പരിഭാഷ അദ്ധ്യായം സൂറത്തുത്തക്വീർ - അൽ മുഖ്തസ്വർ ഫീ തഫ്സീറിൽ ഖുർആനിൽ കരീം (പേർഷ്യൻ വിവർത്തനം). - വിശുദ്ധ ഖുർആൻ വിജ്ഞാനകോശം

سوره تكوير

സൂറത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിൽ പെട്ടതാണ്:

كمال القرآن في تذكير الأنفس باختلال الكون عند البعث.

کمال قرآن براى یادآوری مردمان در مورد آشفتگى نظام هستى در روز رستاخيز.

---

ആയത്ത്: 1

اِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ۟

آن‌گاه که جرم خورشید جمع شود، و نورش از بین برود.

ആയത്ത്: 2

وَاِذَا النُّجُوْمُ انْكَدَرَتْ ۟

و آن‌گاه که ستارگان سقوط کنند و نورشان از بین برود.

ആയത്ത്: 3

وَاِذَا الْجِبَالُ سُیِّرَتْ ۟

و آن‌گاه که کوه‌ها از جای خویش به حرکت درآیند.

ആയത്ത്: 4

وَاِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ۟

و آنگاه که ماده شتران آبستنی که صاحبانشان در داشتنش رقابت می کنند (از ترس و هراس آن روز) با بی توجهی رها شوند.

ആയത്ത്: 5

وَاِذَا الْوُحُوْشُ حُشِرَتْ ۟

و آن‌گاه که وحوش در یک میدان همراه انسان‌ها گردآورده شوند.

ആയത്ത്: 6

وَاِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ۟

و آن‌گاه که دریاها برافروخته و به آتش تبدیل شوند.

ആയത്ത്: 7

وَاِذَا النُّفُوْسُ زُوِّجَتْ ۟

و آن‌گاه که جان‌ها با یکدیگر در هم پیوندند؛ یعنی بدکار با بدکار، و پرهیزگار با پرهیزگار پیوند داده شود.

ആയത്ത്: 8

وَاِذَا الْمَوْءٗدَةُ سُىِٕلَتْ ۟

و آن‌گاه که الله از دخترک زنده به گور شده بپرسد.

ആയത്ത്: 9

بِاَیِّ ذَنْۢبٍ قُتِلَتْ ۟ۚ

کسی‌که تو را کشت به چه جرمی این کار را کرد؟!

ആയത്ത്: 10

وَاِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ۟

و آن‌گاه که نامه‌های اعمال بندگان گشوده شود؛ تا هر یک نامۀ اعمالش را بخواند.

ആയത്ത്: 11

وَاِذَا السَّمَآءُ كُشِطَتْ ۟

و آن‌گاه که آسمان کنده شود چنان‌که پوست گوسفند کنده می‌شود.

ആയത്ത്: 12

وَاِذَا الْجَحِیْمُ سُعِّرَتْ ۟

و آن‌گاه که آتش برافروخته شود.

ആയത്ത്: 13

وَاِذَا الْجَنَّةُ اُزْلِفَتْ ۟

و آن‌گاه که بهشت به پرهیزگاران نزدیک شود.

ആയത്ത്: 14

عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّاۤ اَحْضَرَتْ ۟ؕ

آن‌گاه که این موارد رخ دهد هرکس از اعمالی‌که برای آن روز از پیش فرستاده است آگاه می‌شود.

ആയത്ത്: 15

فَلَاۤ اُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ۟ۙ

الله به ستارگان پنهان قبل از پدیدار گشتن در شب سوگند یاد فرمود.

ആയത്ത്: 16

الْجَوَارِ الْكُنَّسِ ۟ۙ

ستارگانی که در مدارهای‌شان در حرکت هستند و هنگام برآمدن صبح پنهان می‌گردند همانند آهوها که وارد لانه‌های‌شان می‌شوند.

ആയത്ത്: 17

وَالَّیْلِ اِذَا عَسْعَسَ ۟ۙ

و به شروع شب آن‌گاه که روی آورد، و به پایان شب آن‌گاه که پشت کند سوگند یاد کرد.

ആയത്ത്: 18

وَالصُّبْحِ اِذَا تَنَفَّسَ ۟ۙ

و به صبح آن‌گاه که نورش برآید سوگند یاد کرد.

ആയത്ത്: 19

اِنَّهٗ لَقَوْلُ رَسُوْلٍ كَرِیْمٍ ۟ۙ

که قرآن نازل‌شده بر محمد صلی الله علیه وسلم به‌طور قطع کلام الله است که فرشته‌ای امانتدار به او رساند، یعنی جبرئیل علیه السلام، که الله او را بر آن امین قرار داد.

ആയത്ത്: 20

ذِیْ قُوَّةٍ عِنْدَ ذِی الْعَرْشِ مَكِیْنٍ ۟ۙ

فرشته‌ای نیرومند که نزد پروردگار عرش سبحانه دارای منزلت بزرگی است.

ആയത്ത്: 21

مُّطَاعٍ ثَمَّ اَمِیْنٍ ۟ؕ

ساکنان آسمان از او اطاعت می‌کنند، و بر وحیی که به او ابلاغ می‌شود امین است.

ആയത്ത്: 22

وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُوْنٍ ۟ۚ

و محمد صلی الله علیه وسلم همنشین شما که عقل و امانتداری و راستگویی او را می‌شناسید دیوانه نیست چنان‌که از روی بهتان ادعا می‌کنید.

ആയത്ത്: 23

وَلَقَدْ رَاٰهُ بِالْاُفُقِ الْمُبِیْنِ ۟ۚ

و به تحقیق که همنشین شما، جبرئیل علیه السلام را به صورتی‌که بر آن آفریده شده در افق روشن آسمان دیده است.

ആയത്ത്: 24

وَمَا هُوَ عَلَی الْغَیْبِ بِضَنِیْنٍ ۟ۚ

و همنشین‌تان بر شما بخیل نیست که در آنچه به تبلیغ آن به شما فرمان یافته است که آن را به شما ابلاغ کند بخل ورزد، و همانند کاهنان نیز مزد نمی‌گیرد.

ആയത്ത്: 25

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَیْطٰنٍ رَّجِیْمٍ ۟ۙ

و این قرآن سخن شیطانی رانده‌شده از رحمت الله نیست.

ആയത്ത്: 26

فَاَیْنَ تَذْهَبُوْنَ ۟ؕ

بعد از این دلایل، با انکار اینکه قرآن از جانب الله است چه راهی را می‌پیمایید؟!

ആയത്ത്: 27

اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِیْنَ ۟ۙ

قرآن جز یادآور و اندرزی برای جن‌ها و انسان‌ها نیست.

ആയത്ത്: 28

لِمَنْ شَآءَ مِنْكُمْ اَنْ یَّسْتَقِیْمَ ۟ؕ

برای هر یک از شما که بخواهد راه حق را به‌درستی در پیش گیرد.

ആയത്ത്: 29

وَمَا تَشَآءُوْنَ اِلَّاۤ اَنْ یَّشَآءَ اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِیْنَ ۟۠

و شما نه راستی را خواهید خواست و نه غیر آن را مگر زمانی‌که الله، پروردگار تمام مخلوقات آن را بخواهد.

ഈ പേജിലെ ആയത്തുകളിൽ നിന്നുള്ള പാഠങ്ങൾ:

• حَشْر المرء مع من يماثله في الخير أو الشرّ.

برانگیخته ‌شدن انسان همراه کسانی‌که در خیر یا شر همانند او هستند.

• إذا كانت الموءُودة تُسأل فما بالك بالوائد؟ وهذا دليل على عظم الموقف.

وقتی‌که از دخترک زنده به گور شده سوال می‌شود به نظرت کسی‌که مرتکب این گناه بزرگ و جانسوز می‌شود چه حالتی خواهد داشت؟ این امر بیانگر جایگاه بسیار بزرگ و هولناک است.

• مشيئة العبد تابعة لمشيئة الله.

ارادۀ بنده تابع ارادۀ الله است.