كَلَّاۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ

Cela n’arrivera pas. La raison de leur égarement exagéré est qu’ils ne croient pas au châtiment de l’au-delà, demeurant de ce fait mécréants.

ئايەت: 54

كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذۡكِرَةٞ

Ce Coran est une exhortation et un rappel.

ئايەت: 55

فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ

Quiconque veut lire le Coran et en tirer des enseignements, qu’il le lise et en tire des enseignements.

ئايەت: 56

وَمَا يَذۡكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ هُوَ أَهۡلُ ٱلتَّقۡوَىٰ وَأَهۡلُ ٱلۡمَغۡفِرَةِ

Or ils n’en tireront des enseignements que si Allah le veut. Il est le plus digne d’être craint et qu’on se conforme à Ses commandements et qu'on renonce à Ses interdits. Il est également le plus digne d’être craint et d’être Celui qui pardonne les péchés de Ses serviteurs lorsqu’ils se repentent à Lui.

بۇ بەتتىكى ئايەتلەردىن ئېلىنغان مەزمۇنلار:

• مشيئة العبد مُقَيَّدة بمشيئة الله.

La volonté du serviteur est soumise à la volonté d’Allah.

• حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على حفظ ما يوحى إليه من القرآن، وتكفّل الله له بجمعه في صدره وحفظه كاملًا فلا ينسى منه شيئًا.

Le Messager d’Allah veillait à mémoriser ce qui lui était révélé du Coran et Allah se chargeait de le rassembler dans son cœur et de le lui faire mémoriser en totalité afin qu’il n’en oublie rien.