แปลความหมาย​ สูเราะฮ์ Al-Muddaththir - الترجمة الأذرية للمختصر في تفسير القرآن الكريم - สารานุกรมอัลกุรอาน

əl-Muddəssir

วัตถุประสงค์ของสูเราะฮ์:

الأمر بالاجتهاد في دعوة المكذبين، وإنذارهم بالآخرة والقرآن.

Haqqı yalan sayan kəsləri dəvət etməyə səy göstərməyin və onları həm axirət əzabı, həm də Quranla qorxutmağın vacibliyi.

---

อายะฮ์: 1

يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمُدَّثِّرُ

Ey libasına bürünüb örtünmüş (yəni, Peyğəmbər səllallahu aleyhi və səlləm).

อายะฮ์: 2

قُمۡ فَأَنذِرۡ

Qalx və insanları Allahın əzabı ilə qorxut!

อายะฮ์: 3

وَرَبَّكَ فَكَبِّرۡ

Öz Rəbbini uca tut!

อายะฮ์: 4

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرۡ

Özünü günhalardan, libasını da murdar şeylərdən təmiz saxla!

อายะฮ์: 5

وَٱلرُّجۡزَ فَٱهۡجُرۡ

Bütlərə tapınmaqdan uzaq dur!

อายะฮ์: 6

وَلَا تَمۡنُن تَسۡتَكۡثِرُ

Etdiyin yaxşı əməli çox bilib Rəbbinə minnət etmə!

อายะฮ์: 7

وَلِرَبِّكَ فَٱصۡبِرۡ

Sənə üz verəcək bütün çətinliklərə Allah üçün səbir et!

อายะฮ์: 8

فَإِذَا نُقِرَ فِي ٱلنَّاقُورِ

Elə ki, İkinci kərə sura üfürüləcək,

อายะฮ์: 9

فَذَٰلِكَ يَوۡمَئِذٖ يَوۡمٌ عَسِيرٌ

O gün çox şiddətli bir gün olacaqdır.

อายะฮ์: 10

عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ غَيۡرُ يَسِيرٖ

Allaha və Onun elçilərinə küfr etmiş kimsələrə həmin gün asan olmayacaqdır.

อายะฮ์: 11

ذَرۡنِي وَمَنۡ خَلَقۡتُ وَحِيدٗا

Ey Peyğəmbər! Məni, anasının bətnində heç bir mal-dövləti və övladı olmadığı halda yaratdığım kimsə (Vəlid ibn əl-Muğira) ilə tək burax.

อายะฮ์: 12

وَجَعَلۡتُ لَهُۥ مَالٗا مَّمۡدُودٗا

Mən ona çoxlu var-dövlət verdim.

อายะฮ์: 13

وَبَنِينَ شُهُودٗا

Həmçinin, ona həmişə yanında olan, onunla birlikdə yığıncaqlarda iştirak edən, mal-dövləti çox oldundan onu çox vaxt səfərlərdə müşahidə edən oğullar verdim.

อายะฮ์: 14

وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمۡهِيدٗا

Habelə, ona gözəl gün-güzaran, çoxlu ruzi və övlad verdim.

อายะฮ์: 15

ثُمَّ يَطۡمَعُ أَنۡ أَزِيدَ

O, Mənə küfr etməyinə rəğmən, bu qədər verdiyim nemətlərdən sonra, yenə də əlavə olaraq var-dövlətinin artırmağımı istəyir.

อายะฮ์: 16

كَلَّآۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِأٓيَٰتِنَا عَنِيدٗا

Bu iş heç də onun təsəvvür etdiyi kimi deyil. Çünki o, rəsulumuza nazil etdiyimiz ayələrimizi inadla inkar edib onları yalançı sayırdı.

อายะฮ์: 17

سَأُرۡهِقُهُۥ صَعُودًا

Mən ona dözə bilməyəcəyi məşəqqətli bir əzaba yükləyəcəyəm.

อายะฮ์: 18

إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ

O nemətləri bəxş etdiyim kafir Quranda deyilənlərin batil olduğunu sübut etmək üçün fikirləşdi, sonra da özü-özülüyündə buna qərar verdi.

ประโยชน์​ที่​ได้รับ​:

• المشقة تجلب التيسير.

Məşəqqət asanlığı tələb edir.

• وجوب الطهارة من الخَبَث الظاهر والباطن.

Zahiri və batini murdarlıqdan təmizlənməyin vacib olması.

• الإنعام على الفاجر استدراج له وليس إكرامًا.

Günahkara nemət verilməsi ona ehtiram əlaməti deyil, əksinə bu, onu tədriclə əzaba sürükləmədir.

อายะฮ์: 19

فَقُتِلَ كَيۡفَ قَدَّرَ

Onu lənətə və əzaba düçar olsun! Necə qərar verdi.

อายะฮ์: 20

ثُمَّ قُتِلَ كَيۡفَ قَدَّرَ

Sonra yenə onu lənətə və əzaba düçar olsun! Gör necə qərar verdi.

อายะฮ์: 21

ثُمَّ نَظَرَ

Sonra o öz dediklərinə nəzər saldı və düşündü.

อายะฮ์: 22

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ

Sonra o, Qurana dair tənə edəcəyi bir şey tapmadıqda, üz-gözünü turşudub qaşqabağını tökdü.

อายะฮ์: 23

ثُمَّ أَدۡبَرَ وَٱسۡتَكۡبَرَ

Sonra o, imandan üz çevirdi və Peyğəmbərə (səllallahu aleyhi və səlləm) tabe olmağa təkəbbür göstərdi.

อายะฮ์: 24

فَقَالَ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ يُؤۡثَرُ

Və dedi: "Muhəmmədin dedikləri Allahın kəlamı deyil, əksinə, bu, başqasından eştdiyi bir sehrdir.

อายะฮ์: 25

إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا قَوۡلُ ٱلۡبَشَرِ

Bu, Allahın kəlamı deyil, əksinə, insan kəlamıdır.

อายะฮ์: 26

سَأُصۡلِيهِ سَقَرَ

Mən bu kafiri Cəhənnəmin təbəqələrindən birinə salacağam. Bu, istisindən əzab çəkəcəyi Səqərdir.

อายะฮ์: 27

وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا سَقَرُ

Ey Muhəmməd! Sən nə bilirsən, Səqər nədir?!

อายะฮ์: 28

لَا تُبۡقِي وَلَا تَذَرُ

O, içində əzab verilənlərdən heç kəsi salamat buraxmaz, hər kəsi yandırar, sonra o əzaba düçar olan kəs əvvəlki halına qayıdar, sonra da od onu yenə yandırar, beləcə, davam edər.

อายะฮ์: 29

لَوَّاحَةٞ لِّلۡبَشَرِ

O od dərini yandırıb-yaxar və onu dəyişdirər.

อายะฮ์: 30

عَلَيۡهَا تِسۡعَةَ عَشَرَ

Cəhənnəmin üzərində mühafizəkar olan on doqquz mələk vardır.

อายะฮ์: 31

وَمَا جَعَلۡنَآ أَصۡحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةٗۖ وَمَا جَعَلۡنَا عِدَّتَهُمۡ إِلَّا فِتۡنَةٗ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ لِيَسۡتَيۡقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَيَزۡدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِيمَٰنٗا وَلَا يَرۡتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ وَٱلۡكَٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلٗاۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَمَا يَعۡلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكۡرَىٰ لِلۡبَشَرِ

Biz Cəhənnəm gözətçilərini yalnız mələklərdən etdik. Bəşər övladının onlar gücü çatmaz. Biz o mələklərin sayını on doqquz etdik ki, bu, Allaha küfr edən kəslər üçün bir sınaq olsun, onlar deyəcəklərini desinlər, beləliklə də, əzabları qat-qat artsın, habelə, özlərinə Tövrat verilmiş yəhudilər, eləcə də, özlərinə İncil verilmiş nəsranilər öz kitablarında deyilənləri təsdiqləyən Quran nazil edildikdə, yəqinlik hasil etsinlər, üstəlik, Kitab əhli möminlərin əməlinə uyğun hərəkət etdikdə möminlərin imanı artsın, yəhudilər, nəsranilər və möminlər haqqa şübhə etməsinlər və imanlarında tərəddüd edən kəslər və kafirlər desinlər: "Allah bu məsəllə nə demək istəyir?" Bu sayı inkar edən kimsənin azması və onu təsdiqləyən kimsənin doğru yola gəlməsi kimi, Allah dilədiyi kimsəni azdırır, dilədiyini də doğru yola yönəldir. Sənin Rəbbinin qoşunlarının sayı o qədər çoxdur ki, onu yalnız pak və müqəddəs olan Rəbbin bilir. Cəhənnəm, bəşər övladı üçün bir xatırlama olub, beləliklə də insanlar, onun sayəsində Uca Allahın əzəmətini başa düşürlər.

อายะฮ์: 32

كَلَّا وَٱلۡقَمَرِ

Xeyir, bu heç də bəzi müşriklərin iddia etdiyi kimi deyildir. Onların öz havadarları ilə birlikdə Cəhənnəm gözətçilərinə üstün gələcək, hətta onları Cəhənnəmdən sıxışdırıb çıxarma iddiaları batildir. Uca Allah bu ayədə aya and içmişdir.

อายะฮ์: 33

وَٱلَّيۡلِ إِذۡ أَدۡبَرَ

Uca Allah, həmçinin, dönüb gedən gecəyə and içir.

อายะฮ์: 34

وَٱلصُّبۡحِ إِذَآ أَسۡفَرَ

Uca Allah, həmçinin, ağarmaqda olan sübhə and içir.

อายะฮ์: 35

إِنَّهَا لَإِحۡدَى ٱلۡكُبَرِ

Həqiqətən də, Cəhənnəm odu ən əzəmətli fəlakətlərdən biridir.

อายะฮ์: 36

نَذِيرٗا لِّلۡبَشَرِ

Cəhənnəm insanları qorxutmaq üçün bir xəbərdarlıqdır.

อายะฮ์: 37

لِمَن شَآءَ مِنكُمۡ أَن يَتَقَدَّمَ أَوۡ يَتَأَخَّرَ

Ey insanlar! Sizlərdən, Allaha iman gətirib yaxşı işlər görməklə irəli çıxmaq, yaxud küfr etmək və günah işlər görməklə geriyə düşmək istəyənlər üçün.

อายะฮ์: 38

كُلُّ نَفۡسِۭ بِمَا كَسَبَتۡ رَهِينَةٌ

Hər kəs öz əməlinin əvəzini alacaqdır! Beləcə, əməlləri onu ya həlak edər, ya da onu həlak olmadan xilas edər.

อายะฮ์: 39

إِلَّآ أَصۡحَٰبَ ٱلۡيَمِينِ

Yalnız möminlərdən başqa. Belə ki, onlar günahlarına görə cəzalandırılmayacaqlar, əksinə, onların yaxşı əməlləri olduğuna görə Allah onları bağışlayacaqdır.

อายะฮ์: 40

فِي جَنَّٰتٖ يَتَسَآءَلُونَ

Qiyamət günü onlar Cənnət bağlarında bir-birlərindən soruşacaqlar –

อายะฮ์: 41

عَنِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ

Etdikləri günahlar ucbatından özlərini həlak etmiş kafirlər barəsində.

อายะฮ์: 42

مَا سَلَكَكُمۡ فِي سَقَرَ

Möminlər onlara deyəcəklər: "Sizi Cəhənnəmə salan nədir?"

อายะฮ์: 43

قَالُواْ لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّينَ

Kafirlər də cavab verib deyəcəklər: "Biz dünya həyatında fərz buyurulan namazı qılan kimsələrdən deyildik.

อายะฮ์: 44

وَلَمۡ نَكُ نُطۡعِمُ ٱلۡمِسۡكِينَ

Allahın bizə verdiyi ruzidən kasıbı yedizdirməzdik.

อายะฮ์: 45

وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلۡخَآئِضِينَ

Biz, batil əhli ilə bir yerdə olar, onların getdiyi yerə gedər və əyri yol tutmuş zəlalət əhli ilə birlikdə batil sözlər danışardıq,

อายะฮ์: 46

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ

Və əməllərin əvəzi veriləcək günü yalan hesab edərdik –

อายะฮ์: 47

حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلۡيَقِينُ

Ölüm bizə yetişənədək haqqı yalan saymaqda davam etdik və beləcə, bizimlə tövbə arasına maneə çəkildi".

ประโยชน์​ที่​ได้รับ​:

• خطورة الكبر حيث صرف الوليد بن المغيرة عن الإيمان بعدما تبين له الحق.

Təkəbbürlüyün təhlükəli olması. Belə ki, bu pis xislət Vəlid ibn əl-Muğiranı - haqq ona bəlli olduqdan sonra - imandan döndərdi.

• مسؤولية الإنسان عن أعماله في الدنيا والآخرة.

İnsan əməllərinə görə dünyada və axirətdə məsuliyyət daşıması.

• عدم إطعام المحتاج سبب من أسباب دخول النار.

Ehtiyacı olan kimsəyə yemək verməmək, insanı Cəhənnəm oduna salan səbəblərdən biridir.

อายะฮ์: 48

فَمَا تَنفَعُهُمۡ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ

Qiyamət günü mələklərdən, peyğəmbərlərdən və əməlisaleh insanlardan şəfaət edənlərin vasitəçiliyi kafirlərə fayda verməz. Çünki şəfaətçiliyin qəbul edilməsinin şərtlərindən biridə, Allahın şəfəat ediləcək kimsədən razı qalmasıdır.

อายะฮ์: 49

فَمَا لَهُمۡ عَنِ ٱلتَّذۡكِرَةِ مُعۡرِضِينَ

O müşriklərə nə olub ki, Qurandan üz çevirirlər?

อายะฮ์: 50

كَأَنَّهُمۡ حُمُرٞ مُّسۡتَنفِرَةٞ

Onlar Qurandan üz çevirməkdə və ondan qaçmaqda sanki bərk qaçan vəhşi uzunqulaqlardır.

อายะฮ์: 51

فَرَّتۡ مِن قَسۡوَرَةِۭ

Aslandan qorxub qaçırlar.

อายะฮ์: 52

بَلۡ يُرِيدُ كُلُّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ أَن يُؤۡتَىٰ صُحُفٗا مُّنَشَّرَةٗ

Əksinə, o müşriklərdən hər biri istəyir ki, səhər oyandıqda başının üstə qoyulmuş bir kitab olsun və o kitab Muhəmmədin (səllallahu aleyhi və səlləm) Allah tərəfin göndərilmiş bir rəsul olduğunu xəbər versin. Bunun səbəbi sübutların az olması və ya dəlillərin zəif olması deyil, sadəcə bu, inadkarlıq və təkəbbürlükdür.

อายะฮ์: 53

كَلَّاۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ

Bu iş heç də belə deyil, əksinə, onların öz azğınlıqlarında davam etməsinin səbəbi budur ki, onlar axirətdə veriləcək əzaba inanmırlar və buna görə də küfür əməllərində davam edirlər .

อายะฮ์: 54

كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذۡكِرَةٞ

Heç şübhəsiz ki, bu Quran bir öyüd-nəsihət və bir xatırlatmadır.

อายะฮ์: 55

فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ

Kim Quranı oxuyub ondan öyüd-nəsihət götürmək istəsə, onu oxuyub öyüd-nəsihət götürər.

อายะฮ์: 56

وَمَا يَذۡكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ هُوَ أَهۡلُ ٱلتَّقۡوَىٰ وَأَهۡلُ ٱلۡمَغۡفِرَةِ

Allah istəmədikcə onlar öyüd-nəsihət alıb xatırlaya bilməzlər. Əmrlərinə tabe olmaqla, qadağan etdiklərindən uzaq durmaqla qorxub çəkinməyə layiq olan da, tövbə edən qullarının günahlarını bağışlamağa qadir olan da Odur.

ประโยชน์​ที่​ได้รับ​:

• مشيئة العبد مُقَيَّدة بمشيئة الله.

Bəndənin istəyi Allahın istəyinə bağlıdır.

• حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على حفظ ما يوحى إليه من القرآن، وتكفّل الله له بجمعه في صدره وحفظه كاملًا فلا ينسى منه شيئًا.

Rəsulullahın (səllallahu aleyhi və səlləm) Qurandan özünə vəhy ediləni əzbərləməyə həris olması və Uca Allahın onu Rəsulullahın (səllallahu aleyhi və səlləm) qəlbində və hafizəsində, ondan heç bir şey untmayacağı kamil bir şəkildə cəm edəcəyini öhdəsinə götürməsi.