ការបកប្រែអត្ថន័យ ជំពូក​ អាល់ហ្វាច់រ៍ - ការបកប្រែជាភាសាហ្សកហ្ស៊ី - កំពុងដំណើរការលើវា - សព្វវចនាធិប្បាយនៃគម្ពីគួរអាន

អាល់ហ្វាច់រ៍

អាយ៉ាត់: 1

وَٱلۡفَجۡرِ

ვფიცავ გარიჟრაჟს

អាយ៉ាត់: 2

وَلَيَالٍ عَشۡرٖ

და ათ ღამეს,^[1]

[1] მუფესსირთა უმრავლესობა განმარტავს, რომ აქ იგულისხმება ზულ ჰიჯჯეს მთვარის პირველი ათი ღამე (ყურბან ბაირამის წინა ათი დღე). ასევე განსხვავებული ვერსიების თანახმად აქ იგულისხმება რამადანის ბოლო ათი ღამე ან მუჰარრემის მთვარის პირველი ათი ღამე, რომელიც ‘აშურას ათდღეულითაა ცნობილი. იხ. თაფსირუ ბეღავი.

អាយ៉ាត់: 3

وَٱلشَّفۡعِ وَٱلۡوَتۡرِ

წყვილსა და კენტს,^[1]

[1] ერთი ვერსიის თანახმად წყვილი გულისხმობს, ქმნილებებს, რომლებიც წყვილადაა შექმნილი, ხოლო კენტი გულისხმობს ალლაჰს, რომელიც ერთადერთია და ბადალი ან თანასწორი არ გააჩნია, და სხვა ვერსიაც არსებობს, რომ აქ იგულისხმება აფსოლიტურად ყოველი წყვილი და ყოველი კენტი. იხ. თაფსირუ ბეღავი.

អាយ៉ាត់: 4

وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَسۡرِ

ასევე (ვფიცავ) ღამეს, როცა ის მიდის.

អាយ៉ាត់: 5

هَلۡ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٞ لِّذِي حِجۡرٍ

ნუთუ არ არის საკმარისი ეს ფიცი გონიერთათვის?

អាយ៉ាត់: 6

أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ

განა არ გინახავს რა უყო შენმა ღმერთმა ‘ადს,^[1]

[1] შუამავალი ჰუდის ხალხს.

អាយ៉ាត់: 7

إِرَمَ ذَاتِ ٱلۡعِمَادِ

(ქალაქ ან ტომ) ირამს სვეტებიანს,

អាយ៉ាត់: 8

ٱلَّتِي لَمۡ يُخۡلَقۡ مِثۡلُهَا فِي ٱلۡبِلَٰدِ

რომლის მსგავსიც მეტი არ გაჩენილა ქალაქთა(ან ტომს) შორის

អាយ៉ាត់: 9

وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُواْ ٱلصَّخۡرَ بِٱلۡوَادِ

და სემუდს, რომლებიც ხეობაში კლდეებს კვეთდნენ.^[1]

[1] სემუდელები არიან სალიჰ შუამავლის ხალხი, რომლებიც არაბეთის ნახევარკუნძულის ჩრდილო-დასავლეთით უძველეს ქალაქ „ვადი ალ-ყურა“-ში ცხოვრობდნენ და ხეობაში კლდეებს კვეთდნენ საცხოვრებლად.

អាយ៉ាត់: 10

وَفِرۡعَوۡنَ ذِي ٱلۡأَوۡتَادِ

ასევე ფარაონს ობელისკებიანს,^[1]

[1] ორიგინალში არსებული სიტყვა „ალ-ავთად“-ს (الاوتاد) რამდენიმე მნიშვნელობა აქვს: ობელისკი, სამხედრო კარვების გასამაგრებელი პალო, შუბი, რაც მისი ჯარის მრავალრიცხონებაზე და სახელმწიფოს სიძლიერეზე მიანიშნებს.

អាយ៉ាត់: 11

ٱلَّذِينَ طَغَوۡاْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ

რომელნიც ზღვარს გადავიდნენ ქვეყნად

អាយ៉ាត់: 12

فَأَكۡثَرُواْ فِيهَا ٱلۡفَسَادَ

და უამარავ უკეთურებას სჩადიოდნენ მასში.

អាយ៉ាត់: 13

فَصَبَّ عَلَيۡهِمۡ رَبُّكَ سَوۡطَ عَذَابٍ

ამიტომაც შენმა ღმერთმა სასჯელის მათრახი^[1] აწვიმა მათზე.

[1] მათ თავს სხვადასხვაგვარი სასჯელი აწვიმა.

អាយ៉ាត់: 14

إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلۡمِرۡصَادِ

ჭეშმარიტად, შენი ღმერთი მეთვალყურეა.

អាយ៉ាត់: 15

فَأَمَّا ٱلۡإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكۡرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَكۡرَمَنِ

ხოლო ადამიანი ამბობს, რომ ჩემმა ღმერთმა პატივი დამდოო^[1] – როდესაც მას სცდის მისი ღემრთი, უხვად უბოძებს და წყალობით ავსებს.

[1] ღმეღთმა პატივი დამდო და ის მომცა, რასაც ვიმსახურებდიო.

អាយ៉ាត់: 16

وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيۡهِ رِزۡقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَهَٰنَنِ

ხოლო, როდესაც სცდის და სარჩოს უმცირებს, ის ამბობს, რომ ჩემმა ღმერთმა დამამცირაო.^[1]

[1] მას პირველ შემთხვევაში მადლიერება, ხოლო მეორეში მოთმინება ავიწყდება.

អាយ៉ាត់: 17

كَلَّاۖ بَل لَّا تُكۡرِمُونَ ٱلۡيَتِيمَ

სრულიადაც არა!^[1] პირიქით, თქვენ პატივს არ სდებთ ობოლს

[1] ისე არ არის, როგორც წარმოგიდგენიათ, არც ამ ქვეყნად მიღებული სიკეთეები მიუთითბს იმაზე, რომ ალლაჰი ამ ადამიანისგან კმაყოფილია და არც თავს დამტყდარი უბედურებები მიანიშნებს, რომ ღმერთმა იგი დაამციარა.

អាយ៉ាត់: 18

وَلَا تَحَٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ

და ერთმანეთს არ მოუწოდებთ უპოვრის დაპურებას

អាយ៉ាត់: 19

وَتَأۡكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكۡلٗا لَّمّٗا

და გამეტებით მიირთმევთ მემკვიდრეობას^[1]

[1] ჰალალისა და ჰარამის განუსხვავებლად ეუფლებით ობოლთა, დაუცველთა და ქალთა მემკვიდრეობას.

អាយ៉ាត់: 20

وَتُحِبُّونَ ٱلۡمَالَ حُبّٗا جَمّٗا

და თავდავიწყებით გიყვართ ქონება.

អាយ៉ាត់: 21

كَلَّآۖ إِذَا دُكَّتِ ٱلۡأَرۡضُ دَكّٗا دَكّٗا

არამც და არამც! როდესაც სრულიად დაიმსხვრევა დედამიწა და გასწორდება.

អាយ៉ាត់: 22

وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفّٗا صَفّٗا

როცა მოვა შენი ღმერთი^[1] და ანგელოზებიც დადგებიან მწკრივ მწკრივად.

[1] მისი მოსვლის ნამდვილი რაობა და როგორობა შეუწვდომელია ადამიანის გონებისთვის, თუმცა ღრმად გვწამს, რომ ეს იქნება მისი სიდიადის შესაბამისად, ყოველგვარი ნაკლისგან დაცლილი.

អាយ៉ាត់: 23

وَجِاْيٓءَ يَوۡمَئِذِۭ بِجَهَنَّمَۚ يَوۡمَئِذٖ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكۡرَىٰ

და იმ დღეს მოიტანენ ჯოჯოხეთს, სწორედ იმ დღეს შეიგონებს ადამიან, მაგრამ რაში არგებს მას შეგონება?^[1]

[1] როდესაც ადამიანი ყველაფერს ცხადად იხილავს საკუთარი თვალით, გაიხსენებს იმ შეგონებებს, რომლებსაც ამქვეყნად ისმენდა და ცრუდ რაცხავდა. ის მაშინვე აღიარებს იმ შეგონებებს და სინანული შეიპყრობს, თუმცა მას უკვე დაკარგული ექნება ამის უფლება, რადგანაც ეს არ იქნება მოქმედების დღე; არამედ ეს იქნება ყველა მოქმედებისთვის საზღაურის მიღების დღე.

អាយ៉ាត់: 24

يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِي

იტყვის: ნეტავ დროზე მეზრუნა (საიქიო) ცხოვრებისთ.

អាយ៉ាត់: 25

فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٞ

ხოლო იმ დღეს მისი სასჯელის მსგავსად ვერავინ დასჯის^[1]

[1] საუბარია ალლაჰის სასჯელზე, რადგანაც მისი სასჯელი ყველაზე მკაცრი და მარადიულია.

អាយ៉ាត់: 26

وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٞ

და ვერც ვერავინ დაადებს ბორკილებს მისი ბორკილის მსგავსად.

អាយ៉ាត់: 27

يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفۡسُ ٱلۡمُطۡمَئِنَّةُ

ეი შენ, სულო დამშვიდებულო!^[1]

[1] მორწმუნე, რომელმაც სულიერი სიმშვიდე მოიპოვა.

អាយ៉ាត់: 28

ٱرۡجِعِيٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةٗ مَّرۡضِيَّةٗ

დაუბრუნდი შენს ღმერთს შენ მისით კმაყოფილი და ის შენით კმაყოფილი.^[1]

[1] შენ მისი ჯილდოთი იქნები კმაყოფილი და ის შენს მიერ განვლილი ცხოვრებითაა კმაყოფილი.

អាយ៉ាត់: 29

فَٱدۡخُلِي فِي عِبَٰدِي

მაშ, შედი ჩემს (გამორჩეულ) მსახურთა რიგებში

អាយ៉ាត់: 30

وَٱدۡخُلِي جَنَّتِي

და (მათთან ერთად) შედი ჩემს სამოთხეში.