Маънолар таржимаси Сура Буруж сураси - Арабча - Қуръон Каримнинг мухтасар тафсири - Қуръони Карим қомуси

البروج

Суранинг мақсадларидан..:

بيان قوة الله وإحاطته الشاملة، ونصرته لأوليائه، والبطش بأعدائه.

---

Оят: 1

وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلۡبُرُوجِ

أقسم الله بالسماء المشتملة على منازل الشمس والقمر وغيرهما.

Оят: 2

وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡمَوۡعُودِ

وأقسم بيوم القيامة الذي وعد أن يجمع فيه الخلائق.

Оят: 3

وَشَاهِدٖ وَمَشۡهُودٖ

وأقسم بكل شاهد كالنبي يشهد على أمته، وكل مشهود كالأمة يشهد عليها نبيها.

Оят: 4

قُتِلَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡأُخۡدُودِ

لُعِن الذين شَقُّوا في الأرض شقًّا عظيمًا.

Оят: 5

ٱلنَّارِ ذَاتِ ٱلۡوَقُودِ

وأوقدوا فيه النار، وألقوا المؤمنين فيه أحياء.

Оят: 6

إِذۡ هُمۡ عَلَيۡهَا قُعُودٞ

إذ هم قعود على ذلك الشقّ المملوء نارًا.

Оят: 7

وَهُمۡ عَلَىٰ مَا يَفۡعَلُونَ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ شُهُودٞ

وهم على ما يفعلون بالمؤمنين من التعذيب والتنكيل شهود؛ لحضورهم ذلك.

Оят: 8

وَمَا نَقَمُواْ مِنۡهُمۡ إِلَّآ أَن يُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَمِيدِ

وما عاب هؤلاء الكفار على المؤمنين شيئًا إلا أنهم آمنوا بالله العزيز الذي لا يغلبه أحد، المحمود في كل شيء.

Оят: 9

ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ

الذي له وحده ملك السماوات وملك الأرض، وهو مُطَّلِع على كل شيء، لا يخفى عليه شيء من أمر عباده.

Оят: 10

إِنَّ ٱلَّذِينَ فَتَنُواْ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ ثُمَّ لَمۡ يَتُوبُواْ فَلَهُمۡ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمۡ عَذَابُ ٱلۡحَرِيقِ

إن الذين عذَّبوا المؤمنين والمؤمنات بالنار ليصرفوهم عن الإيمان بالله وحده، ثم لم يتوبوا إلى الله من ذنوبهم، فلهم يوم القيامة عذاب جهنم، ولهم عذاب النار التي تحرقهم؛ جزاء على ما فعلوه بالمؤمنين من الإحراق بالنار.

Оят: 11

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمۡ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡكَبِيرُ

إن الذين آمنوا بالله، وعملوا الأعمال الصالحات، لهم جنات تجري الأنهار من تحت قصورها وأشجارها، ذلك الجزاء الذي أعدّ لهم هو الفوز العظيم الذي لا يدانيه فوز.

Оят: 12

إِنَّ بَطۡشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ

إن أخذ ربك - أيها الرسول - للظالم - وإن أمهله حينًا - لقويّ.

Оят: 13

إِنَّهُۥ هُوَ يُبۡدِئُ وَيُعِيدُ

إنه هو يُبْدِئ الخلق والعذاب، ويعيدهما.

Оят: 14

وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلۡوَدُودُ

وهو الغفور لذنوب من تاب من عباده، وإنه يحبّ أولياءه من المتقين.

Оят: 15

ذُو ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡمَجِيدُ

صاحب العرش الكريم.

Оят: 16

فَعَّالٞ لِّمَا يُرِيدُ

فعّال لما يريده من العفوِ عن ذنوب من شاء، ومعاقبة من شاء، لا مكره له سبحانه.

Оят: 17

هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلۡجُنُودِ

هل جاءك - أيها الرسول - خبر الجنود الذين تجنَّدوا لمحاربة الحق، والصدّ عنه؟!

Оят: 18

فِرۡعَوۡنَ وَثَمُودَ

فرعون، وثمود أصحاب صالح عليه السلام.

Оят: 19

بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي تَكۡذِيبٖ

ليس المانع من إيمان هؤلاء أنهم لم تأتهم أخبار الأمم المكذِّبة وما حصل من إهلاكهم، بل هم يكذّبون بما جاءهم به رسولهم اتباعًا لأهوائهم.

Оят: 20

وَٱللَّهُ مِن وَرَآئِهِم مُّحِيطُۢ

والله محيط بأعمالهم محصيها، لا يفوته منها شيء، وسيجازيهم عليها.

Оят: 21

بَلۡ هُوَ قُرۡءَانٞ مَّجِيدٞ

وليس القرآن شعرًا ولا سَجْعًا كما يقول المكذبون، بل هو قرآن كريم.

Оят: 22

فِي لَوۡحٖ مَّحۡفُوظِۭ

في لوحٍ محفوظٍ من التبديل والتحريف، والنقص والزيادة.

Ушбу саҳифадаги оят фойдаларидан:

• يكون ابتلاء المؤمن على قدر إيمانه.

• إيثار سلامة الإيمان على سلامة الأبدان من علامات النجاة يوم القيامة.

• التوبة بشروطها تهدم ما قبلها.