Маънолар таржимаси Сура Абаса сураси - Қуръон Карим мухтасар тафсирининг французча таржимаси, ношир: Қуръон тадқиқотлари тафсир маркази - Қуръони Карим қомуси

‘ABASA

Суранинг мақсадларидан..:

تذكير الكافرين المستغنين عن ربهم ببراهين البعث.

Elle expose la véritable nature de la prédication coranique, et souligne l’honneur acquis par celui qui en tire profit ainsi que la bassesse de celui qui s’en détourne.

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Оят: 1

عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ

Le Messager s’est renfrogné et détourné

Оят: 2

أَن جَآءَهُ ٱلۡأَعۡمَىٰ

lorsque ‘AbduLlâh ibn `Umm Maktûm, qui était aveugle, vint le consulter alors qu’il était occupé à prêcher de notoires polythéistes, dans l’espoir qu’ils se convertissent.

Оят: 3

وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ

Ô Messager, il se peut que cet aveugle cherche à se purifier de ses péchés

Оят: 4

أَوۡ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكۡرَىٰٓ

ou à tirer profit de tes exhortations.

Оят: 5

أَمَّا مَنِ ٱسۡتَغۡنَىٰ

Celui qui prétend se suffire à lui-même par les richesses qu’il possède et se refuse à croire en ce que tu apportes,

Оят: 6

فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ

tu vas avec empressement à sa rencontre

Оят: 7

وَمَا عَلَيۡكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ

alors qu’il t’importe peu qu’il ne se purifie pas de ses péchés par son repentir à Allah.

Оят: 8

وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسۡعَىٰ

Quant à celui qui vient à toi avec empressement

Оят: 9

وَهُوَ يَخۡشَىٰ

tout en craignant son Seigneur,

Оят: 10

فَأَنتَ عَنۡهُ تَلَهَّىٰ

tu le délaisses au profit de polythéistes notoires.

Оят: 11

كَلَّآ إِنَّهَا تَذۡكِرَةٞ

Tu ne dois pas agir ainsi car l’exhortation et le rappel doivent bénéficier à ceux qui sont volontaires.

Оят: 12

فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ

Ainsi, quiconque veut évoquer Allah, qu’il L’évoque et tire profit de ce qui est contenu dans ce Coran.

Оят: 13

فِي صُحُفٖ مُّكَرَّمَةٖ

En effet, ce Coran est consigné dans des feuillets nobles pour les anges,

Оят: 14

مَّرۡفُوعَةٖ مُّطَهَّرَةِۭ

gardés dans un lieu élevé à l’abri des souillures et des impuretés,

Оят: 15

بِأَيۡدِي سَفَرَةٖ

entre les mains de messagers issus des anges,

Оят: 16

كِرَامِۭ بَرَرَةٖ

nobles pour leur Seigneur et accomplissant de nombreux actes d’obéissance.

Оят: 17

قُتِلَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَآ أَكۡفَرَهُۥ

Que l’être humain mécréant soit maudit pour sa grande mécréance!

Оят: 18

مِنۡ أَيِّ شَيۡءٍ خَلَقَهُۥ

De quoi Allah l’a-t-il créé pour qu’il se conduise orgueilleusement sur Terre et qu’il mécroie en Lui?

Оят: 19

مِن نُّطۡفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ

Il le créa d’une petite goutte de sperme puis Il détermina les étapes de sa création.

Оят: 20

ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ

Ensuite, Il lui facilita la sortie du ventre de sa mère après toutes ces étapes.

Оят: 21

ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقۡبَرَهُۥ

Puis une fois que la vie qu’Il lui a déterminée s'écoule, Il le fait mourir et le met dans une tombe où il demeure jusqu’à ce qu’il soit ressuscité.

Оят: 22

ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ

Puis lorsqu’Il le veut, Il le ressuscite afin de lui demander des comptes et de le rétribuer.

Оят: 23

كَلَّا لَمَّا يَقۡضِ مَآ أَمَرَهُۥ

Ce que prétend ce mécréant, à savoir qu’il s’est acquitté de ce qu’il doit à son Seigneur, est faux car il n’a pas rempli les obligations qu’Allah lui a imposées.

Оят: 24

فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ

Que l’être humain mécréant regarde la nourriture qu’il mange et réfléchisse d’où elle provient.

Оят: 25

أَنَّا صَبَبۡنَا ٱلۡمَآءَ صَبّٗا

Son origine est l’eau de la pluie qui descend avec abondance du Ciel.

Оят: 26

ثُمَّ شَقَقۡنَا ٱلۡأَرۡضَ شَقّٗا

Puis Nous fendons la Terre en prévision de la sortie des plantes

Оят: 27

فَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا حَبّٗا

et y faisons pousser des grains, comme le blé, le maïs et d’autres variété,

Оят: 28

وَعِنَبٗا وَقَضۡبٗا

ainsi que des vignes et du fourrage frais dont ils nourrissent leurs bêtes.

Оят: 29

وَزَيۡتُونٗا وَنَخۡلٗا

Nous y faisons également pousser des oliviers, des palmiers,

Оят: 30

وَحَدَآئِقَ غُلۡبٗا

des vergers luxuriants,

Оят: 31

وَفَٰكِهَةٗ وَأَبّٗا

des arbres fruitiers ainsi que des plantes que broutent vos bêtes.

Оят: 32

مَّتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ

Tout ceci représente des bienfaits pour vous et pour vos bêtes.

Оят: 33

فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ

Lorsque retentira le Fracas (`aş-şâkhkhatu(şâkhkhah)), le bruit qui assourdira les oreilles. Il s’agit du second souffle dans la Trompe.

Оят: 34

يَوۡمَ يَفِرُّ ٱلۡمَرۡءُ مِنۡ أَخِيهِ

Ce Jour-là, l’être humain fuira son frère,

Оят: 35

وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ

sa mère et son père,

Оят: 36

وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ

ainsi que son épouse et ses enfants,

Оят: 37

لِكُلِّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ يَوۡمَئِذٖ شَأۡنٞ يُغۡنِيهِ

car chacun d’eux sera préoccupa par son propre sort tellement la terreur sera grande ce Jour-là.

Оят: 38

وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ مُّسۡفِرَةٞ

Les visages des bienheureux seront rayonnants,

Оят: 39

ضَاحِكَةٞ مُّسۡتَبۡشِرَةٞ

riants et réjouis par la miséricorde que leur Seigneur leur réserve.

Оят: 40

وَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ عَلَيۡهَا غَبَرَةٞ

Tandis que les visages des damnés seront recouverts de poussière

Ушбу саҳифадаги оят фойдаларидан:

• عتاب الله نبيَّه في شأن عبد الله بن أم مكتوم دل على أن القرآن من عند الله.

Le fait qu’Allah ait adressé à Son Prophète des reproches au sujet de ‘AbduLlâh ibn `Umm Maktûm démontre que le Coran provient d’Allah.

• الاهتمام بطالب العلم والمُسْتَرْشِد.

L’Islam prend soin de celui qui étudie la science et recherche à apprendre.

• شدة أهوال يوم القيامة حيث لا ينشغل المرء إلا بنفسه، حتى الأنبياء يقولون: نفسي نفسي.

Les évènements du Jour de la Résurrection seront si terrifiants que l’être humain ne se préoccupera que de lui-même. Même les prophètes s’exclameront: Mon âme! Mon âme !

Оят: 41

تَرۡهَقُهَا قَتَرَةٌ

et ténébreux.

Оят: 42

أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَفَرَةُ ٱلۡفَجَرَةُ

Ceux qui ont ces caractéristiques auront réuni la mécréance et le libertinage.

Ушбу саҳифадаги оят фойдаларидан:

• حَشْر المرء مع من يماثله في الخير أو الشرّ.

L’être humain sera rassemblé avec ceux qui lui ressemblent, que ce soit en bien ou en mal.

• إذا كانت الموءُودة تُسأل فما بالك بالوائد؟ وهذا دليل على عظم الموقف.

Si la fillette enterrée vivante sera questionnée, qu’en sera-t-il alors de son bourreau? Ceci donne une indication sur la gravité de la situation le Jour de la Résurrection.

• مشيئة العبد تابعة لمشيئة الله.