অৰ্থানুবাদ ছুৰা ছুৰা আবাছা - আল-মুখতাচাৰ ফী তাফছীৰিল কোৰআনিল কাৰীমৰ ফৰাচী অনুবাদ - আল-কোৰআনুল কাৰীমৰ বিশ্বকোষ

‘ABASA

ছুৰাৰ উদ্দেশ্য:

تذكير الكافرين المستغنين عن ربهم ببراهين البعث.

Elle expose la véritable nature de la prédication coranique, et souligne l’honneur acquis par celui qui en tire profit ainsi que la bassesse de celui qui s’en détourne.

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আয়াত: 1

عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ

Le Messager s’est renfrogné et détourné

আয়াত: 2

أَن جَآءَهُ ٱلۡأَعۡمَىٰ

lorsque ‘AbduLlâh ibn `Umm Maktûm, qui était aveugle, vint le consulter alors qu’il était occupé à prêcher de notoires polythéistes, dans l’espoir qu’ils se convertissent.

আয়াত: 3

وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ

Ô Messager, il se peut que cet aveugle cherche à se purifier de ses péchés

আয়াত: 4

أَوۡ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكۡرَىٰٓ

ou à tirer profit de tes exhortations.

আয়াত: 5

أَمَّا مَنِ ٱسۡتَغۡنَىٰ

Celui qui prétend se suffire à lui-même par les richesses qu’il possède et se refuse à croire en ce que tu apportes,

আয়াত: 6

فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ

tu vas avec empressement à sa rencontre

আয়াত: 7

وَمَا عَلَيۡكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ

alors qu’il t’importe peu qu’il ne se purifie pas de ses péchés par son repentir à Allah.

আয়াত: 8

وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسۡعَىٰ

Quant à celui qui vient à toi avec empressement

আয়াত: 9

وَهُوَ يَخۡشَىٰ

tout en craignant son Seigneur,

আয়াত: 10

فَأَنتَ عَنۡهُ تَلَهَّىٰ

tu le délaisses au profit de polythéistes notoires.

আয়াত: 11

كَلَّآ إِنَّهَا تَذۡكِرَةٞ

Tu ne dois pas agir ainsi car l’exhortation et le rappel doivent bénéficier à ceux qui sont volontaires.

আয়াত: 12

فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ

Ainsi, quiconque veut évoquer Allah, qu’il L’évoque et tire profit de ce qui est contenu dans ce Coran.

আয়াত: 13

فِي صُحُفٖ مُّكَرَّمَةٖ

En effet, ce Coran est consigné dans des feuillets nobles pour les anges,

আয়াত: 14

مَّرۡفُوعَةٖ مُّطَهَّرَةِۭ

gardés dans un lieu élevé à l’abri des souillures et des impuretés,

আয়াত: 15

بِأَيۡدِي سَفَرَةٖ

entre les mains de messagers issus des anges,

আয়াত: 16

كِرَامِۭ بَرَرَةٖ

nobles pour leur Seigneur et accomplissant de nombreux actes d’obéissance.

আয়াত: 17

قُتِلَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَآ أَكۡفَرَهُۥ

Que l’être humain mécréant soit maudit pour sa grande mécréance!

আয়াত: 18

مِنۡ أَيِّ شَيۡءٍ خَلَقَهُۥ

De quoi Allah l’a-t-il créé pour qu’il se conduise orgueilleusement sur Terre et qu’il mécroie en Lui?

আয়াত: 19

مِن نُّطۡفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ

Il le créa d’une petite goutte de sperme puis Il détermina les étapes de sa création.

আয়াত: 20

ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ

Ensuite, Il lui facilita la sortie du ventre de sa mère après toutes ces étapes.

আয়াত: 21

ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقۡبَرَهُۥ

Puis une fois que la vie qu’Il lui a déterminée s'écoule, Il le fait mourir et le met dans une tombe où il demeure jusqu’à ce qu’il soit ressuscité.

আয়াত: 22

ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ

Puis lorsqu’Il le veut, Il le ressuscite afin de lui demander des comptes et de le rétribuer.

আয়াত: 23

كَلَّا لَمَّا يَقۡضِ مَآ أَمَرَهُۥ

Ce que prétend ce mécréant, à savoir qu’il s’est acquitté de ce qu’il doit à son Seigneur, est faux car il n’a pas rempli les obligations qu’Allah lui a imposées.

আয়াত: 24

فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ

Que l’être humain mécréant regarde la nourriture qu’il mange et réfléchisse d’où elle provient.

আয়াত: 25

أَنَّا صَبَبۡنَا ٱلۡمَآءَ صَبّٗا

Son origine est l’eau de la pluie qui descend avec abondance du Ciel.

আয়াত: 26

ثُمَّ شَقَقۡنَا ٱلۡأَرۡضَ شَقّٗا

Puis Nous fendons la Terre en prévision de la sortie des plantes

আয়াত: 27

فَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا حَبّٗا

et y faisons pousser des grains, comme le blé, le maïs et d’autres variété,

আয়াত: 28

وَعِنَبٗا وَقَضۡبٗا

ainsi que des vignes et du fourrage frais dont ils nourrissent leurs bêtes.

আয়াত: 29

وَزَيۡتُونٗا وَنَخۡلٗا

Nous y faisons également pousser des oliviers, des palmiers,

আয়াত: 30

وَحَدَآئِقَ غُلۡبٗا

des vergers luxuriants,

আয়াত: 31

وَفَٰكِهَةٗ وَأَبّٗا

des arbres fruitiers ainsi que des plantes que broutent vos bêtes.

আয়াত: 32

مَّتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ

Tout ceci représente des bienfaits pour vous et pour vos bêtes.

আয়াত: 33

فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ

Lorsque retentira le Fracas (`aş-şâkhkhatu(şâkhkhah)), le bruit qui assourdira les oreilles. Il s’agit du second souffle dans la Trompe.

আয়াত: 34

يَوۡمَ يَفِرُّ ٱلۡمَرۡءُ مِنۡ أَخِيهِ

Ce Jour-là, l’être humain fuira son frère,

আয়াত: 35

وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ

sa mère et son père,

আয়াত: 36

وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ

ainsi que son épouse et ses enfants,

আয়াত: 37

لِكُلِّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ يَوۡمَئِذٖ شَأۡنٞ يُغۡنِيهِ

car chacun d’eux sera préoccupa par son propre sort tellement la terreur sera grande ce Jour-là.

আয়াত: 38

وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ مُّسۡفِرَةٞ

Les visages des bienheureux seront rayonnants,

আয়াত: 39

ضَاحِكَةٞ مُّسۡتَبۡشِرَةٞ

riants et réjouis par la miséricorde que leur Seigneur leur réserve.

আয়াত: 40

وَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ عَلَيۡهَا غَبَرَةٞ

Tandis que les visages des damnés seront recouverts de poussière

এই পৃষ্ঠাৰ আয়াতসমূহৰ পৰা সংগৃহীত কিছুমান উপকাৰী তথ্য:

• عتاب الله نبيَّه في شأن عبد الله بن أم مكتوم دل على أن القرآن من عند الله.

Le fait qu’Allah ait adressé à Son Prophète des reproches au sujet de ‘AbduLlâh ibn `Umm Maktûm démontre que le Coran provient d’Allah.

• الاهتمام بطالب العلم والمُسْتَرْشِد.

L’Islam prend soin de celui qui étudie la science et recherche à apprendre.

• شدة أهوال يوم القيامة حيث لا ينشغل المرء إلا بنفسه، حتى الأنبياء يقولون: نفسي نفسي.

Les évènements du Jour de la Résurrection seront si terrifiants que l’être humain ne se préoccupera que de lui-même. Même les prophètes s’exclameront: Mon âme! Mon âme !

আয়াত: 41

تَرۡهَقُهَا قَتَرَةٌ

et ténébreux.

আয়াত: 42

أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَفَرَةُ ٱلۡفَجَرَةُ

Ceux qui ont ces caractéristiques auront réuni la mécréance et le libertinage.

এই পৃষ্ঠাৰ আয়াতসমূহৰ পৰা সংগৃহীত কিছুমান উপকাৰী তথ্য:

• حَشْر المرء مع من يماثله في الخير أو الشرّ.

L’être humain sera rassemblé avec ceux qui lui ressemblent, que ce soit en bien ou en mal.

• إذا كانت الموءُودة تُسأل فما بالك بالوائد؟ وهذا دليل على عظم الموقف.

Si la fillette enterrée vivante sera questionnée, qu’en sera-t-il alors de son bourreau? Ceci donne une indication sur la gravité de la situation le Jour de la Résurrection.

• مشيئة العبد تابعة لمشيئة الله.