Firo maanaaji Simoore Simoore nokku - الترجمة الصربية للمختصر في تفسير القرآن الكريم - Mawsuuwa al-quraan tedduɗo oo

Град

Ina jeyaa e payndaale simoore ndee:

بيان افتقار الإنسان وكبده وسبل نجاته.

Указивање на немоћ човека, његовом мукотрпном труду, и на пут спасења.

---

Aaya: 1

لَآ أُقۡسِمُ بِهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ

Бог Узвишени куне се Светим градом, часном Меком.

Aaya: 2

وَأَنتَ حِلُّۢ بِهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ

Теби је, о Посланиче, допуштено све у овом граду, да погубиш онога ко заслужује погубљење и да заробиш онога ко то заслужује.

Aaya: 3

وَوَالِدٖ وَمَا وَلَدَ

И Бог се куне оцем човечанства и куне се његовим потомцима.

Aaya: 4

لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِي كَبَدٍ

Ми смо створили човека да се напорно труди и пролази кроз потешкоће које га прате у животу на Земљи.

Aaya: 5

أَيَحۡسَبُ أَن لَّن يَقۡدِرَ عَلَيۡهِ أَحَدٞ

Зар мисли човек, када чини грехе, да му нико ништа не може и да га неће казнити, па макар то био и Господар његов који га је створио?

Aaya: 6

يَقُولُ أَهۡلَكۡتُ مَالٗا لُّبَدًا

Он говори: Потрошио сам удељујући много иметка.

Aaya: 7

أَيَحۡسَبُ أَن لَّمۡ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ

Зар овај који се хвалише трошењем иметка, мисли да га Бог не види и да пред Њим неће полагати рачун како је стекао иметак и где га је потрошио?

Aaya: 8

أَلَمۡ نَجۡعَل لَّهُۥ عَيۡنَيۡنِ

Зар му нисмо подарили два ока којима гледа?

Aaya: 9

وَلِسَانٗا وَشَفَتَيۡنِ

И зар му нисмо дали језик и две усне помоћу којих говори?

Aaya: 10

وَهَدَيۡنَٰهُ ٱلنَّجۡدَيۡنِ

И зар му нисмо појаснили који је то пут добра, а који пут зла?

Aaya: 11

فَلَا ٱقۡتَحَمَ ٱلۡعَقَبَةَ

Од њега се тражи да савлада и пређе препреке које га одвајају од Раја.

Aaya: 12

وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡعَقَبَةُ

А шта ти мислиш, о Посланиче: које су то препреке које се морају прећи да би се ушло у Рај?

Aaya: 13

فَكُّ رَقَبَةٍ

То значи да се роб, био мушко или женско, ослободи.

Aaya: 14

أَوۡ إِطۡعَٰمٞ فِي يَوۡمٖ ذِي مَسۡغَبَةٖ

Или да се, када влада глад и када је мањак хране, нахрани

Aaya: 15

يَتِيمٗا ذَا مَقۡرَبَةٍ

сироче, тј. дете које је остало без оца, а које је део родбине.

Aaya: 16

أَوۡ مِسۡكِينٗا ذَا مَتۡرَبَةٖ

или сиромаха који не поседује ништа.

Aaya: 17

ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡمَرۡحَمَةِ

А поред тога да је од оних који у Бога верују, који једни другима стрпљење препоручују, како у покорности тако и у остављању греха и у искушењима, и једни другима препоручују да буду милостиви према Божјим створењима.

Aaya: 18

أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ

Они који буду имали ове особине, биће срећници.

Ina jeyaa e nafoore aayeeje ɗee e ngol hello:

• عتق الرقاب، وإطعام المحتاجين في وقت الشدة، والإيمان بالله، والتواصي بالصبر والرحمة: من أسباب دخول الجنة.

Ослобађање роба, давање хране потребнима у периоду када су искушења и глад, веровање у Бога и препоручивање стрпљивости и самилост, неки су од узрока уласка у Рај.

• من دلائل النبوة إخباره أن مكة ستكون حلالًا له ساعة من نهار.

Један од доказа веровесништва јесте и Посланиково обавештење да ће Мекка бити ослобођена ограничења, један период током дана.

• لما ضيق الله طرق الرق وسع طرق العتق، فجعل الإعتاق من القربات والكفارات.

Након што је Бог сузио путеве робовласништва, отворио је путеве ослобађања робова, па је њихово ослобађање учинио великом милостињом, добрим делом и обавезним начином искупа за одређене грехе.

Aaya: 19

وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِنَا هُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ

Они који буду порицали истинитост Наших речи и доказа које објављујемо Посланику Мухаммеду, биће несрећни.

Aaya: 20

عَلَيۡهِمۡ نَارٞ مُّؤۡصَدَةُۢ

Изнад њих ће, на Судњем дану, ватра затворена бити, и у њој ће се кажњавати.

Ina jeyaa e nafoore aayeeje ɗee e ngol hello:

• أهمية تزكية النفس وتطهيرها.

Важност чишћења душе.

• المتعاونون على المعصية شركاء في الإثم.

Они који се потпомажу у грешењу, саучесници су у греху.

• الذنوب سبب للعقوبات الدنيوية.

Греси су узрок и овосветске казне.

• كلٌّ ميسر لما خلق له فمنهم مطيع ومنهم عاصٍ.

Свакоме је олакшано да чини оно ради чега га је Бог створио, па има оних који су покорни, а има и оних који су непокорни.