අර්ථ කථනය පරිච්ඡේදය සූරා අල් වාකිආ - ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය -රුව්වාද් පරිවර්තන මධ්‍යස්ථානය - පාරිශුද්ධ අල් කුර්ආනයේ විශ්ව කෝෂය

Al-Wāqi‘ah

වාක්‍යය: 1

إِذَا وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ

When the Inevitable Event comes to pass,

වාක්‍යය: 2

لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ

there will be none to deny its occurrence;

වාක්‍යය: 3

خَافِضَةٞ رَّافِعَةٌ

it will bring some low and raise others up^[1].

[1] According to their deeds rather than wealth and social position, as is the case in this world. The righteous will be elevated in Paradise and the wicked will be debased in Hell.

වාක්‍යය: 4

إِذَا رُجَّتِ ٱلۡأَرۡضُ رَجّٗا

When the earth is shaken violently,

වාක්‍යය: 5

وَبُسَّتِ ٱلۡجِبَالُ بَسّٗا

and the mountains crushed to pieces,

වාක්‍යය: 6

فَكَانَتۡ هَبَآءٗ مُّنۢبَثّٗا

and turn to scattered dust,

වාක්‍යය: 7

وَكُنتُمۡ أَزۡوَٰجٗا ثَلَٰثَةٗ

then you are sorted into three groups:

වාක්‍යය: 8

فَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ

the people of the right – how blessed will be the people of the right^[2]!

[2] i.e., those who receive their record of deeds in the right hand and are destined for Paradise.

වාක්‍යය: 9

وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ

The people of the left – how miserable will be the people of the left^[3]!

[3] i.e., those who receive their record of deeds in the left hand and are destined for Hell.

වාක්‍යය: 10

وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ

And the forerunners [in faith] are the forerunners [in Paradise].

වාක්‍යය: 11

أُوْلَٰٓئِكَ ٱلۡمُقَرَّبُونَ

They are the nearest ones [to Allah],

වාක්‍යය: 12

فِي جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ

in Gardens of Bliss,

වාක්‍යය: 13

ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ

many from the early generations,

වාක්‍යය: 14

وَقَلِيلٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ

and a few from the later generations.

වාක්‍යය: 15

عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ

[They will be seated] on jeweled couches,

වාක්‍යය: 16

مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيۡهَا مُتَقَٰبِلِينَ

reclining on them, facing one another.

වාක්‍යය: 17

يَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ وِلۡدَٰنٞ مُّخَلَّدُونَ

They will be served by immortal youths

වාක්‍යය: 18

بِأَكۡوَابٖ وَأَبَارِيقَ وَكَأۡسٖ مِّن مَّعِينٖ

with cups, pitchers, and glasses [of wine] from a flowing spring,

වාක්‍යය: 19

لَّا يُصَدَّعُونَ عَنۡهَا وَلَا يُنزِفُونَ

which will neither cause any headache nor intoxication,

වාක්‍යය: 20

وَفَٰكِهَةٖ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ

along with fruits of their choice,

වාක්‍යය: 21

وَلَحۡمِ طَيۡرٖ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ

and flesh of birds that they may desire.

වාක්‍යය: 22

وَحُورٌ عِينٞ

And [they will have] maidens with wide gorgeous eyes,

වාක්‍යය: 23

كَأَمۡثَٰلِ ٱللُّؤۡلُوِٕ ٱلۡمَكۡنُونِ

like pristine pearls,

වාක්‍යය: 24

جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ

as a reward for what they used to do.

වාක්‍යය: 25

لَا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوٗا وَلَا تَأۡثِيمًا

They will not hear therein any idle talk or sinful speech,

වාක්‍යය: 26

إِلَّا قِيلٗا سَلَٰمٗا سَلَٰمٗا

except the words of peace, peace^[4].

[4] i.e., only exchanging greetings of peace.

වාක්‍යය: 27

وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ

The people of the right – how blessed will be the people of the right!

වාක්‍යය: 28

فِي سِدۡرٖ مَّخۡضُودٖ

[They will be] in the midst of thornless lote trees,

වාක්‍යය: 29

وَطَلۡحٖ مَّنضُودٖ

and clusters of bananas,

වාක්‍යය: 30

وَظِلّٖ مَّمۡدُودٖ

and extended shade,

වාක්‍යය: 31

وَمَآءٖ مَّسۡكُوبٖ

and flowing water,

වාක්‍යය: 32

وَفَٰكِهَةٖ كَثِيرَةٖ

and abundant fruit –

වාක්‍යය: 33

لَّا مَقۡطُوعَةٖ وَلَا مَمۡنُوعَةٖ

neither ceasing nor restricted –

වාක්‍යය: 34

وَفُرُشٖ مَّرۡفُوعَةٍ

and elevated mattresses [on beds].

වාක්‍යය: 35

إِنَّآ أَنشَأۡنَٰهُنَّ إِنشَآءٗ

Indeed, We have perfectly created them [i.e., their spouses],

වාක්‍යය: 36

فَجَعَلۡنَٰهُنَّ أَبۡكَارًا

and have made them virgins,

වාක්‍යය: 37

عُرُبًا أَتۡرَابٗا

loving and of equal age,

වාක්‍යය: 38

لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ

for the people of the right,

වාක්‍යය: 39

ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ

many from the earlier generations,

වාක්‍යය: 40

وَثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ

and many from the later generations.

වාක්‍යය: 41

وَأَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ

And the people of the left – how wretched will be the people of the left!

වාක්‍යය: 42

فِي سَمُومٖ وَحَمِيمٖ

[They will be] in scorching wind and scalding water,

වාක්‍යය: 43

وَظِلّٖ مِّن يَحۡمُومٖ

in the shade of black smoke,

වාක්‍යය: 44

لَّا بَارِدٖ وَلَا كَرِيمٍ

neither cool nor refreshing.

වාක්‍යය: 45

إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ

Indeed, they used to be in luxuries before,

වාක්‍යය: 46

وَكَانُواْ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلۡحِنثِ ٱلۡعَظِيمِ

and persisted in the gravest sin^[5].

[5] i.e., Shirk (associating partners with Allah) or disbelief.

වාක්‍යය: 47

وَكَانُواْ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ

They used to say, "When we die and become dust and bones, will we really be raised again?

වාක්‍යය: 48

أَوَءَابَآؤُنَا ٱلۡأَوَّلُونَ

And our forefathers as well?”

වාක්‍යය: 49

قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَوَّلِينَ وَٱلۡأٓخِرِينَ

Say, [O Prophet], “Indeed, the former and later generations

වාක්‍යය: 50

لَمَجۡمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَٰتِ يَوۡمٖ مَّعۡلُومٖ

will be gathered on a predetermined Day.

වාක්‍යය: 51

ثُمَّ إِنَّكُمۡ أَيُّهَا ٱلضَّآلُّونَ ٱلۡمُكَذِّبُونَ

Then you, O misguided deniers,

වාක්‍යය: 52

لَأٓكِلُونَ مِن شَجَرٖ مِّن زَقُّومٖ

will surely eat from the tree of zaqqūm^[6],

[6] See footnote 44:43-46.

වාක්‍යය: 53

فَمَالِـُٔونَ مِنۡهَا ٱلۡبُطُونَ

filling your bellies with it,

වාක්‍යය: 54

فَشَٰرِبُونَ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡحَمِيمِ

and drinking scalding water on top of it,

වාක්‍යය: 55

فَشَٰرِبُونَ شُرۡبَ ٱلۡهِيمِ

drinking like thirsty camels do.”

වාක්‍යය: 56

هَٰذَا نُزُلُهُمۡ يَوۡمَ ٱلدِّينِ

This will be their welcome on the Day of Judgment.

වාක්‍යය: 57

نَحۡنُ خَلَقۡنَٰكُمۡ فَلَوۡلَا تُصَدِّقُونَ

It is We Who created you; why do you not then believe [in resurrection]?

වාක්‍යය: 58

أَفَرَءَيۡتُم مَّا تُمۡنُونَ

Have you thought about the semen that you emit?

වාක්‍යය: 59

ءَأَنتُمۡ تَخۡلُقُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡخَٰلِقُونَ

Is it you who create it, or is it We Who are the Creators?

වාක්‍යය: 60

نَحۡنُ قَدَّرۡنَا بَيۡنَكُمُ ٱلۡمَوۡتَ وَمَا نَحۡنُ بِمَسۡبُوقِينَ

We have ordained death among you, and nothing can overcome us

වාක්‍යය: 61

عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ أَمۡثَٰلَكُمۡ وَنُنشِئَكُمۡ فِي مَا لَا تَعۡلَمُونَ

from transforming you and recreating you in forms that you do not know^[7].

[7] Or "from replacing you by others like yourselves [in this life] and creating you [in the Hereafter] in that which you do not know."

වාක්‍යය: 62

وَلَقَدۡ عَلِمۡتُمُ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُولَىٰ فَلَوۡلَا تَذَكَّرُونَ

You are well aware of the first creation; why do you not then take heed?

වාක්‍යය: 63

أَفَرَءَيۡتُم مَّا تَحۡرُثُونَ

Have you thought about what you sow?

වාක්‍යය: 64

ءَأَنتُمۡ تَزۡرَعُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلزَّٰرِعُونَ

Is it you who cause it to grow, or is it We Who make it grow?

වාක්‍යය: 65

لَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَٰهُ حُطَٰمٗا فَظَلۡتُمۡ تَفَكَّهُونَ

If We willed, We could reduce your harvest to rubble, leaving you to wonder and lament,

වාක්‍යය: 66

إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ

“We suffered loss,

වාක්‍යය: 67

بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ

rather, we are deprived.”

වාක්‍යය: 68

أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ

Have you thought about the water that you drink?

වාක්‍යය: 69

ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ

Is it you who bring it down from the clouds, or is it We Who bring it down?

වාක්‍යය: 70

لَوۡ نَشَآءُ جَعَلۡنَٰهُ أُجَاجٗا فَلَوۡلَا تَشۡكُرُونَ

If We willed, We could make it salty; will you not then give thanks?

වාක්‍යය: 71

أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي تُورُونَ

Have you thought about the fire that you kindle?

වාක්‍යය: 72

ءَأَنتُمۡ أَنشَأۡتُمۡ شَجَرَتَهَآ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنشِـُٔونَ

Is it you who produced its trees^[8], or is it We Who produced it?

[8] Referring to Arabian trees, markh and ‘afār, which produce fire when their green branches are rubbed against each other.

වාක්‍යය: 73

نَحۡنُ جَعَلۡنَٰهَا تَذۡكِرَةٗ وَمَتَٰعٗا لِّلۡمُقۡوِينَ

We made it a reminder [of the Hellfire] and a benefit for the travelers^[9].

[9] By which they ignite fire. Travelers are mentioned in particular because it is of special convenience to them, although it is of use for all people in general.

වාක්‍යය: 74

فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ

So glorify the Name of your Lord, the Most Great.

වාක්‍යය: 75

۞ فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ

I do swear^[10] by the positions of the stars –

[10] The negative article "la" (nay) means: The truth is not what is said or thought by disbelievers or others. The oath refutes certain objections of the disbelievers with regard to the Qur’an.

වාක්‍යය: 76

وَإِنَّهُۥ لَقَسَمٞ لَّوۡ تَعۡلَمُونَ عَظِيمٌ

and this is indeed a great oath, if only you knew –

වාක්‍යය: 77

إِنَّهُۥ لَقُرۡءَانٞ كَرِيمٞ

that this is indeed a noble Qur’an,

වාක්‍යය: 78

فِي كِتَٰبٖ مَّكۡنُونٖ

in a well-preserved Record^[11],

[11] i.e., the Preserved Tablet.

වාක්‍යය: 79

لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ

that none can touch except the purified ones^[12] –

[12] i.e., angels. It refutes the claim of the pagans that the Qur’an was sent down by devils. (See 26:210-212). Based on this verse, many Muslim jurists held that one should perform ablution prior to reading the Qur’an.

වාක්‍යය: 80

تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ

a revelation from the Lord of the worlds.

වාක්‍යය: 81

أَفَبِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَنتُم مُّدۡهِنُونَ

Do you take this discourse lightly,

වාක්‍යය: 82

وَتَجۡعَلُونَ رِزۡقَكُمۡ أَنَّكُمۡ تُكَذِّبُونَ

and instead [of thanking Allah] for the provision you are given, you show ingratitude?

වාක්‍යය: 83

فَلَوۡلَآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلۡحُلۡقُومَ

Then why [are you helpless] when the soul reaches the throat,

වාක්‍යය: 84

وَأَنتُمۡ حِينَئِذٖ تَنظُرُونَ

while you are looking on,

වාක්‍යය: 85

وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنكُمۡ وَلَٰكِن لَّا تُبۡصِرُونَ

when We are closer^[13] to him than you, but you do not see?

[13] We are closer to him in terms of Knowledge and Power; Our angels are closer in person.

වාක්‍යය: 86

فَلَوۡلَآ إِن كُنتُمۡ غَيۡرَ مَدِينِينَ

If you are not subject to retribution, then why do you not

වාක්‍යය: 87

تَرۡجِعُونَهَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ

bring that [soul] back, if you are truthful?

වාක්‍යය: 88

فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ

If that dying person is one of those who will be brought near to Allah,

වාක්‍යය: 89

فَرَوۡحٞ وَرَيۡحَانٞ وَجَنَّتُ نَعِيمٖ

then [he will have] comfort, fragrance^[14], and a Garden of Bliss.

[14] lit., fragrant basil. Paradise is described in the Qur’an as being pleasant to the eye, the heart, and the ear. Here it also emphasizes the scent.

වාක්‍යය: 90

وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ

If he is one of the people of the right,

වාක්‍යය: 91

فَسَلَٰمٞ لَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ

[He will be told], “Peace be to you, for being one of the people of the right.”

වාක්‍යය: 92

وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٱلضَّآلِّينَ

But if he is one of the misguided deniers,

වාක්‍යය: 93

فَنُزُلٞ مِّنۡ حَمِيمٖ

then he will be welcomed with scalding water,

වාක්‍යය: 94

وَتَصۡلِيَةُ جَحِيمٍ

and he will burn in Blazing Fire.

වාක්‍යය: 95

إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلۡيَقِينِ

This is indeed the absolute truth.

වාක්‍යය: 96

فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ

So glorify the name of your Lord, the Most Great.