අර්ථ කථනය වාක්‍යය 93 පරිච්ඡේදය සූරා අල් මාඉදා - අල්කුර්ආන් විවරණයෙහි සංක්ෂිප්තය යන ග්‍රන්ථයෙහි චීන පරිවර්තනය - පාරිශුද්ධ අල් කුර්ආනයේ විශ්ව කෝෂය

වාක්‍යය: 93

لَيۡسَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جُنَاحٞ فِيمَا طَعِمُوٓاْ إِذَا مَا ٱتَّقَواْ وَّءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ ثُمَّ ٱتَّقَواْ وَّءَامَنُواْ ثُمَّ ٱتَّقَواْ وَّأَحۡسَنُواْۚ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ

对于在禁酒条例降示之前，那些信仰真主，并为亲近真主而立行善功之人，如若他们曾饮酒，则是无罪过的。如果他们远离禁止事项，畏惧真主的恼怒，虔诚地信仰真主，立行善功，之后，更加虔诚敬畏，以至于他们崇拜真主就好像见到祂一般，真主确是喜悦这些崇拜犹如见到祂一般之人。因为这样，能使他们常常感受到真主对他们的监控，这就是促使信士们立行善功并对此专注的动力。

මෙ⁣ම පිටුවේ තිබෙන වැකිවල ප්‍රයෝජන:

• عدم مؤاخذة الشخص بما لم يُحَرَّم أو لم يبلغه تحريمه.

1、   真主不责罚未受戒或未传达到受戒条例的猎捕之人。

• تحريم الصيد على المحرم بالحج أو العمرة، وبيان كفارة قتله.

2、   在正朝或副朝受戒期间禁止捕猎，并阐明了相对应的罚赎措施。

• من حكمة الله عز وجل في التحريم: ابتلاء عباده، وتمحيصهم، وفي الكفارة: الردع والزجر.

3、   真主对于受戒的哲理是：考验其仆；对于罚赎：则是警示。