Firo maanaaji Simoore Simoore cuddiiɗo - Firo farysiiwo raɓɓiɗngo pacciroowo. Al-quraan tedduɗo oo. - Mawsuuwa al-quraan tedduɗo oo

AL-MOUDDATHTHIR

Ina jeyaa e payndaale simoore ndee:

الأمر بالاجتهاد في دعوة المكذبين، وإنذارهم بالآخرة والقرآن.

Elle ordonne de promouvoir la prédication et menace ceux qui la traitent de mensonge.

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Aaya: 1

يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمُدَّثِّرُ

Ô toi qui te recouvres avec tes vêtements. Il s’agit du Prophète.

Aaya: 2

قُمۡ فَأَنذِرۡ

Lève-toi et avertis contre le châtiment d’Allah.

Aaya: 3

وَرَبَّكَ فَكَبِّرۡ

Célèbre la grandeur de ton Seigneur.

Aaya: 4

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرۡ

Purifie ton âme des péchés et tes vêtements des souillures.

Aaya: 5

وَٱلرُّجۡزَ فَٱهۡجُرۡ

Eloigne-toi de l’adoration des idoles.

Aaya: 6

وَلَا تَمۡنُن تَسۡتَكۡثِرُ

Ne rappelle pas à ton Seigneur tes bonnes œuvres comme une faveur et ne leur donne pas plus qu’elles ne valent.

Aaya: 7

وَلِرَبِّكَ فَٱصۡبِرۡ

Endure pour Allah les persécutions que tu subis.

Aaya: 8

فَإِذَا نُقِرَ فِي ٱلنَّاقُورِ

Lorsque l’on soufflera dans la Trompe pour la seconde fois,

Aaya: 9

فَذَٰلِكَ يَوۡمَئِذٖ يَوۡمٌ عَسِيرٌ

ce sera un Jour terrible

Aaya: 10

عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ غَيۡرُ يَسِيرٖ

et non facile pour ceux qui mécroyaient en Allah et en Ses messagers.

Aaya: 11

ذَرۡنِي وَمَنۡ خَلَقۡتُ وَحِيدٗا

Ô Messager, laisse-Moi avec celui que j’ai créé seul dans le ventre de sa mère, dépourvu de richesse et de progéniture. Il s’agit d’Al-Walîd ibn al-Mughîrah.

Aaya: 12

وَجَعَلۡتُ لَهُۥ مَالٗا مَّمۡدُودٗا

Puis Je lui ai accordé de grandes richesses

Aaya: 13

وَبَنِينَ شُهُودٗا

ainsi que des enfants qui sont toujours présents autour de lui et assistent aux grandes occasions avec lui sans le quitter pour voyager, puisqu’ils n’en ont pas besoin en raison de la richesse de leurs pères.

Aaya: 14

وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمۡهِيدٗا

Je lui ai facilité la vie, la subsistance et la progéniture.

Aaya: 15

ثُمَّ يَطۡمَعُ أَنۡ أَزِيدَ

Puis après cela, il attend de Moi que Je lui donne davantage malgré sa mécréance.

Aaya: 16

كَلَّآۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِأٓيَٰتِنَا عَنِيدٗا

Or il n’en sera rien. Il reniait Nos versets révélés à Notre Messager et les traitait de mensonges.

Aaya: 17

سَأُرۡهِقُهُۥ صَعُودًا

Je le contraindrai donc à endurer un châtiment qu’il ne peut supporter

Aaya: 18

إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ

Ce mécréant que J’ai comblé de bienfaits a bien réfléchi aux paroles qu’il profèrera afin d’invalider le Coran et a fini par s’en convaincre lui-même.

Ina jeyaa e nafoore aayeeje ɗee e ngol hello:

• المشقة تجلب التيسير.

La difficulté est appelée à être suivie par l’aisance.

• وجوب الطهارة من الخَبَث الظاهر والباطن.

Il est obligatoire de se purifier des souillures apparentes et internes.

• الإنعام على الفاجر استدراج له وليس إكرامًا.

Que le pervers soit comblé de bienfaits signifie qu’il est graduellement attiré vers sa perte et non qu’il est honoré.

Aaya: 19

فَقُتِلَ كَيۡفَ قَدَّرَ

Qu’il soit maudit et supplicié pour ce qu’il a décidé.

Aaya: 20

ثُمَّ قُتِلَ كَيۡفَ قَدَّرَ

Encore une fois, qu’il soit maudit et supplicié pour ce qu’il a décidé.

Aaya: 21

ثُمَّ نَظَرَ

Ensuite, il reconsidéra ce qu’il dit et y repensa.

Aaya: 22

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ

Ne trouvant rien à dire de plus pour porter atteinte au Coran, il se renfrogna et son visage s’assombrit.

Aaya: 23

ثُمَّ أَدۡبَرَ وَٱسۡتَكۡبَرَ

Ensuite, il refusa d’avoir la foi et dédaigna suivre le Prophète

Aaya: 24

فَقَالَ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ يُؤۡثَرُ

disant: Ce qu’apporte Muħammad n’est pas la parole d’Allah

Aaya: 25

إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا قَوۡلُ ٱلۡبَشَرِ

mais plutôt la parole d’un être humain.

Aaya: 26

سَأُصۡلِيهِ سَقَرَ

Je ferai entrer ce mécréant dans un endroit de l’Enfer nommé Saqar et il y endurera la chaleur.

Aaya: 27

وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا سَقَرُ

Ô Muħammad, sais-tu ce qu’est le Saqar?

Aaya: 28

لَا تُبۡقِي وَلَا تَذَرُ

C’est un lieu qui ne laisse rien subsister de celui qui y est châtié puis le supplicié retourne dans son état originel, est de nouveau consumé, puis revient encore à son état originel et ainsi de suite.

Aaya: 29

لَوَّاحَةٞ لِّلۡبَشَرِ

Il brûle la peau et lui fait changer d’état

Aaya: 30

عَلَيۡهَا تِسۡعَةَ عَشَرَ

Dix-neufs anges gardent ce lieu.

Aaya: 31

وَمَا جَعَلۡنَآ أَصۡحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةٗۖ وَمَا جَعَلۡنَا عِدَّتَهُمۡ إِلَّا فِتۡنَةٗ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ لِيَسۡتَيۡقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَيَزۡدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِيمَٰنٗا وَلَا يَرۡتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ وَٱلۡكَٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلٗاۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَمَا يَعۡلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكۡرَىٰ لِلۡبَشَرِ

Les gardiens de l’Enfer ne sont autres que des anges, car les humains ne pourraient assumer cette charge. `Abû Jahl mentit lorsqu’il prétendit que lui et les siens auront le pouvoir de les vaincre et de sortir de l’Enfer. Nous n’avons déterminé ce nombre de gardiens qu’à titre d’épreuve pour ceux qui mécroient en Allah ; afin qu’ils disent ce qu’ils ont dit et que leur châtiment soit doublé ; afin que soient convaincus les juifs, à qui la Torah a été donnée, et les chrétiens, à qui l’Evangile a été donnée, lorsque le Coran confirme ce que contiennent leurs deux livres ; afin que la foi des croyants s’accroisse lorsqu’ils verront que les Gens du Livre les corroborent; afin que les juifs les chrétiens et les croyants ne soient pas saisis de doutes ; et afin que les indécis et les mécréants disent: Quelle est la fin voulue par Allah en énonçant ce nombre étrange? Tout comme ce nombre égare celui qui le nie et guide celui qui y croit, Allah égare qui Il veut égarer et guide qui Il veut guider. Tellement le nombre de Ses soldats est grand, Allah est le Seul à le connaître. Que `Abû Jahl sache cela, lui qui dit en guise de démenti et de dérision: « Muħammad ne peut-il compter que sur dix-neuf aides ». Le Feu n’est qu’un rappel adressé aux humains afin qu’ils prennent conscience de l’éminence d’Allah.

Aaya: 32

كَلَّا وَٱلۡقَمَرِ

Il n’arrivera pas, comme le prétend un certain polythéiste, que ses compagnons viendront à bout des gardiens de l’Enfer et qu’ils finiront par en sortir. Allah prête ici serment par la lune.

Aaya: 33

وَٱلَّيۡلِ إِذۡ أَدۡبَرَ

Puis il prête serment par la nuit qui se termine

Aaya: 34

وَٱلصُّبۡحِ إِذَآ أَسۡفَرَ

et par l’aube qui apparaît.

Aaya: 35

إِنَّهَا لَإِحۡدَى ٱلۡكُبَرِ

Le Feu de l’Enfer est un des plus grands malheurs

Aaya: 36

نَذِيرٗا لِّلۡبَشَرِ

et un avertissement qui menace et effraie les humains.

Aaya: 37

لِمَن شَآءَ مِنكُمۡ أَن يَتَقَدَّمَ أَوۡ يَتَأَخَّرَ

Pour qui d’entre vous, ô gens, désire avancer dans la foi et les bonnes œuvres ou bien reculer dans la mécréance et les péchés.

Aaya: 38

كُلُّ نَفۡسِۭ بِمَا كَسَبَتۡ رَهِينَةٌ

Toute âme est l’otage de ses œuvres: soit elles la damnent, soit elles la sauvent et lui épargnent la perdition.

Aaya: 39

إِلَّآ أَصۡحَٰبَ ٱلۡيَمِينِ

Exception faite des croyants qui ne seront pas châtiés pour leurs péchés. Allah les leur pardonnera plutôt pour leurs bonnes œuvres.

Aaya: 40

فِي جَنَّٰتٖ يَتَسَآءَلُونَ

Le Jour de la Résurrection, ils seront dans des Jardins où ils se questionneront les uns les autres

Aaya: 41

عَنِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ

au sujet des criminels qui se sont conduits eux-mêmes en péchant, à la perdition.

Aaya: 42

مَا سَلَكَكُمۡ فِي سَقَرَ

Ils leur diront: Quelle est la raison de votre entrée en Enfer?

Aaya: 43

قَالُواْ لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّينَ

Les mécréants répondront: Nous n’étions pas du nombre de ceux qui accomplissaient les prières obligatoires dans le bas monde

Aaya: 44

وَلَمۡ نَكُ نُطۡعِمُ ٱلۡمِسۡكِينَ

et nous ne nourrissions pas les pauvres avec ce dont Allah nous a fait don.

Aaya: 45

وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلۡخَآئِضِينَ

Nous fréquentions les adeptes du faux que nous suivions partout, nous conversions avec les égarés et les fourvoyés

Aaya: 46

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ

et nous traitions de mensonge le Jour de la Rétribution.

Aaya: 47

حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلۡيَقِينُ

Nous exagérions dans cette attitude jusqu’à ce que la mort survint à nous et s’interposa entre nous et le repentir.

Ina jeyaa e nafoore aayeeje ɗee e ngol hello:

• خطورة الكبر حيث صرف الوليد بن المغيرة عن الإيمان بعدما تبين له الحق.

Le passage pointe la gravité de l’orgueil puisqu’il empêcha Al-Walîd ibn al-Mughîrah d’avoir la foi lorsque la vérité lui parut évidente.

• مسؤولية الإنسان عن أعماله في الدنيا والآخرة.

L’être humain est responsable de ses œuvres dans le bas monde et dans l’au-delà.

• عدم إطعام المحتاج سبب من أسباب دخول النار.

Ne pas nourrir les nécessiteux peut mener à l’Enfer.

Aaya: 48

فَمَا تَنفَعُهُمۡ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ

Le Jour de la Résurrection, l’intercession des anges, des prophètes et des pieux ne leur profitera pas, car l’une des conditions de l’acceptation de l’intercession est que le bénéficiaire de cette intercession soit agréé.

Aaya: 49

فَمَا لَهُمۡ عَنِ ٱلتَّذۡكِرَةِ مُعۡرِضِينَ

Pour quelle raison ces polythéistes se détournent-ils du Coran?

Aaya: 50

كَأَنَّهُمۡ حُمُرٞ مُّسۡتَنفِرَةٞ

Dans leur refus de l’accepter, ils sont tels des ânes sauvages farouches

Aaya: 51

فَرَّتۡ مِن قَسۡوَرَةِۭ

qui fuient un lion.

Aaya: 52

بَلۡ يُرِيدُ كُلُّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ أَن يُؤۡتَىٰ صُحُفٗا مُّنَشَّرَةٗ

Chacun de ces polythéistes voudrait trouver un matin près de sa tête, un livre étalé lui apprenant que Muħammad est un messager envoyé par Allah. Ce n’est pas par manque de preuves ou par faiblesse des arguments qu’ils se conduisent ainsi, mais par entêtement et orgueil.

Aaya: 53

كَلَّاۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ

Cela n’arrivera pas. La raison de leur égarement exagéré est qu’ils ne croient pas au châtiment de l’au-delà, demeurant de ce fait mécréants.

Aaya: 54

كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذۡكِرَةٞ

Ce Coran est une exhortation et un rappel.

Aaya: 55

فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ

Quiconque veut lire le Coran et en tirer des enseignements, qu’il le lise et en tire des enseignements.

Aaya: 56

وَمَا يَذۡكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ هُوَ أَهۡلُ ٱلتَّقۡوَىٰ وَأَهۡلُ ٱلۡمَغۡفِرَةِ

Or ils n’en tireront des enseignements que si Allah le veut. Il est le plus digne d’être craint et qu’on se conforme à Ses commandements et qu'on renonce à Ses interdits. Il est également le plus digne d’être craint et d’être Celui qui pardonne les péchés de Ses serviteurs lorsqu’ils se repentent à Lui.

Ina jeyaa e nafoore aayeeje ɗee e ngol hello:

• مشيئة العبد مُقَيَّدة بمشيئة الله.

La volonté du serviteur est soumise à la volonté d’Allah.

• حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على حفظ ما يوحى إليه من القرآن، وتكفّل الله له بجمعه في صدره وحفظه كاملًا فلا ينسى منه شيئًا.

Le Messager d’Allah veillait à mémoriser ce qui lui était révélé du Coran et Allah se chargeait de le rassembler dans son cœur et de le lui faire mémoriser en totalité afin qu’il n’en oublie rien.