Маънолар таржимаси Сура Набаъ сураси - Қуръон Каримнинг мухтасар тафсирининг форсча таржимаси - Қуръони Карим қомуси

سوره نبأ

Суранинг мақсадларидан..:

بيان أدلة القدرة على البعث والتخويف من العاقبة.

بیان دلایل قدرت اللهى بر معاد و ترساندن از فرجام امور.

---

Оят: 1

عَمَّ یَتَسَآءَلُوْنَ ۟ۚ

این مشرکان پس از اینکه الله رسولش را به‌سوی آنها فرستاد در مورد چه چیزی از یکدیگر می‌پرسند؟!

Оят: 2

عَنِ النَّبَاِ الْعَظِیْمِ ۟ۙ

در مورد خبری بزرگ؛ که همان قرآن نازل‌شده بر رسول‌شان که دربردارندۀ خبر رستاخیز است، از یکدیگر می‌پرسند.

Оят: 3

الَّذِیْ هُمْ فِیْهِ مُخْتَلِفُوْنَ ۟ؕ

همین قرآن که در توصیف آن با یکدیگر اختلاف کردند؛ در اینکه سحر یا شعر یا کهانت یا افسانه‌های پیشینیان است.

Оят: 4

كَلَّا سَیَعْلَمُوْنَ ۟ۙ

چنان‌که ادعا کردند نیست. به‌زودی این تکذیب‌ کنندگانِ قرآن از سرانجام بد تکذیب خویش آگاه خواهند شد.

Оят: 5

ثُمَّ كَلَّا سَیَعْلَمُوْنَ ۟

باز هم تأکید می‌شود که از این کار اطمینان حاصل خواهند کرد.

Оят: 6

اَلَمْ نَجْعَلِ الْاَرْضَ مِهٰدًا ۟ۙ

آیا زمین را برای‌شان هموار و قابل اقامت نگرداندیم؟!

Оят: 7

وَّالْجِبَالَ اَوْتَادًا ۟ۙ

و کوه‌ها را بر روی زمین به منزلۀ میخ‌هایی که آن را از لرزیدن نگه می‌دارد قرار دادیم.

Оят: 8

وَّخَلَقْنٰكُمْ اَزْوَاجًا ۟ۙ

و - ای مردم- شما را جنس‌هایی مخالف آفریدیم: برخی از شما مرد و برخی دیگر زن هستند.

Оят: 9

وَّجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا ۟ۙ

و خوابتان را وسیلۀ دست‌کشیدن از فعالیت قرار دادیم تا استراحت کنید.

Оят: 10

وَّجَعَلْنَا الَّیْلَ لِبَاسًا ۟ۙ

و تاریکی شب را پوششی برای‌تان قرار دادیم مانند لباس که عورت‌های‌تان را با آن می‌پوشانید.

Оят: 11

وَّجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا ۟ۚ

و روز را میدانی برای کسب و جستجوی روزی قرار دادیم.

Оят: 12

وَبَنَیْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا ۟ۙ

و بر فرازتان هفت آسمان با بنایی مستحکم و استوار قرار دادیم.

Оят: 13

وَّجَعَلْنَا سِرَاجًا وَّهَّاجًا ۟ۙ

و خورشید را چراغی بسیار درخشان و روشن گرداندیم.

Оят: 14

وَّاَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرٰتِ مَآءً ثَجَّاجًا ۟ۙ

و از ابری که زمان باریدنش فرا رسیده، آبی بسیار فرود آوردیم.

Оят: 15

لِّنُخْرِجَ بِهٖ حَبًّا وَّنَبَاتًا ۟ۙ

تا با آن انواع دانه، و انواع گیاهان را برویانیم.

Оят: 16

وَّجَنّٰتٍ اَلْفَافًا ۟ؕ

و باغ‌هایی انبوه که شاخه‌های درختانش درهم فرو رفته است برویانیم.

Оят: 17

اِنَّ یَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِیْقَاتًا ۟ۙ

همانا روز داوری میان مخلوقات، موعدی با وقت مشخص است که تخلف نمی‌پذیرد.

Оят: 18

یَّوْمَ یُنْفَخُ فِی الصُّوْرِ فَتَاْتُوْنَ اَفْوَاجًا ۟ۙ

روزی‌که فرشته برای بار دوم در صور می‌دمد، آن‌گاه - ای مردم- گروه گروه می‌آیید.

Оят: 19

وَّفُتِحَتِ السَّمَآءُ فَكَانَتْ اَبْوَابًا ۟ۙ

و آسمان گشوده می شوند و شکاف هایی مانند درهای باز شده، در آن ها ایجاد می شود.

Оят: 20

وَّسُیِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا ۟ؕ

و کوه‌ها به حرکت می‌افتند تا اینکه به غباری پراکنده تبدیل می‌شوند، و مانند سراب می‌گردند.

Оят: 21

اِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا ۟ۙ

به‌راستی‌که جهنم در کمین و انتظار است.

Оят: 22

لِّلطَّاغِیْنَ مَاٰبًا ۟ۙ

بازگشتگاهی برای ستمکاران است که به‌سوی آن بازگردانده می‌شوند.

Оят: 23

لّٰبِثِیْنَ فِیْهَاۤ اَحْقَابًا ۟ۚ

زمان‌ها و روزگاران بی‌نهایتی در آن می‌مانند.

Оят: 24

لَا یَذُوْقُوْنَ فِیْهَا بَرْدًا وَّلَا شَرَابًا ۟ۙ

هوایی خنک در آن نمی‌چشند که گرمای آتش را برای‌شان سرد کند، و شرابی در آن نمی‌چشند که از آن لذت برده شود.

Оят: 25

اِلَّا حَمِیْمًا وَّغَسَّاقًا ۟ۙ

چیزی جز آبی بسیار سوزان، و آنچه از چرک و خون جهنمیان جاری می‌شود نمی‌چشند.

Оят: 26

جَزَآءً وِّفَاقًا ۟ؕ

این کیفری متناسب با کفر و گمراهی‌ای است که بر آن بودند.

Оят: 27

اِنَّهُمْ كَانُوْا لَا یَرْجُوْنَ حِسَابًا ۟ۙ

به‌راستی‌که آنها در دنیا از محاسبۀ خویش توسط الله در آخرت نمی‌ترسیدند؛ چون به رستاخیز ایمان نداشتند، و اگر از رستاخیز می‌ترسیدند به‌طور قطع به الله ایمان می‌آوردند، و اعمال صالح انجام می‌دادند.

Оят: 28

وَّكَذَّبُوْا بِاٰیٰتِنَا كِذَّابًا ۟ؕ

و آیات نازل‌شدۀ ما بر رسول‌مان را به شدت تکذیب کردند.

Оят: 29

وَكُلَّ شَیْءٍ اَحْصَیْنٰهُ كِتٰبًا ۟ۙ

و تمام اعمال‌شان را ثبت کردیم و برشمردیم، و در نامه‌های اعمال‌شان مکتوب است.

Оят: 30

فَذُوْقُوْا فَلَنْ نَّزِیْدَكُمْ اِلَّا عَذَابًا ۟۠

پس - ای نافرمانان- این عذاب همیشگی را بچشید، که بر عذابتان جز عذاب نخواهیم افزود.

Ушбу саҳифадаги оят фойдаларидан:

• إحكام الله للخلق دلالة على قدرته على إعادته.

درستی و دقت آفرینش اولیه توسط الله بر قدرت او تعالی در بازگرداندن آفرینش دلالت دارد.

• الطغيان سبب دخول النار.

نافرمانی، سبب ورود به جهنم است.

• مضاعفة العذاب على الكفار.

دوچندان شدن عذاب بر کافران.

Оят: 31

اِنَّ لِلْمُتَّقِیْنَ مَفَازًا ۟ۙ

به‌راستی کسانی‌که با اجرای اوامر و اجتناب از نواهی پروردگارشان تقوای او تعالی را پیشه کردند، جایگاهی دلکش دارند که در آن به خواسته‌شان یعنی بهشت دست می‌یابند.

Оят: 32

حَدَآىِٕقَ وَاَعْنَابًا ۟ۙ

باغ‌ها و تاکستان‌ها.

Оят: 33

وَّكَوَاعِبَ اَتْرَابًا ۟ۙ

و دخترانی هم سن و سال با پستان‌هایی برآمده.

Оят: 34

وَّكَاْسًا دِهَاقًا ۟ؕ

و جامی لبریز از خمر.

Оят: 35

لَا یَسْمَعُوْنَ فِیْهَا لَغْوًا وَّلَا كِذّٰبًا ۟ۚۖ

در بهشت نه سخنی باطل می‌شنوند، و نه دروغی، و نه به یکدیگر دروغ می‌گویند.

Оят: 36

جَزَآءً مِّنْ رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَابًا ۟ۙ

تمام این موارد بخشش و عطایی کافی از جانب الله است که به آنها بخشیده است.

Оят: 37

رَّبِّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَیْنَهُمَا الرَّحْمٰنِ لَا یَمْلِكُوْنَ مِنْهُ خِطَابًا ۟ۚ

پروردگار آسمان‌ها و زمین و پروردگار آنچه میان این دو است، ذات بخشایشگر در دنیا و آخرت؛ تمام کسانی‌که در زمین یا آسمان هستند این حق را ندارند که از او بخواهند مگر زمانی‌که به آنها اجازه دهد.

Оят: 38

یَوْمَ یَقُوْمُ الرُّوْحُ وَالْمَلٰٓىِٕكَةُ صَفًّا ۙۗؕ— لَّا یَتَكَلَّمُوْنَ اِلَّا مَنْ اَذِنَ لَهُ الرَّحْمٰنُ وَقَالَ صَوَابًا ۟

روزی‌که جبرئیل و دیگر فرشتگان به صف می‌ایستند، و به شفاعت برای هیچ‌کسی سخن نمی‌گویند مگر کسی‌که الله رحمان به او اجازه دهد که شفاعت کند، و سخنی درست مانند کلمۀ توحید بگوید.

Оят: 39

ذٰلِكَ الْیَوْمُ الْحَقُّ ۚ— فَمَنْ شَآءَ اتَّخَذَ اِلٰی رَبِّهٖ مَاٰبًا ۟

این روز که برای‌تان توصیف شد همان روزی است که بدون تردید واقع می‌شود، پس هرکس در آن روز نجات از عذاب الله را بخواهد باید از اعمال صالح که پروردگارش را راضی می‌سازد راهی به‌سوی آن برگزیند.

Оят: 40

اِنَّاۤ اَنْذَرْنٰكُمْ عَذَابًا قَرِیْبًا ۖۚ۬— یَّوْمَ یَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ یَدٰهُ وَیَقُوْلُ الْكٰفِرُ یٰلَیْتَنِیْ كُنْتُ تُرٰبًا ۟۠

- ای مردم- در حقیقت ما شما را از عذابی نزدیک و قطعی ترساندیم، روزی‌که شخص به اعمالی‌که در دنیا از پیش فرستاده می‌نگرد، و کافر برای آرزوی رهایی از عذاب می‌گوید: کاش تبدیل به خاک می‌شدم، مانند حیوانات که در روز قیامت به آنها گفته می‌شوید: خاک شوید.

Ушбу саҳифадаги оят фойдаларидан:

• التقوى سبب دخول الجنة.

تقوا سبب ورود به بهشت است.

• تذكر أهوال القيامة دافع للعمل الصالح.

یادآوری هول و هراس قیامت، انگیزۀ انجام عمل صالح است.

• قبض روح الكافر بشدّة وعنف، وقبض روح المؤمن برفق ولين.

قبض روح کافر به شدت و زور، و قبض روح مؤمن با نرمی و مهربانی.