Traduction des sens Sourate AL ‘IMRÂN - Traduction chinoise du résumé de l'exégèse du Noble Coran - Encyclopédie du Noble Coran

阿里欧姆拉尼

Parmi les objectifs de la sourate:

إثبات أن دين الإسلام هو الحق ردًّا على شبهات أهل الكتاب، وتثبيتا للمؤمنين.

阐释在得知伊斯兰教的全美之后应坚定信仰，拒绝信奉天经之人的一切猜疑，特别是出自基督教徒。

---

Verset: 1

الٓمٓ

{艾列弗，俩目，米目}这些不具有实际意义的阿拉伯语字母，我们曾在《黄牛章》中已做解释，其哲理体现在以世人所熟悉并经常使用的字母组成章节，而人们不解其意作为挑战，来证明阿拉伯人无法拟作出类似《古兰经》的文章。

Verset: 2

ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُ

真主——除他外，绝无应受崇拜的。祂是永生不灭的，其生活完美无瑕疵，祂是维护万物的，自立而无求于万物，而万物每时每刻都依赖于祂。

Verset: 3

نَزَّلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَ

先知啊！真主为你降示的这部《古兰经》内容真实，判决公正，并且证实了它之前的一切经典都与之毫无矛盾。真主为穆萨降示的《讨拉特》和为尔萨降示的《引支勒》都在为你降示的《古兰经》之前。所有这些经典都能引导世人并使他们的宗教和今世事务得以改善；并降示了包含从虚妄中辨别真理，从迷误中辨别明证的证据。那些否认所降示给你的经典的不信道者，他们将受到严厉的惩罚。真主是万能的，是战无不胜的，祂是惩处否认祂的使者和违背其命令的惩恶者。

Verset: 4

مِن قَبۡلُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلۡفُرۡقَانَۗ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابٞ شَدِيدٞۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٞ ذُو ٱنتِقَامٍ

先知啊！真主为你降示的这部《古兰经》内容真实，判决公正，并且证实了它之前的一切经典都与之毫无矛盾。真主为穆萨降示的《讨拉特》和为尔萨降示的《引支勒》都在为你降示的《古兰经》之前。所有这些经典都能引导世人并使他们的宗教和今世事务得以改善；并降示了包含从虚妄中辨别真理，从迷误中辨别明证的证据。那些否认所降示给你的经典的不信道者，他们将受到严厉的惩罚。真主是万能的，是战无不胜的，祂是惩处否认祂的使者和违背其命令的惩恶者。

Verset: 5

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَخۡفَىٰ عَلَيۡهِ شَيۡءٞ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِي ٱلسَّمَآءِ

真主对于天地间万物都是全知的，没有任何事物能够隐瞒祂。祂对于一切明显的、隐匿的事情都是彻知的。

Verset: 6

هُوَ ٱلَّذِي يُصَوِّرُكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡحَامِ كَيۡفَ يَشَآءُۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ

祂将你们在母腹中造化成祂所意欲的各种形状、或男或女、或美或丑、或白或黑。祂是最应受到崇拜的主，祂是万能的，是战无不胜的，祂对于创造万物和万事的裁决确是至睿的。

Verset: 7

هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ مِنۡهُ ءَايَٰتٞ مُّحۡكَمَٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتٞۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَآءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَآءَ تَأۡوِيلِهِۦۖ وَمَا يَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ

先知啊！祂为你降示了《古兰经》，其中有许多例证明显、毫无隐讳的经文，这是经书的根本和极致。是一切分歧的参考；当然，其中还有些寓意颇多，能让大部分人混淆其意的经文。至于心存邪念之人，他们企图以此混淆世人而引发纷争，企图以符合其虚妄教义的目的而随心所欲的注解这些经文。他们抛弃明显的而遵从隐微的，他们不知这些经文的实际意思，也不知随意注解它的惩罚。惟有学问精通之人，他们说：“我们归信全部的《古兰经》，因为它来自于我们的养主。”他们以智慧而注解隐微的经文，惟有理智之人才能从中觉悟和受教。

Verset: 8

رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوبَنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَيۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةًۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡوَهَّابُ

这些博学的学者们说：“我们的主啊！在你引导我们之后，求你不要使我们的心背离正道，求你护佑我们不要成为远离真理之人，求你赐予我们宽宏的仁慈来引领我们，求你保护我们勿入歧途。我们的主啊！你确是博施重恩的。”

Verset: 9

رَبَّنَآ إِنَّكَ جَامِعُ ٱلنَّاسِ لِيَوۡمٖ لَّا رَيۡبَ فِيهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ

我们的主啊！在无疑之日，你必定集合世人在你面前接受清算，我们的主啊！你确是不爽约的。

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• أقام الله الحجة وقطع العذر عن الخلق بإرسال الرسل وإنزال الكتب التي تهدي للحق وتحذر من الباطل.

1-真主不仅确立实证，为世人派去众使者，并且降示了引导真理、警告虚妄的经典；

• كمال علم الله تعالى وإحاطته بخلقه، فلا يغيب عنه شيء في الأرض ولا في السماء، سواء كان ظاهرًا أو خفيًّا.

2-真主对于万物是全知的，无论是天地间一切明显的或隐匿的；

• من أصول أهل الإيمان الراسخين في العلم أن يفسروا ما تشابه من الآيات بما أُحْكِم منها.

3-学问精通的正信之人就是能以智慧注解隐微经文的哲人；

• مشروعية دعاء الله تعالى وسؤاله الثبات على الحق، والرشد في الأمر، ولا سيما عند الفتن والأهواء.

4-教法中允许祈求真主坚定正信、给予指引，特别在有分歧和混乱之时。

Verset: 10

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغۡنِيَ عَنۡهُمۡ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيۡـٔٗاۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمۡ وَقُودُ ٱلنَّارِ

否认真主和其使者之人，他们的财产和子嗣阻拦不了真主对他们在今后两世的惩罚。具有这些特性之人，他们将是复活日火狱中的燃料。

Verset: 11

كَدَأۡبِ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمۡۗ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ

这些不信道者，犹如在他们之前否认真主和其迹象的法老时期的百姓一样。真主因他们的罪过惩罚了他们，他们的财产和子嗣无益于他们，真主对于否认祂及其迹象者将施予严厉的惩罚。

Verset: 12

قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغۡلَبُونَ وَتُحۡشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ

使者啊！你对各种宗教中的不信道者说：“信士们将战胜你们，你们将死于不信道，真主会把你们集合于火狱之中，那卧褥真恶劣！”

Verset: 13

قَدۡ كَانَ لَكُمۡ ءَايَةٞ فِي فِئَتَيۡنِ ٱلۡتَقَتَاۖ فِئَةٞ تُقَٰتِلُ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَأُخۡرَىٰ كَافِرَةٞ يَرَوۡنَهُم مِّثۡلَيۡهِمۡ رَأۡيَ ٱلۡعَيۡنِۚ وَٱللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصۡرِهِۦ مَن يَشَآءُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبۡرَةٗ لِّأُوْلِي ٱلۡأَبۡصَٰرِ

你们确已在白德尔战役交战的两军中得到一种证明和迹象。一方是信士的军队，他们是穆圣（愿主福安之）和其追随者，他们为主道而战，弘扬真主的宗教；另一方是不信道者的军队，他们是趾高气扬、沽名钓誉、桀骜不驯的麦加的不信道者。信士们眼见这支人数超过他们两倍的军队溃败，因为真主只援助祂的被保护者，真主使祂所意欲之人获胜。对于有见识者，此中确有一种鉴戒，以便他们去思考——胜利属于有正信的信士方，即使人数寡少；失败属于荒谬的不信者，即使他们人数众多。

Verset: 14

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلۡبَنِينَ وَٱلۡقَنَٰطِيرِ ٱلۡمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلۡفِضَّةِ وَٱلۡخَيۡلِ ٱلۡمُسَوَّمَةِ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ وَٱلۡحَرۡثِۗ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسۡنُ ٱلۡمَـَٔابِ

伟大的真主以令人喜爱、迷惑今世的各种享受来考验世人：如妇女、子嗣、金银财宝、骏马、各种牲畜——如驼、牛和羊、以及良田禾稼等。这些都是今世中短暂的享受，信士们不必贪恋，真主将给予他们更好的归宿，那就是与天地同宽的乐园。

Verset: 15

۞ قُلۡ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيۡرٖ مِّن ذَٰلِكُمۡۖ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَأَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞ وَرِضۡوَٰنٞ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِٱلۡعِبَادِ

使者啊！你说：“我来告诉你们比这些享受更好的是什么，好吗？顺从真主命令，远离真主禁令的敬畏者，他们将得到下临诸河的乐园，不知死亡和消逝而永居其中；他们将得到容貌和品行上毫无瑕疵的纯洁伴侣；将得到真主的喜悦而不受恼怒。真主对于其仆人的情况是全知的，祂洞察一切，真主将以此报酬他们。”

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• أن غرور الكفار بأموالهم وأولادهم لن يغنيهم يوم القيامة من عذاب الله تعالى إذا نزل بهم.

1-不信道者以财产多、子嗣多而骄傲，在复活日，当真主的惩罚降临他们时，这些对他们毫无裨益；

• النصر حقيقة لا يتعلق بمجرد العدد والعُدة، وانما بتأييد الله تعالى وعونه.

2-真正的胜利与人数的多寡无关，胜利是凭借真主的援助和祐护而获得的；

• زَيَّن الله تعالى للناس أنواعًا من شهوات الدنيا ليبتليهم، وليعلم تعالى من يقف عند حدوده ممن يتعداها.

3-真主以世间各种享受而考验世人，以便知道谁能恪守教律，不僭越；

• كل نعيم الدنيا ولذاتها قليل زائل، لا يقاس بما في الآخرة من النعيم العظيم الذي لا يزول.

4-今世各种的享受都是短暂的，它与后世中连绵不断的恩惠是无法比拟的。

Verset: 16

ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

乐园的居民在祈求其养主的祈祷中说：“我们的主啊！我们确已归信你，归信你降示给使者的经典，我们遵循你的教律。求你饶恕我们所犯之错，求你使我们远离火狱。”

Verset: 17

ٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلۡقَٰنِتِينَ وَٱلۡمُنفِقِينَ وَٱلۡمُسۡتَغۡفِرِينَ بِٱلۡأَسۡحَارِ

他们是顺从主命，放弃禁令，面对灾难的坚忍者；是言行一致，完全顺从真主的诚实者；是为主道不惜花费财产的乐善好施者；是不断祈祷直至黎明的求饶者。他们的祈祷最能被应答，因为他们是全心全意祈求真主的。

Verset: 18

شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآئِمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ

真主见证——除祂外绝无应受崇拜的，真主已通过所降示的经典和宇宙间的迹象证实了祂的独一性。众天使如此见证，学者们阐明且宣传认主独一的理论，并以此作为见证。他们做的最大见证就是认主独一，同时还见证了真主公正的创造了万物并为其制定了教律。万物非主，唯有万能的、战无不胜的，祂对于万物的创造、裁决和规定都是至睿的。

Verset: 19

إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَٰمُۗ وَمَا ٱخۡتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ

真主所接受的宗教是伊斯兰教，即以仆人身份只对独一的真主表示顺从和完全服从的宗教，归信众使者乃至封印万圣的使者穆罕默德（愿主福安之）。它不接受其它的教律，这有别于犹太教徒和基督教徒——当知识降临他们，由于嫉妒和贪恋今世，他们旁系频出、支派林立。谁否认真主降示给使者的经典，那么真主对于否认祂和其使者之人清算确是神速的。

Verset: 20

فَإِنۡ حَآجُّوكَ فَقُلۡ أَسۡلَمۡتُ وَجۡهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِۗ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡأُمِّيِّـۧنَ ءَأَسۡلَمۡتُمۡۚ فَإِنۡ أَسۡلَمُواْ فَقَدِ ٱهۡتَدَواْۖ وَّإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّمَا عَلَيۡكَ ٱلۡبَلَٰغُۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِٱلۡعِبَادِ

使者啊！如果他们拿降示给你的经典与你争论时，你对他们说：“我与追随我的信士们只归信于真主。”使者啊！你对信奉天经之人和多神教徒们说：“你们是诚实的归信真主，并追随恩赐给我的宗教吗？”如果他们归信真主，追随你的道路，那么他们已走上正道；如果他们拒绝信仰伊斯兰教，你只负责向他们传达你的使命。他们的事归于真主，真主对于众仆是全知的，并以他们的行为而报偿他们。

Verset: 21

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيۡرِ حَقّٖ وَيَقۡتُلُونَ ٱلَّذِينَ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡقِسۡطِ مِنَ ٱلنَّاسِ فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

对于否认真主降示给他们的迹象，不义而敌视的枉杀众先知，枉杀命人行善、止人作恶的正义者的恶徒，你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。

Verset: 22

أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ

具有这些特性之人，他们的善功确已无效，他们因不归信真主致使所行的善功在今后两世都无裨益于他们，他们绝没有援助者。

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• من أعظم ما يُكفِّر الذنوب ويقي عذاب النار الإيمان بالله تعالى واتباع ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.

1-能够宽恕罪过和远离火狱刑罚的最好方法，就是信仰真主，并追随祂所赐给穆圣（愿主福安之）的宗教；

• أعظم شهادة وحقيقة هي ألوهية الله تعالى ولهذا شهد الله بها لنفسه، وشهد بها ملائكته، وشهد بها أولو العلم ممن خلق.

2-最真实、最伟大的见证就是作证真主独一。真主已见证自己，众天使和学者也已见证；

• البغي والحسد من أعظم أسباب النزاع والصرف عن الحق.

3-不公正和嫉妒是产生分歧、远离正义的最大诱因。

Verset: 23

أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبٗا مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِ يُدۡعَوۡنَ إِلَىٰ كِتَٰبِ ٱللَّهِ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَهُمۡ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ وَهُم مُّعۡرِضُونَ

先知啊！难道你没有看到真主曾给予犹太教徒一部分天经《讨拉特》，其中就有证实你使命的经文。他们被召唤依据真主的经典《讨拉特》来裁决他们之间产生的分歧。之后，他们中的学者和首领们离开了，他们便不愿接受依据《讨拉特》而作出的有违他们私欲的判决。他们最应——他们自称遵循《讨拉特》——成为依照天经最快受到判决之人。

Verset: 24

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامٗا مَّعۡدُودَٰتٖۖ وَغَرَّهُمۡ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ

他们远离和拒绝真理，因为他们自称在后世火焰绝不会接触他们，除非若干有数的几日，之后就会进入乐园。他们捏造的这些谎言和虚妄之事欺骗了自己，并厚颜无耻地将其凌驾于真主及其宗教之上。

Verset: 25

فَكَيۡفَ إِذَا جَمَعۡنَٰهُمۡ لِيَوۡمٖ لَّا رَيۡبَ فِيهِ وَوُفِّيَتۡ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ

那么他们的状况和悔恨将会怎样？！将会恶劣至极。在毫无怀疑之日，我将集合他们予以清算。我将给予每个人自己行为的完全报偿，不亏枉一丝善功，不增加一丝罪恶。

Verset: 26

قُلِ ٱللَّهُمَّ مَٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ تُؤۡتِي ٱلۡمُلۡكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلۡمُلۡكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ

使者啊！你赞美你的养主并尊崇祂，你说：“真主啊！你完全拥有今后两世的王权，你将权力赏赐于你所意欲之人，你也能将权力从你所意欲之人手中夺去；你要使谁尊贵，就使谁尊贵；你要使谁卑贱，就使谁卑贱，这一切皆凭你的智慧和公正。福利只掌握在你手中，你对于万物确是全能的。”

Verset: 27

تُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِۖ وَتُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَتُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّۖ وَتَرۡزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٖ

你能力的外在表现就是你使黑夜进入白昼，于是拉长了白昼的时间；你使白昼进入黑夜，于是拉长了黑夜的时间。你能从无生物中取出有生物，如从不信道者中分离出信士，或从种子中培养出谷物；能从有生物中取出无生物，如从信士中分离出不信道者，或是鸡生蛋。你无量地供给你所意欲之人恩惠。

Verset: 28

لَّا يَتَّخِذِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلۡكَٰفِرِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ فَلَيۡسَ مِنَ ٱللَّهِ فِي شَيۡءٍ إِلَّآ أَن تَتَّقُواْ مِنۡهُمۡ تُقَىٰةٗۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفۡسَهُۥۗ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلۡمَصِيرُ

信士们啊！你们不要舍教胞而将不信道者作为朋友去喜欢他们，援助他们。谁犯此禁令，谁与真主毫无干系，并得不到真主的护佑。除非他们是有权有势之人，你们心有所惧。为了避免伤害，你们可以言语轻柔、行为和善而内心对其憎恶，这对于你们是无过的。真主亲自警告你，所以，你们要敬畏真主，不要以犯罪而遭受真主的恼怒。因为真主是你们最后的归宿，并以你们的行为而加以报偿。

Verset: 29

قُلۡ إِن تُخۡفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمۡ أَوۡ تُبۡدُوهُ يَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ وَيَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ

先知啊！你说：“如果你们心中隐讳了真主所禁止之事，如认不信道者为友，或公开表露，真主都是知道的，祂知道天地万物的一切，真主对于万事都是全能的。”

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• أن التوفيق والهداية من الله تعالى، والعلم - وإن كثر وبلغ صاحبه أعلى المراتب - إن لم يصاحبه توفيق الله لم ينتفع به المرء.

1-一切的引领和正道都来自于真主。知识－无论拥有再多，拥有者地位再高－只有得到真主的佑助才真正有益于人们；

• أن الملك لله تعالى، فهو المعطي المانع، المعز المذل، بيده الخير كله، وإليه يرجع الأمر كله، فلا يُسأل أحد سواه.

2-王权只属于真主。祂是给予者、拒給者，是使人尊贵者、使人卑贱者，一切的福利都掌握在真主手中，祂是万事的归宿。你们只向祂祈求吧；

• خطورة تولي الكافرين، حيث توعَّد الله فاعله بالبراءة منه وبالحساب يوم القيامة.

3-认不信道者为友的危险——真主恐吓所为者与其毫无关系，并在后世中给予惩罚。

Verset: 30

يَوۡمَ تَجِدُ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا عَمِلَتۡ مِنۡ خَيۡرٖ مُّحۡضَرٗا وَمَا عَمِلَتۡ مِن سُوٓءٖ تَوَدُّ لَوۡ أَنَّ بَيۡنَهَا وَبَيۡنَهُۥٓ أَمَدَۢا بَعِيدٗاۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفۡسَهُۥۗ وَٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلۡعِبَادِ

复活日，每个人都将见到自己所做的善功，一丝不会亏枉；而作恶者则盼望自己能与那日相隔万里，但盼望之事怎会兑现！真主警告你们，不要因作恶多端而遭受真主的恼怒，真主是仁爱众仆的，因此，祂以此来警告和提醒你们。

Verset: 31

قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ

使者啊！你说：“如果你们真的喜爱真主，应内外兼备的追随我所带来的宗教，就会获得真主的喜悦。祂会饶恕你们的过错，真主对于向祂忏悔的仆人是至恕的、是至慈的。”

Verset: 32

قُلۡ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡكَٰفِرِينَ

使者啊！你说：“你们以遵循真主命令，放弃真主禁令而顺从真主，顺从其使者吧。如果你们违背正道，那么，真主是不喜爱违背祂命令，违背其使者命令的不信道者的。”

Verset: 33

۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحٗا وَءَالَ إِبۡرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمۡرَٰنَ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ

真主确已拣选阿丹，并命令众天使向他叩首祝贺；祂曾拣选努哈使他成为大地上的第一位使者；祂曾拣选易卜拉欣的后裔，使圣品保留在其子嗣之中；同样，祂也拣选了仪姆兰的后裔，真主拣选了这些人，并使他们超越同时代的人们。

Verset: 34

ذُرِّيَّةَۢ بَعۡضُهَا مِنۢ بَعۡضٖۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

上述的这些先知们以及追随他们的后裔，在认主独一，力行善功，继承优良品德方面是一脉传承的。真主全听众仆的言语，全知众仆的行为，因此祂选择祂所意欲之人成为正道中的一员，祂从中拣选祂 所意欲之人予以引领。

Verset: 35

إِذۡ قَالَتِ ٱمۡرَأَتُ عِمۡرَٰنَ رَبِّ إِنِّي نَذَرۡتُ لَكَ مَا فِي بَطۡنِي مُحَرَّرٗا فَتَقَبَّلۡ مِنِّيٓۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ

使者啊！你应谨记：当时仪姆兰的女人，麦尔彦之母说：“我的养主啊！我起誓将我腹中所怀之子完全奉献给你，服侍你及你的家园。求你接受我的奉献，你确实全听我的祈祷，全知我的意愿的。”

Verset: 36

فَلَمَّا وَضَعَتۡهَا قَالَتۡ رَبِّ إِنِّي وَضَعۡتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا وَضَعَتۡ وَلَيۡسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلۡأُنثَىٰۖ وَإِنِّي سَمَّيۡتُهَا مَرۡيَمَ وَإِنِّيٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ

当她妊娠期满产下孩子，满怀歉意的说：“我的养主啊！我确已生下一个女孩”—她曾希望能产下一子，真主是知道她所生的孩子的。她所希望的男孩与产下的女孩在能力和容貌方面是不一样的。她为女孩取名为“麦尔彦”，并祈求真主，求你护佑她及她的后裔，免遭被弃绝的恶魔的骚扰。

Verset: 37

فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٖ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنٗا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّاۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيۡهَا زَكَرِيَّا ٱلۡمِحۡرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزۡقٗاۖ قَالَ يَٰمَرۡيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَاۖ قَالَتۡ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٍ

真主欣然地接受了其母的许愿，使麦尔彦健全的生长，并在清廉的众仆心中种下对她的关爱，且使她受到宰凯里雅的抚育。每当宰凯里雅进入到她祈祷的地方时，就会发现她面前有各种鲜美的给养。他疑惑地问她：“麦尔彦啊！你从哪里得到的这些给养呢？”她回答道：“这是从我的主那里得到的恩赐。”真主必会无限量地供给祂所意欲之人。

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• عظم مقام الله وشدة عقوبته تجعل العاقل على حذر من مخالفة أمره تعالى.

1-真主显赫的地位、严厉的惩罚使有理智之人时刻警示自己不要违背真主的命令；

• برهان المحبة الحقة لله ولرسوله باتباع الشرع أمرًا ونهيًا، وأما دعوى المحبة بلا اتباع فلا تنفع صاحبها.

2-对真主和其使者喜爱的最好表现，即遵从教法的命令和禁令。至于口头上的喜爱而不遵从则无济于事；

• أن الله تعالى يختار من يشاء من عباده ويصطفيهم للنبوة والعبادة بحكمته ورحمته، وقد يخصهم بآيات خارقة للعادة.

3-真主从众仆中拣选祂所意欲之人，并以其智慧和仁慈拣选他们，赋予他们使命和立行功修，也有可能专门赋予他们一些奇迹。

Verset: 38

هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُۥۖ قَالَ رَبِّ هَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةٗ طَيِّبَةًۖ إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ

当宰凯里雅看到真主赐予仪姆兰的女儿麦尔彦有违常规的给养时，祈求真主也恩赐他一个儿子。虽然他已年迈，妻子亦无生育能力。他说：“我的养主啊！求你赐予我一个善良的子嗣，你确是听取并应答祈祷的。”

Verset: 39

فَنَادَتۡهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَهُوَ قَآئِمٞ يُصَلِّي فِي ٱلۡمِحۡرَابِ أَنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحۡيَىٰ مُصَدِّقَۢا بِكَلِمَةٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَيِّدٗا وَحَصُورٗا وَنَبِيّٗا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ

正当他在内殿中祈祷之时，天使呼唤他说：“真主恩赐，以名为叶哈雅的一子向你报喜，他的出生是发出真主的一句话的证实。这就是麦尔彦之子尔萨，因为他是从真主发出的一句话而被创造的，这个孩子将是该民众中最具有知识和功修之人，他克制私欲，拒绝接近女性，全身心的崇拜真主，他也将会是一名清廉的先知。”

Verset: 40

قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَٰمٞ وَقَدۡ بَلَغَنِيَ ٱلۡكِبَرُ وَٱمۡرَأَتِي عَاقِرٞۖ قَالَ كَذَٰلِكَ ٱللَّهُ يَفۡعَلُ مَا يَشَآءُ

当天使以叶哈雅向宰凯里雅报喜时，宰凯里雅说：“我的养主啊！我确已年迈，我妻也不会生育，我怎么会有儿子呢？”他的主回答说：“在你年迈，而你的妻无法生育状况下恩赐你叶哈雅，就如同真主在有违常规下创造祂所意欲之事一样。因为真主对于万事是全能的，祂以其智慧和知识创造祂所意欲之事。”

Verset: 41

قَالَ رَبِّ ٱجۡعَل لِّيٓ ءَايَةٗۖ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَٰثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمۡزٗاۗ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ كَثِيرٗا وَسَبِّحۡ بِٱلۡعَشِيِّ وَٱلۡإِبۡكَٰرِ

宰凯里雅说：“我的养主啊！求你给我一种我妻已孕的迹象。”真主说：“你要求的迹象，即三天内你在无疾的状况下，只与人用手势或其它方式交谈。你应多多记念真主，从早到晚的赞颂祂。”

Verset: 42

وَإِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصۡطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلۡعَٰلَمِينَ

使者啊！你应谨记：当天使对麦尔彦说：“的确，真主已拣选你具有崇高的美德，并从一切瑕疵上使你得以纯洁，使你超越同时期全世界的妇女。”

Verset: 43

يَٰمَرۡيَمُ ٱقۡنُتِي لِرَبِّكِ وَٱسۡجُدِي وَٱرۡكَعِي مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ

麦尔彦啊！你应当延长立行拜功的时间，应当为你的养主叩头，你应当与众清廉仆人中的鞠躬者同鞠躬。

Verset: 44

ذَٰلِكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلۡغَيۡبِ نُوحِيهِ إِلَيۡكَۚ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ يُلۡقُونَ أَقۡلَٰمَهُمۡ أَيُّهُمۡ يَكۡفُلُ مَرۡيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ يَخۡتَصِمُونَ

使者啊！这就是有关宰凯里雅和麦尔彦的故事，我将这些幽玄之事启示给你。当他们争论谁最应抚养麦尔彦时，你没有在场，没有同这些学者和清廉之人在一起，最后他们借助了抓阄的方法。最终，宰凯里雅获得了抚养权。

Verset: 45

إِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٖ مِّنۡهُ ٱسۡمُهُ ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ وَجِيهٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ

使者啊！你应谨记：当时，天使说：“麦尔彦啊！真主以一个被创造的、没有父亲的儿子向你报喜。他以真主的命令，凭借来自真主的一句：‘有’，便就有了。这个孩子就是麦尔彦之子——麦西哈·尔萨。他在今后两世拥有极高的地位，他是真主所亲近之人。”

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• عناية الله تعالى بأوليائه، فإنه سبحانه يجنبهم السوء، ويستجيب دعاءهم.

1-真主关注先知们，使他们远离罪恶，并应答他们的祈祷；

• فَضْل مريم عليها السلام حيث اختارها الله على نساء العالمين، وطهَّرها من النقائص، وجعلها مباركة.

2-麦尔彦的高贵——真主使她超越全世界的妇女，从一切瑕疵上使她纯洁，并给予她吉庆；

• كلما عظمت نعمة الله على العبد عَظُم ما يجب عليه من شكره عليها بالقنوت والركوع والسجود وسائر العبادات.

3-每当真主给予其仆人伟大恩典时，他们都应该以顺从、鞠躬、叩头和其它功修来感恩真主；

• مشروعية القُرْعة عند الاختلاف فيما لا بَيِّنة عليه ولا قرينة تشير إليه.

4-教法允许在无法分辨、也毫无内在联系的分歧中采用抓阄的方法来解决争端。

Verset: 46

وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِي ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلٗا وَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ

在襁褓中，他便与人交谈；在力量和男子气概已健全的成人时期，他向人们传播有益于他们宗教和今世的事务。他是言行一致的清廉者。

Verset: 47

قَالَتۡ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٞ وَلَمۡ يَمۡسَسۡنِي بَشَرٞۖ قَالَ كَذَٰلِكِ ٱللَّهُ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

麦尔彦很惊讶在没有丈夫的情况下她会有孩子，她说：“没有任何人在合法或非法的情况下接触过我，那我怎么会有孩子呢？”天使对她说：“犹如真主在没有父亲的情况下为你创造出孩子 ，祂可以为所欲为地超常规创造。
当祂意欲一件事的时候，只要说‘有’，它便有了。”祂对于万事都是全能的。

Verset: 48

وَيُعَلِّمُهُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَ

真主教授尔萨读书写字、言语精炼和行为适度，教授他曾降示给穆萨的《讨拉特》和降示给他的《引支勒》。

Verset: 49

وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ أَنِّي قَدۡ جِئۡتُكُم بِـَٔايَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ أَنِّيٓ أَخۡلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيۡـَٔةِ ٱلطَّيۡرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيۡرَۢا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۖ وَأُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ وَأُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأۡكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ

同样，真主差遣他成为以色列后裔的使者。当时，他对以色列的后裔说：“我是真主派遣至你们的使者，我已带来能证明我使命身份的奇迹——我能为你们用泥做出一只类似于鸟的东西，我向它吹气，它就能奉真主的命令飞动起来；我能治愈天然盲使其恢复视力；能治愈大麻病使其恢复健康的皮肤；能起死复生，这一切皆因奉真主之命；并且我能说出你们所吃的和你们储藏在家里的食物。上述这些事情都是常人无法做到的，这就是我被派遣至你们为使者的明显证据，如果你们期盼信仰，相信明证。”

Verset: 50

وَمُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيَّ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعۡضَ ٱلَّذِي حُرِّمَ عَلَيۡكُمۡۚ وَجِئۡتُكُم بِـَٔايَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ

我还奉命证实在我之前降示的《讨拉特》，并且为了简单易行、减轻其责，为你们解除了一部分禁令。我已带来能证明我对你们所说之言是千真万确的明显证据，你们以遵循真主命令，远离真主禁令而敬畏真主吧，你们应服从我所召唤你们的。

Verset: 51

إِنَّ ٱللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ

那是因为真主确是我的养主，也是你们的养主。祂是唯一最应服从和敬畏的主，故你们应只崇拜祂。这就是我对于你们中信士的命令——你们只敬畏他，这就是正道。

Verset: 52

۞ فَلَمَّآ أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنۡهُمُ ٱلۡكُفۡرَ قَالَ مَنۡ أَنصَارِيٓ إِلَى ٱللَّهِۖ قَالَ ٱلۡحَوَارِيُّونَ نَحۡنُ أَنصَارُ ٱللَّهِ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَٱشۡهَدۡ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ

当尔萨知道他们中有人不信道时，他对以色列的后裔说：“谁能协助我宣传真主的宗教？”他们中忠诚追随尔萨的人们说：“我们愿为真主的宗教而协助你，我们归信真主并追随你。尔萨啊！请你见证我们是认主独一和顺服真主的归顺者。”

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• شرف الكتابة والخط وعلو منزلتهما، حيث بدأ الله تعالى بذكرهما قبل غيرهما.

1-能书会写的优越性和崇高地位，这两点被真主优先提到；

• من سنن الله تعالى أن يؤيد رسله بالآيات الدالة على صدقهم، مما لا يقدر عليه البشر.

2-真主频频以一些人类无法达到的奇迹，援助其使者，证明使者的真实性。

• جاء عيسى بالتخفيف على بني إسرائيل فيما شُدِّد عليهم في بعض شرائع التوراة، وفي هذا دلالة على وقوع النسخ بين الشرائع.

3-派遣尔萨就是为了减轻在《讨拉特》中，对以色列后裔部分严厉的律例。

Verset: 53

رَبَّنَآ ءَامَنَّا بِمَآ أَنزَلۡتَ وَٱتَّبَعۡنَا ٱلرَّسُولَ فَٱكۡتُبۡنَا مَعَ ٱلشَّٰهِدِينَ

众门徒也说：“我们的主啊！我们归信你所降示的《引支勒》，我们追随尔萨（愿真主赐予他平安），求你使我们加入到归信你和你的使者的作证者行列中来。”

Verset: 54

وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ ٱللَّهُۖ وَٱللَّهُ خَيۡرُ ٱلۡمَٰكِرِينَ

以色列后裔中的不信道者施用计谋，不遗余力的追杀尔萨。于是真主也为他们施计，任他们徘徊迷误之中。祂将尔萨易容为另一人，真主是最善施用计谋的。因为真主最憎恨祂的敌人。

Verset: 55

إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَىٰٓ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوكَ فَوۡقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَأَحۡكُمُ بَيۡنَكُمۡ فِيمَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ

真主还为他们施计，当时祂对尔萨说：“‘我’必在非死亡的状态下取走你，将你的身体和精神都擢升到‘我’那里，要为你涤清不信道者的阴谋并使你远离他们，要以明证和荣耀使追随你正教的——其中包括信仰穆罕默德（愿主福安之）之人超越悖逆之人，直至复活日。然后，在复活日你们只归回于‘我’，‘我’必以真理判决你们所争论的是非。”

Verset: 56

فَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ

至于否认你及你所带来的真理之人，在今世，我必以消灭、俘虏和低贱等惩处他们。在后世，他们将受到火狱的刑罚。他们绝没有任何援助者。

Verset: 57

وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُوَفِّيهِمۡ أُجُورَهُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ

至于信仰你及你所带来的真理，并立行诸如礼拜、天课、斋戒和接续骨肉等善功之人，真主将给予他们完全的报酬，不亏枉一丝一毫。这就是在穆圣（愿主福安之）被派遣之前麦西哈·尔萨为他的追随者所报喜的内容。真主不喜欢不义之人，最不义之事就是以物配主和否认其使者。

Verset: 58

ذَٰلِكَ نَتۡلُوهُ عَلَيۡكَ مِنَ ٱلۡأٓيَٰتِ وَٱلذِّكۡرِ ٱلۡحَكِيمِ

我为你宣读的关于尔萨的迹象，就是证明为你所降示的《古兰经》正确性的最明显证据，它是敬畏者的教训，是永无虚妄的绝对真理。

Verset: 59

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٖ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

在真主看来，创造尔萨就如同从泥土中创造出无父无母的阿丹一样，当时真主对阿丹说：“你成为一个人吧”，他就成为了真主所意愿的样子。他们因尔萨无父而生就妄称他为神灵，而阿丹亦无父无母为何就被确定是一个人类呢？

Verset: 60

ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ

关于尔萨的往事，毋庸置疑是你的主降示的真理，你不要成为犹豫不决的质疑者，而应坚信，切莫怀疑。

Verset: 61

فَمَنۡ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ فَقُلۡ تَعَالَوۡاْ نَدۡعُ أَبۡنَآءَنَا وَأَبۡنَآءَكُمۡ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمۡ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمۡ ثُمَّ نَبۡتَهِلۡ فَنَجۡعَل لَّعۡنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَٰذِبِينَ

使者啊！当真知恩赐你之后，纳季兰的基督徒与你争论有关尔萨的事情，并妄称他不是真主的仆人。你对他们说：“你们来吧！共同召集我们的孩子和你们的孩子，我们的妇女和你们的妇女，我们自己和你们自己。然后让我们和你们一起祈祷真主，弃绝我们和你们中的说谎之人。”

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• من كمال قدرته تعالى أنه يعاقب من يمكر بدينه وبأوليائه، فيمكر بهم كما يمكرون.

1-真主大能的表现之一，即谁向真主的宗教和其盟友施予计谋，真主就以其人之道，还治其人之身；

• بيان المعتقد الصحيح الواجب في شأن عيسى عليه السلام، وبيان موافقته للعقل فهو ليس بدعًا في الخلقة، فآدم المخلوق من غير أب ولا أم أشد غرابة والجميع يؤمن ببشريته.

2-对于尔萨的往事应以正确的信仰观去阐明，解释应符合逻辑和理性。尔萨对于真主在造人方面不是创新，事实上，阿丹无父无母而生比尔萨更奇特，然而所有人都相信他的人类属性。

• مشروعية المُباهلة بين المتنازعين على الصفة التي وردت بها الآية الكريمة.

3-对《古兰经》中提到的属性而有争议者，相互之间的诅咒是教法允许的。

Verset: 62

إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلۡقَصَصُ ٱلۡحَقُّۚ وَمَا مِنۡ إِلَٰهٍ إِلَّا ٱللَّهُۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ

这就是我为你讲述的关于尔萨的往事，是没有谎言和无需质疑的真实故事。除真主外，绝无应受崇拜的。真主确是权力的掌握者，确是掌控一切裁决、创造和命令的至睿者。

Verset: 63

فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِٱلۡمُفۡسِدِينَ

如果他们背弃你的宗教，不追随你，这就是他们的罪恶，真主彻知大地上的一切作恶之人，并以此报偿他们。

Verset: 64

قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ كَلِمَةٖ سَوَآءِۭ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ أَلَّا نَعۡبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشۡرِكَ بِهِۦ شَيۡـٔٗا وَلَا يَتَّخِذَ بَعۡضُنَا بَعۡضًا أَرۡبَابٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِۚ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقُولُواْ ٱشۡهَدُواْ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ

使者啊！你说：“信奉天经的犹太教徒和基督教徒呀，你们来吧！让我们共同遵守一种双方认同的公平信条——我们只崇拜真主，除祂外，任何物再位高权重我们也不以它配主，我们更不以同类为主宰。”如果谁违背了你们所倡导的真理和公平信条，信士们呀！你们对他们说：“请你们作证我们是归顺真主之人。”

Verset: 65

يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِيٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَمَآ أُنزِلَتِ ٱلتَّوۡرَىٰةُ وَٱلۡإِنجِيلُ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِهِۦٓۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ

信奉天经的人啊！你们凭什么争论易卜拉欣的宗教呢？犹太教徒妄称易卜拉欣是犹太教徒，基督教徒也妄称他是基督教徒。众所周知，犹太教和基督教是在他去世很久后才出现的，你们难道不用理智思考自己的胡言乱语吗？!

Verset: 66

هَٰٓأَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ حَٰجَجۡتُمۡ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلۡمٞ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيۡسَ لَكُم بِهِۦ عِلۡمٞۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ

信奉天经的人啊！你们与穆圣（愿主福安之）争论你们所知道的宗教以及降示给你们经典中的事务，为什么还要争论你们所不知的有关易卜拉欣和其宗教的事情呢？这些事不存在于你们的经典里，也不是你们的先知所带来的？！真主彻知一切事情的真相和内幕，而你们却不知道。

Verset: 67

مَا كَانَ إِبۡرَٰهِيمُ يَهُودِيّٗا وَلَا نَصۡرَانِيّٗا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفٗا مُّسۡلِمٗا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ

易卜拉欣既不是犹太教徒，也不是基督教徒，他远离一切邪恶的宗教，完全顺服于独一的真主。他也不是部分阿拉伯多神教徒所妄称的那个以物配主之人。

Verset: 68

إِنَّ أَوۡلَى ٱلنَّاسِ بِإِبۡرَٰهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا ٱلنَّبِيُّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۗ وَٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ

最亲近易卜拉欣之人就是同时期追随他之人，同样还有先知穆罕默德（愿主福安之）以及这些民众中信仰穆圣之人。真主是信士们的援助者和保护者。

Verset: 69

وَدَّت طَّآئِفَةٞ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ لَوۡ يُضِلُّونَكُمۡ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ

信士们啊！信奉天经的犹太教徒和基督教徒中的一些修士，希望你们从真主指引的正道上偏离并且迷误。其实，迷误的人只会是他们，因为他们不遗余力地误导信士，这只能增加他们的迷误，他们对自己所行的后果浑然不知。

Verset: 70

يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَأَنتُمۡ تَشۡهَدُونَ

信奉天经的犹太教徒和基督教徒呀！你们否认真主降示给你们的经典，这经典中明确有证明穆圣（愿主福安之）使命的内容，为什么你们见证了这些都是出自于你们经典中的真相，仍要继续否认呢？！

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• أن الرسالات الإلهية كلها اتفقت على كلمة عدل واحدة، وهي: توحيد الله تعالى والنهي عن الشرك.

1-所有的天启使命都是遵守同一条公正信条，即认主独一，禁止以物配主；

• أهمية العلم بالتاريخ؛ لأنه قد يكون من الحجج القوية التي تُرَدُّ بها دعوى المبطلين.

2-强调知识在历史中的重要性。因为它也许就是反驳虚妄者谎言最有力的证据；

• أحق الناس بإبراهيم عليه السلام من كان على ملته وعقيدته، وأما مجرد دعوى الانتساب إليه مع مخالفته فلا تنفع.

3-对易卜拉欣最忠诚的人就是跟随他的宗教和信仰之人。而仅仅是妄称追随他，同时又与他背道而驰者，则毫无意义。

• دَلَّتِ الآيات على حرص كفرة أهل الكتاب على إضلال المؤمنين من هذه الأمة حسدًا من عند أنفسهم.

4-经典中证明了信奉天经之人中的部分不信道者出于嫉妒，极力误导民众中的信士。

Verset: 71

يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تَلۡبِسُونَ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَٰطِلِ وَتَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ

信奉天经的人啊！你们为什么将降示给你们经典中的真理与谎言混为一谈，并隐讳经典中的真理和明证呢？你们明知虚妄中的真理、迷误中的明证，却为何还要隐讳穆圣（愿主福安之）为圣的信息呢？！

Verset: 72

وَقَالَت طَّآئِفَةٞ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ ءَامِنُواْ بِٱلَّذِيٓ أُنزِلَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَجۡهَ ٱلنَّهَارِ وَٱكۡفُرُوٓاْ ءَاخِرَهُۥ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ

一部分犹太学者说：“你们可以在早晨表面的信仰降示给信士们的《古兰经》，晚上否认它。”也许他们因你们在信仰之后的背叛而抱怨他们的宗教。故他们返回时说：“他们比我们更懂真主的经典。”他们拒绝信仰它。

Verset: 73

وَلَا تُؤۡمِنُوٓاْ إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمۡ قُلۡ إِنَّ ٱلۡهُدَىٰ هُدَى ٱللَّهِ أَن يُؤۡتَىٰٓ أَحَدٞ مِّثۡلَ مَآ أُوتِيتُمۡ أَوۡ يُحَآجُّوكُمۡ عِندَ رَبِّكُمۡۗ قُلۡ إِنَّ ٱلۡفَضۡلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ

他们还说：“你们只可以信任并追随你们本宗教的人士。”使者啊！你说：“只有真主才能引导人走上正道。而你们如此冥顽不化，害怕真主给予他人的恩惠超越你们，抑或是害怕有人在真主那里与你们辩论。”使者啊！你说：“一切的恩惠掌握在真主手中，祂给予祂所意欲之人。祂的恩惠不会独赏于一个民众，真主是洪恩的主，祂全知谁最应得恩惠。”

Verset: 74

يَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ

祂将其仁慈赏赐于祂所意欲之人，并特赐正道、圣品和各种恩惠。真主是洪恩的主。

Verset: 75

۞ وَمِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ مَنۡ إِن تَأۡمَنۡهُ بِقِنطَارٖ يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيۡكَ وَمِنۡهُم مَّنۡ إِن تَأۡمَنۡهُ بِدِينَارٖ لَّا يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيۡكَ إِلَّا مَا دُمۡتَ عَلَيۡهِ قَآئِمٗاۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُواْ لَيۡسَ عَلَيۡنَا فِي ٱلۡأُمِّيِّـۧنَ سَبِيلٞ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ

信奉天经的人中有一些人，如果你将很多财物寄放在他处，他会原物奉还；还有一些人，如果你将很少的财物寄放在他处，他也许不会归还你，除非不停地索要。这些行为源自他们错误的认识，并且会说：“我们不会因强占阿拉伯人的财产而受惩处，因为真主允许我们这样做。”他们说的都是谎言，他们假借真主的名义、明知故犯地造谣。

Verset: 76

بَلَىٰۚ مَنۡ أَوۡفَىٰ بِعَهۡدِهِۦ وَٱتَّقَىٰ فَإِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَّقِينَ

事实不仅不像他们所妄言的那样，相反的，他们是负罪的。谁履行与真主的诺言——即信仰真主、信仰其使者，履行与人们的诺言，那么他就理应奉还信托之物。你们以遵循真主命令，远离真主禁令来敬畏真主吧。的确，真主喜欢敬畏者，并将以其行为厚报他们。

Verset: 77

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَشۡتَرُونَ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ وَأَيۡمَٰنِهِمۡ ثَمَنٗا قَلِيلًا أُوْلَٰٓئِكَ لَا خَلَٰقَ لَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيۡهِمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ

以今世微薄的利益，替换真主嘱托他们遵循降示给他们的经典及派遣给他们的使者，替换曾缔结的履行真主盟约的誓言之人，他们在后世不会获得恩典。复活日，真主不和他们说话，也不理睬他们，他们将遭到严厉的刑罚。

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• من علماء أهل الكتاب من يخدع أتباع ملتهم، ولا يبين لهم الحق الذي دلت عليه كتبهم، وجاءت به رسلهم.

1-信奉天经的部分学者会愚弄民众中的追随者，他们不会为民众阐明降示的经典和使者所带来的真理；

• من وسائل الكفار الدخول في الدين والتشكيك فيه من الداخل.

2-不信道者的计谋就是加入宗教，对信道者进行策反；

• الله تعالى هو الوهاب المتفضل، يعطي من يشاء بفضله، ويمنع من يشاء بعدله وحكمته، ولا ينال فضله إلا بطاعته.

3-真主是广施恩惠的主，它将恩惠赐予祂所意欲之人，以其公平和智慧不施恩于他所意欲之人。真主将恩惠赐予服从祂之人；

• كل عِوَضٍ في الدنيا عن الإيمان بالله والوفاء بعهده - وإن كان عظيمًا - فهو قليل حقير أمام ثواب الآخرة ومنازلها.

4-在今世中，一切凭借对真主的信仰和自己的盟约换取的，即使是再大利益的，在后世中，与真主的回赐和给予的地位相比都是卑贱和微不足道的。

Verset: 78

وَإِنَّ مِنۡهُمۡ لَفَرِيقٗا يَلۡوُۥنَ أَلۡسِنَتَهُم بِٱلۡكِتَٰبِ لِتَحۡسَبُوهُ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَمَا هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ

犹太教徒中确有一部分人，他们篡改真主降示给他们的《讨拉特》，以便你们误认为他们在诵读天经。其实，那不是《讨拉特》，而是他们的谎言，是假借真主名义的造谣。他们说：“我们诵读的是真主降示的天经”，其实则不然。他们借真主名义而造谣，他们明知故犯的假借真主和其使者的名义而造谣。

Verset: 79

مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤۡتِيَهُ ٱللَّهُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحُكۡمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادٗا لِّي مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَٰكِن كُونُواْ رَبَّٰنِيِّـۧنَ بِمَا كُنتُمۡ تُعَلِّمُونَ ٱلۡكِتَٰبَ وَبِمَا كُنتُمۡ تَدۡرُسُونَ

一个人蒙真主恩赐，降示他天经、给予他知识和智慧，并拣选他为先知。而后，他不应该对人们说：“你们放弃真主而成为我的仆人吧。”其实他应这样对人们说：“因为你们学习了真主降示给世人的经典，并掌握和理解了自己的所学，故你们成为培养人类，改善其事务的学者吧！”

Verset: 80

وَلَا يَأۡمُرَكُمۡ أَن تَتَّخِذُواْ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ أَرۡبَابًاۚ أَيَأۡمُرُكُم بِٱلۡكُفۡرِ بَعۡدَ إِذۡ أَنتُم مُّسۡلِمُونَ

这个人也不应命令你们以众天使和众先知作为主宰——舍真主而崇拜他们。他能否在你们归顺他，顺服他之后而命令你们背弃真主呢？！

Verset: 81

وَإِذۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ لَمَآ ءَاتَيۡتُكُم مِّن كِتَٰبٖ وَحِكۡمَةٖ ثُمَّ جَآءَكُمۡ رَسُولٞ مُّصَدِّقٞ لِّمَا مَعَكُمۡ لَتُؤۡمِنُنَّ بِهِۦ وَلَتَنصُرُنَّهُۥۚ قَالَ ءَأَقۡرَرۡتُمۡ وَأَخَذۡتُمۡ عَلَىٰ ذَٰلِكُمۡ إِصۡرِيۖ قَالُوٓاْ أَقۡرَرۡنَاۚ قَالَ فَٱشۡهَدُواْ وَأَنَا۠ مَعَكُم مِّنَ ٱلشَّٰهِدِينَ

使者啊！你应谨记：当时真主与众先知缔约，祂对他们说：“‘我’已恩赐你们经典、教授你们智慧，‘我’已给予你们应得的地位与权力。在你们之后，‘我’将派遣一名使者，他就是穆罕默德（愿主福安之）来证实你们所有的经典和智慧。你们信仰他所带来的宗教，援助他，追随他。众先知啊！你们承认吗？你们愿意为此事与‘我’缔约吗？”众先知回答道：“我们承认。”真主说：“你们见证自身和你们的民众吧，‘我’也和你们一同见证。”

Verset: 82

فَمَن تَوَلَّىٰ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ

此后，凡背弃真主和其使者的作证之人，都是背离真主的宗教和顺从之人。

Verset: 83

أَفَغَيۡرَ دِينِ ٱللَّهِ يَبۡغُونَ وَلَهُۥٓ أَسۡلَمَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ طَوۡعٗا وَكَرۡهٗا وَإِلَيۡهِ يُرۡجَعُونَ

难道他们要舍真主为其仆人拣选的宗教——伊斯兰教，而寻求别的宗教吗？天地万物无论自愿——如信士，还是出于被迫——如不信道者，全部都要归顺于伟大的真主。之后，在复活日，万物都会回归到祂那里，进行清算和回报。

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• ضلال علماء اليهود ومكرهم في تحريفهم كلام الله، وكذبهم على الناس بنسبة تحريفهم إليه تعالى.

1-犹太学者的迷误和计谋就是篡改真主的经典，向人们撒谎，并假借真主名义造谣；

• كل من يدعي أنه على دين نبي من أنبياء الله إذا لم يؤمن بمحمد عليه الصلاة والسلام فهو ناقض لعهده مع الله تعالى.

2-任何自称信仰众先知的宗教，却不信仰穆罕默德（愿主福安之）之人，他确已背弃了与真主的盟约；

• أعظم الناس منزلةً العلماءُ الربانيون الذين يجمعون بين العلم والعمل، ويربُّون الناس على ذلك.

3-人类中地位最高者是集知识和功修为一身，并将其所学教授他人的学者和教育家；

• أعظم الضلال الإعراض عن دين الله تعالى الذي استسلم له سبحانه الخلائق كلهم بَرُّهم وفاجرهم.

4-最大的迷误就是拒绝相信万物无论自愿与否都将归顺于真主宗教的事实。

Verset: 84

قُلۡ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا وَمَآ أُنزِلَ عَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَمَآ أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمۡ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّنۡهُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ

使者啊！你说：“我们归信独一的真主，服从祂的命令；我们归信真主降示给我们的启示；归信曾降示给易卜拉欣、伊斯玛仪、伊斯哈格、叶尔孤白，以及降示给叶尔孤白子嗣中的众先知们的启示；归信曾降示给穆萨和尔萨，以及一切先知们受主恩典所赐予他们的经典和迹象。我们对他们不加以区分，不会信仰一部分，而否认另一部分。我们只归顺于真主，只服从于祂。”

Verset: 85

وَمَن يَبۡتَغِ غَيۡرَ ٱلۡإِسۡلَٰمِ دِينٗا فَلَن يُقۡبَلَ مِنۡهُ وَهُوَ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ

谁舍真主喜悦的宗教，即伊斯兰教，而另觅它教，真主绝不会接受，他在后世必入火狱，而成为亏折之人。

Verset: 86

كَيۡفَ يَهۡدِي ٱللَّهُ قَوۡمٗا كَفَرُواْ بَعۡدَ إِيمَٰنِهِمۡ وَشَهِدُوٓاْ أَنَّ ٱلرَّسُولَ حَقّٞ وَجَآءَهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُۚ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ

真主怎会佑助在信仰了真主，见证了穆罕默德（愿主福安之）带来的真理，并眼见实证降临之后而背叛真主和其使者之人呢？真主不会引领选择迷误替代明证的不义之人。

Verset: 87

أُوْلَٰٓئِكَ جَزَآؤُهُمۡ أَنَّ عَلَيۡهِمۡ لَعۡنَةَ ٱللَّهِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِينَ

选择虚妄的不义者的报应就是遭受真主、众天使和人类的共同诅咒，他们将远离真主的仁慈，而被驱逐。

Verset: 88

خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَلَا هُمۡ يُنظَرُونَ

他们将永居火狱，不被释放。真主不会减轻他们一丝一毫的罪过，也不会因他们的忏悔而缓刑。

Verset: 89

إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ وَأَصۡلَحُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ

惟后来悔过自新的人除外。他们洗心革面、痛改前非，真主确是饶恕和怜悯忏悔之人的。

Verset: 90

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بَعۡدَ إِيمَٰنِهِمۡ ثُمَّ ٱزۡدَادُواْ كُفۡرٗا لَّن تُقۡبَلَ تَوۡبَتُهُمۡ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلضَّآلُّونَ

信道之后又复不信，日后愈发不信直到临终，当死亡降临他们，他们的忏悔将不被接受，这等人确是远离真主正道的迷误之人。

Verset: 91

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمۡ كُفَّارٞ فَلَن يُقۡبَلَ مِنۡ أَحَدِهِم مِّلۡءُ ٱلۡأَرۡضِ ذَهَبٗا وَلَوِ ٱفۡتَدَىٰ بِهِۦٓۗ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ

不信道并至死都不信仰者，即使以满地的黄金来赎取他们在火狱中的刑罚都不会被接受，这等人将受到严厉的惩罚。复活日，他们得不到任何援助。

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• يجب الإيمان بجميع الأنبياء الذين أرسلهم الله تعالى، وجميع ما أنزل عليهم من الكتب، دون تفريق بينهم.

1-应信仰真主派遣的众先知和降示于他们的经典，不应加以区分对待；

• لا يقبل الله تعالى من أحد دينًا أيًّا كان بعد بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلا الإسلام الذي جاء به.

2-真主不接受派遣穆罕默德（愿主福安之）发展伊斯兰教之后的其他任何宗教；

• مَنْ أصر على الضلال، واستمر عليه، فقد يعاقبه الله بعدم توفيقه إلى التوبة والهداية.

3-坚持迷误并愈发不信道者，真主不接受其忏悔而会惩处他；

• باب التوبة مفتوح للعبد ما لم يحضره الموت، أو تشرق الشمس من مغربها، فعندئذ لا تُقْبل منه التوبة.

4-忏悔之门对于众仆直到去世时都是敞开的，或太阳从西方升起之时，忏悔将不被接受；

• لا ينجي المرء يوم القيامة من عذاب النار إلا عمله الصالح، وأما المال فلو كان ملء الأرض لم ينفعه شيئًا.

5-复活日，除了自己的善功外，任何人无法从火狱中自救。至于钱财，即使有满地的金银也无济于事。

Verset: 92

لَن تَنَالُواْ ٱلۡبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَۚ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيۡءٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٞ

信士们啊！你们绝不会知道全善之人的回赐和地位，直到你们为主道分舍你们所爱的财产。你们施舍的无论多与寡，真主对你们的意愿和行为都是全知的，并将以此报酬你们。

Verset: 93

۞ كُلُّ ٱلطَّعَامِ كَانَ حِلّٗا لِّبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسۡرَٰٓءِيلُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ مِن قَبۡلِ أَن تُنَزَّلَ ٱلتَّوۡرَىٰةُۚ قُلۡ فَأۡتُواْ بِٱلتَّوۡرَىٰةِ فَٱتۡلُوهَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ

一切美好的食物，对于以色列的后裔原是合法的。除叶尔孤白在降示《讨拉特》之前自忌的。同样，也不是犹太教徒所妄称的：这些也曾在《讨拉特》里是被禁止的。先知啊！你对他们说：“你们拿《讨拉特》来当面诵读吧！如果你们对所妄言之事是诚实的。”他们闭口不言，也不敢拿经典对质。这个例子就证明了犹太教徒假借《讨拉特》名义，肆意篡改其内容。

Verset: 94

فَمَنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ

谁在明证降示之后——叶尔孤白不食之物仅是其自忌，而非真主的禁止，依然假借真主名义造谣，这等人确是不义之人，他们在明证出现后执迷不悟的避真趋假。

Verset: 95

قُلۡ صَدَقَ ٱللَّهُۗ فَٱتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِيمَ حَنِيفٗاۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ

先知啊！你说：“真主告知关于叶尔孤白的消息，以及所有降示的和规定的都是真实的。故你们应遵循易卜拉欣的正教，他曾避开所有宗教而青睐伊斯兰教，他不是以物配主之人。”

Verset: 96

إِنَّ أَوَّلَ بَيۡتٖ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكٗا وَهُدٗى لِّلۡعَٰلَمِينَ

为世人崇拜真主在大地上创设的最古老的清真寺就是位于麦加的禁寺，它是所吉祥的天房，拥有许多宗教和世俗的福利，它是全世界的向导。

Verset: 97

فِيهِ ءَايَٰتُۢ بَيِّنَٰتٞ مَّقَامُ إِبۡرَٰهِيمَۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنٗاۗ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَيۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَيۡهِ سَبِيلٗاۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ ٱلۡعَٰلَمِينَ

在禁寺里有许多证明其荣耀和恩惠的明显标志，如履行朝觐仪式的地点和标识。在这些标识中就有易卜拉欣为了砌高天房而站立过的石头。禁寺的恩惠还包括进入者没有恐惧，也不会遭受任何的伤害。凡能旅行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务。谁否认朝觐的主命性，他无损于真主，真主是无求于全世界的。

Verset: 98

قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا تَعۡمَلُونَ

先知啊！你说：“信奉天经的犹太教徒和基督教徒啊！在《讨拉特》和《引支勒》中有能证明穆圣（愿主福安之）使命的迹象，而为什么你们却要否认呢？！”真主确知你们的行为并以此见证，祂将报偿你们。

Verset: 99

قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ تَبۡغُونَهَا عِوَجٗا وَأَنتُمۡ شُهَدَآءُۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ

先知啊！你说：“信奉天经的犹太教徒和基督教徒啊！你们见证这个宗教是真正的宗教，它能证实你们的经典，而你们为什么要阻拦遵循它的信士，并要求信士们在主道上放弃真理，谋求虚妄，追求迷误而放弃指引呢？！”真主确不会疏忽你们的背叛行为，祂将以此报偿你们。

Verset: 100

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ يَرُدُّوكُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡ كَٰفِرِينَ

信仰真主、追随使者的信士们啊！如果你们顺从了部分信奉天经的犹太教徒和基督教徒，接受了他们所妄言之事，出于嫉妒和避真趋假的私欲，他们将使你们在信道之后变成不信道的人。

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• كَذِبُ اليهود على الله تعالى وأنبيائه، ومن كذبهم زعمهم أن تحريم يعقوب عليه السلام لبعض الأطعمة نزلت به التوراة.

1-犹太教徒假借真主和众先知的名义而撒谎，他们妄言叶尔孤白曾自忌的食物，在《讨拉特》里也是禁止的；

• أعظم أماكن العبادة وأشرفها البيت الحرام، فهو أول بيت وضع لعبادة الله، وفيه من الخصائص ما ليس في سواه.

2-最高贵的崇拜之地就是禁寺，它是最古老的清真寺，其中有许多禁寺特有的特点；

• ذَكَرَ الله وجوب الحج بأوكد ألفاظ الوجوب تأكيدًا لوجوبه.

3-真主明文规定必须朝觐。

Verset: 101

وَكَيۡفَ تَكۡفُرُونَ وَأَنتُمۡ تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ وَفِيكُمۡ رَسُولُهُۥۗ وَمَن يَعۡتَصِم بِٱللَّهِ فَقَدۡ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ

你们常常听见宣读真主的经典，使者穆罕默德（愿主福安之）为你们阐明其意，你们本应紧握强有力的证据来坚定自己的信仰，怎么反而会在信仰之后背叛真主呢？谁抓住真主的经典和其使者的圣行，谁确已被引导在正道上。

Verset: 102

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ

信仰真主、追随使者的信士啊！你们应真正地敬畏真主，遵循祂的命令，远离祂的禁令，感谢祂的给予，紧紧抓住祂的宗教直到死亡降临。

Verset: 103

وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ كُنتُمۡ أَعۡدَآءٗ فَأَلَّفَ بَيۡنَ قُلُوبِكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم بِنِعۡمَتِهِۦٓ إِخۡوَٰنٗا وَكُنتُمۡ عَلَىٰ شَفَا حُفۡرَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنۡهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ

信士们啊！你们应紧紧抓住《古兰经》和圣行，不要自己分裂。你们应铭记真主给予你们的恩典。当时，你们在伊斯兰教之前曾是仇敌，因小事就会相互残杀，而真主以伊斯兰联合了你们的心，你们借祂的恩典才变成教胞，相互怜惜相互关爱。你们曾因否认真主而位于火狱的边缘，是真主使你们信仰伊斯兰教而得以脱离，并给予你们指引。同时，真主为你们辨明此事，还为你们辨明有利于你们今后两世的事情，以便你们遵循正道并行走在端庄的大道上。

Verset: 104

وَلۡتَكُن مِّنكُمۡ أُمَّةٞ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلۡخَيۡرِ وَيَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ

信士啊！你们中当有一部分人，宣传真主喜悦的一切至善之事，并命人履行教法中提倡的，理智上认可的好事；劝诫人们远离教法中禁止的，理智上摒弃的恶事。具有这些特性之人，就是今后两世完全成功之人。

Verset: 105

وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَٱخۡتَلَفُواْ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ

信士啊！你们不要像四分五裂的信奉天经之人那样，在得到来自于真主的明证降临之后却自行分裂，这等人，将受到真主严厉的惩罚。

Verset: 106

يَوۡمَ تَبۡيَضُّ وُجُوهٞ وَتَسۡوَدُّ وُجُوهٞۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱسۡوَدَّتۡ وُجُوهُهُمۡ أَكَفَرۡتُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡ فَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ

复活日，他们将受到严厉的惩罚。那日，信仰之人因心情愉悦和幸福而面色白皙，不信道者因内心伤悲和忧愁而面色漆黑。在那日，众天使们指责面色漆黑者说：“你们在确认和决定信仰真主独一，并允诺不以物配主后而背叛了真主。是你们违背了誓言吗？你们将因自己的背叛而受到惩罚！”

Verset: 107

وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱبۡيَضَّتۡ وُجُوهُهُمۡ فَفِي رَحۡمَةِ ٱللَّهِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ

至于面目白皙者，他们的归宿就是慈恩的乐园，他们将永居其中。那是一种永不逝去、永不改变的慈恩。

Verset: 108

تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَيۡكَ بِٱلۡحَقِّۗ وَمَا ٱللَّهُ يُرِيدُ ظُلۡمٗا لِّلۡعَٰلَمِينَ

先知啊！我为你诵读的这些迹象，包含了真主的允诺和惩罚，消息真实，判决公正。真主不亏枉众生，也只依个人所行而加以惩罚。

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• متابعة أهل الكتاب في أهوائهم تقود إلى الضلال والبعد عن دين الله تعالى.

1-信奉天经之人追逐私欲而迷误，他们远离真主的宗教；

• الاعتصام بالكتاب والسُّنَّة والاستمساك بهديهما أعظم وسيلة للثبات على الحق، والعصمة من الضلال والافتراق.

2-紧紧抓住《古兰经》和圣行是坚定信仰、免遭迷误的最佳方法；

• الافتراق والاختلاف الواقع في هذه الأمة في قضايا الاعتقاد فيه مشابهة لمن سبق من أهل الكتاب.

3-这些民众像之前信奉天经之人一样在信仰方面产生了分歧和派别；

• وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ لأن به فلاح الأمة وسبب تميزها.

4-应劝善戒恶，这是穆民的成功之路和优越之处。

Verset: 109

وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ

天地万物的王权、创造和裁决只归于真主，万物也都将归回于祂。祂将依每个人的行为报偿他们。

Verset: 110

كُنتُمۡ خَيۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِۗ وَلَوۡ ءَامَنَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَٰبِ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۚ مِّنۡهُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَأَكۡثَرُهُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ

穆罕默德（愿主福安之）的民众啊！你们是真主为世人在信仰和善功方面而树立的最优秀、最有益于他人的榜样民众。你们命人履行教法中提倡的，理智上认可的好事，劝诫人们教法中禁止的，理智上摒弃的恶事。你们信仰真主并将信仰践行于行动当中。如果信奉天经的犹太教徒和基督教徒信仰穆罕默德（愿主福安之），那对于他们今后两世都是更好的。在信奉天经的人中有一小部分人信仰穆罕默德（愿主福安之），而他们绝大多数则是违背真主的宗教和律法的。

Verset: 111

لَن يَضُرُّوكُمۡ إِلَّآ أَذٗىۖ وَإِن يُقَٰتِلُوكُمۡ يُوَلُّوكُمُ ٱلۡأَدۡبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ

信士们啊！即使他们中有人心存敌意，但绝不会伤到你们的宗教和自身，他们无非是恶言相损或冷嘲热讽。如果他们与你们交战，也只会败北，他们绝不会战胜你们。

Verset: 112

ضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيۡنَ مَا ثُقِفُوٓاْ إِلَّا بِحَبۡلٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبۡلٖ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَسۡكَنَةُۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلۡأَنۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقّٖۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ

犹太教徒无论出现在哪里，卑贱都会围绕着他们，除非他们与真主或人们缔约，方能安宁。他们将受到真主的遣怒，并陷于困苦之中。这不仅因为他们否认真主的迹象，枉杀他们的先知们，更是因为他们还违抗主命，僭越真主的法度。

Verset: 113

۞ لَيۡسُواْ سَوَآءٗۗ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ أُمَّةٞ قَآئِمَةٞ يَتۡلُونَ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ ءَانَآءَ ٱلَّيۡلِ وَهُمۡ يَسۡجُدُونَ

信奉天经的人们，其状况不一。他们中有一部分人信仰正教，劝善戒恶，他们在夜间诵读真主的经典，并且礼拜。这一小部分人出现在穆圣（愿主福安之）受派遣之前，当得知穆圣为圣的消息之后便立即归信。

Verset: 114

يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَيَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ

他们坚信真主和后世，并劝善戒恶的争先行善，他们完全服从于真主。具有这种特性的真主仆民，他们心存善意，立行善举。

Verset: 115

وَمَا يَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَلَن يُكۡفَرُوهُۗ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلۡمُتَّقِينَ

这些人无论所行善事的多与寡，都不会被亏枉一丝一毫，真主全知遵循真主命令，远离真主禁令的敬畏者，他们的善功不会被隐匿，真主也将以此报酬他们。

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• أعظم ما يميز هذه الأمة وبه كانت خيريتها - بعد الإيمان بالله - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

1-这些民众最伟大的特征，即他们的善功——在信仰真主之后，力行劝善戒恶；

• قضى الله تعالى بالذل على أهل الكتاب لفسقهم وإعراضهم عن دين الله، وعدم وفائهم بما أُخذ عليهم من العهد.

2-真主因信奉天经之人拒绝信仰祂的宗教，也不信守承诺而使他们陷入卑贱之中；

• أهل الكتاب ليسوا على حال واحدة؛ فمنهم القائم بأمر الله، المتبع لدينه، الواقف عند حدوده، وهؤلاء لهم أعظم الأجر والثواب. وهذا قبل بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

3-信奉天经之人的状况各异，他们中有的服从真主命令，追随其宗教的克己奉公者。这等人将得以厚报，这种情况出现在穆圣（愿主福安之）为圣之前。

Verset: 116

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغۡنِيَ عَنۡهُمۡ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيۡـٔٗاۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ

否认真主及其使者的人们，其财产和子嗣在真主那里对他毫无裨益，不仅不会减少对他们的惩罚，不能给他们带来真主的仁慈，反而会徒增其惩罚和亏折。这等人确是火狱里永久的居民。

Verset: 117

مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هَٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَثَلِ رِيحٖ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتۡ حَرۡثَ قَوۡمٖ ظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ فَأَهۡلَكَتۡهُۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَٰكِنۡ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ

这些不信道者所行的任何善举以及所期待的回赐，犹如凛冽的寒风吹向自欺民众的庄稼上，他们曾希望能受益颇丰，但寒风却毁坏了庄稼。也有可能寒风只毁坏了庄稼，但未伤及他们。这种情况就好比叛教，它能毁掉曾希望因善功而得到的回赐。真主不亏枉他们，他们由于违背真主，不信真主的使者而自欺己身。

Verset: 118

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ بِطَانَةٗ مِّن دُونِكُمۡ لَا يَأۡلُونَكُمۡ خَبَالٗا وَدُّواْ مَا عَنِتُّمۡ قَدۡ بَدَتِ ٱلۡبَغۡضَآءُ مِنۡ أَفۡوَٰهِهِمۡ وَمَا تُخۡفِي صُدُورُهُمۡ أَكۡبَرُۚ قَدۡ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡقِلُونَ

信仰真主，追随其使者的信士们啊！你们不要将非信士当作自己亲密无间的朋友。你们将心中的秘密和隐私告诉他们，而他们则不遗余力的想加害和迫害你们，他们希望你们遭难，口舌中已表露出对你们憎恶和敌意。他们仇恨你们的宗教，离间你们，揭露你们的秘密，而心中隐匿的是更大的憎恶。信士们啊！我已为你们阐明了有利于你们今后两世的明证，如果你们对真主所降示的有所了解。

Verset: 119

هَٰٓأَنتُمۡ أُوْلَآءِ تُحِبُّونَهُمۡ وَلَا يُحِبُّونَكُمۡ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱلۡكِتَٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمۡ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ عَضُّواْ عَلَيۡكُمُ ٱلۡأَنَامِلَ مِنَ ٱلۡغَيۡظِۚ قُلۡ مُوتُواْ بِغَيۡظِكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ

信士们啊！你们喜爱这些人，希望他们好事连连。而他们非但不喜欢你们，不希望你们得到好处，反而憎恨你们。你们信仰所降示的一切经典，其中包括曾降示给他们的经典，而他们不信仰真主降示给你们先知的经典。如果他们遇到你们就说：“我们已信道了。”如果他们私下聚会时，得知你们团结一致，齐心协力的宣扬伊斯兰教，他们会因怨恨而咬自己的手指，致使他们陷入卑贱之中。先知啊！你对他们说：“你们为怨恨而死亡吧！”的确，真主彻知他们心中的信仰与否，好事与坏事。

Verset: 120

إِن تَمۡسَسۡكُمۡ حَسَنَةٞ تَسُؤۡهُمۡ وَإِن تُصِبۡكُمۡ سَيِّئَةٞ يَفۡرَحُواْ بِهَاۖ وَإِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لَا يَضُرُّكُمۡ كَيۡدُهُمۡ شَيۡـًٔاۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعۡمَلُونَ مُحِيطٞ

信士们啊！如果你们获得真主的恩典而战胜了敌人，或财产丰厚子嗣连绵，他们就会因此伤心；如果你们遭遇不幸，而使敌人获胜，或财产亏折子嗣夭折，他们会因此而感到高兴，并辱骂你们。如果你们坚持了真主的命令和裁决，并敬畏真主的恼怒，那么他们的伎俩就不会伤害你们。真主确是周知其行为的。

Verset: 121

وَإِذۡ غَدَوۡتَ مِنۡ أَهۡلِكَ تُبَوِّئُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ مَقَٰعِدَ لِلۡقِتَالِۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

先知啊！你应谨记：当时，你在早晨从麦地那出来，在伍候德地区与以物配主者交战。当你布置好信士们的作战地点时，每个人都明确了自己的位置。真主是全聪你们的谈话，全知你们的行为的。

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• نَهْي المؤمنين عن موالاة الكافرين وجَعْلهم أَخِلّاء وأصفياء يُفْضَى إليهم بأحوال المؤمنين وأسرارهم.

1-禁止信士们与不信道者交友，并制止他们将信士们的情况和秘密告诉给这些人；

• من صور عداوة الكافرين للمؤمنين فرحهم بما يصيب المؤمنين من بلاء ونقص، وغيظهم إن أصابهم خير.

2-不信道者对信士们的敌意表现为：他们因信士们遭遇任何的不幸与灾难而感到高兴，因他们得到任何的利益与幸事而心生怨恨；

• الوقاية من كيد الكفار ومكرهم تكون بالصبر وعدم إظهار الخوف، ثم تقوى الله والأخذ بأسباب القوة والنصر.

3-避免不信道者的计谋，并给予他们最有效还击的办法就是：坚忍，不畏惧，并敬畏真主，这是获得力量和取胜的因素。

Verset: 122

إِذۡ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمۡ أَن تَفۡشَلَا وَٱللَّهُ وَلِيُّهُمَاۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ

先知啊！你应谨记：当时，信士中的沙麦部落和哈立思部落想示弱，当伪信士们撤退后他们也想撤退时，真主援助他们坚守阵地，消除心中忧虑，故信士们应当在任何时候只托靠真主。

Verset: 123

وَلَقَدۡ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدۡرٖ وَأَنتُمۡ أَذِلَّةٞۖ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ

你们在白德尔战役中确是无实力的，人少兵器弱，而真主援助你们战胜了以物配主者，故你们应敬畏真主，以便你们感谢祂所给予你们的恩典。

Verset: 124

إِذۡ تَقُولُ لِلۡمُؤۡمِنِينَ أَلَن يَكۡفِيَكُمۡ أَن يُمِدَّكُمۡ رَبُّكُم بِثَلَٰثَةِ ءَالَٰفٖ مِّنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ مُنزَلِينَ

先知啊！你应谨记：当听到以物配主者的援军即将到来，为了稳定军心，打好白德尔战役，你对信士们说：“真主降下三千天使来援助你们取胜，难道这些对于你们还不够吗？”

Verset: 125

بَلَىٰٓۚ إِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأۡتُوكُم مِّن فَوۡرِهِمۡ هَٰذَا يُمۡدِدۡكُمۡ رَبُّكُم بِخَمۡسَةِ ءَالَٰفٖ مِّنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ مُسَوِّمِينَ

诚然，这些已足够你们了。你们还从真主那里得到另一个援助的好消息，即你们坚持斗争，敬畏真主，当敌人即将攻击你们之时，你们的主会派训练有素的天使和马匹以明显的印记来增援你们。

Verset: 126

وَمَا جَعَلَهُ ٱللَّهُ إِلَّا بُشۡرَىٰ لَكُمۡ وَلِتَطۡمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِۦۗ وَمَا ٱلنَّصۡرُ إِلَّا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ

真主这种方式的佑助和天使的增援是给予你们最大的喜讯，以便你们信心百倍。真正的胜利不止这些明显的因素。其实，真正的胜利必将只来自于战无不胜的万能的主，真主的裁决和判断是至睿的。

Verset: 127

لِيَقۡطَعَ طَرَفٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡ يَكۡبِتَهُمۡ فَيَنقَلِبُواْ خَآئِبِينَ

真主借在白德尔战役中取得的胜利为你们清除一部分不信道者，并羞辱另一部分。使他们落荒而逃，故他们以卑贱的失败而归。

Verset: 128

لَيۡسَ لَكَ مِنَ ٱلۡأَمۡرِ شَيۡءٌ أَوۡ يَتُوبَ عَلَيۡهِمۡ أَوۡ يُعَذِّبَهُمۡ فَإِنَّهُمۡ ظَٰلِمُونَ

当伍候德战役后，穆圣祈求真主毁灭以物配主者的首领们，真主对他说：“他们的事情与你毫无干系，一切裁决属于真主。你应坚忍直到真主在你们之间进行裁决，或真主饶恕他们，故他们归信；或冥顽不化坚持不信，故真主惩罚他们。”他们是不义之人，应受惩罚。

Verset: 129

وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ يَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ

真主拥有天地间创造万物和裁决的权力。祂以其仁慈赦宥祂所意欲的仆人，或以其公正惩罚祂所意欲之人。真主对向祂忏悔的仆人是至恕的，是至慈的。

Verset: 130

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡكُلُواْ ٱلرِّبَوٰٓاْ أَضۡعَٰفٗا مُّضَٰعَفَةٗۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ

信仰真主、追随穆圣的信士们啊！你们不要像蒙昧时期的人们那样，吞噬超出已借本金翻倍的利息，你们以遵循真主命令，远离真主禁令而敬畏真主吧，以便你们获得今后两世所追寻的恩惠。

Verset: 131

وَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِيٓ أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِينَ

你们当以立行善功，放弃禁止物来防备真主为不信道者准备的火狱。

Verset: 132

وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ

你们以遵循真主命令，远离真主禁令来顺从真主和其使者，以便你们获得今后两世的怜恤和恩慈。

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• مشروعية التذكير بالنعم والنقم التي تنزل بالناس حتى يعتبر بها المرء.

1-世人应谨记真主所降示的恩典和灾难，以便从中吸取教训；

• من أعظم أسباب تَنَزُّل نصر الله على عباده ورحمته ولطفه بهم: التزامُ التقوى، والصبر على شدائد القتال.

2-真主援助众仆取胜并获得恩典和怜恤的最大原因就是：虔诚敬畏，坚守阵地；

• الأمر كله لله تعالى، فيحكم بما يشاء، ويقضي بما أراد، والمؤمن الحق يُسَلم لله تعالى أمره، وينقاد لحكمه.

3-万物皆归于真主，祂制定和裁决祂所意欲之事，真正的信士就是服从真主的命令，遵守真主教律之人；

• الذنوب - ومنها الربا - من أعظم أسباب خِذلان العبد، ولا سيما في مواطن الشدائد والصعاب.

4-罪恶——包括高利贷是毁灭真主仆人最大的原因，特别在最困难的地区；

• مجيء النهي عن الربا بين آيات غزوة أُحد يشعر بشمول الإسلام في شرائعه وترابطها بحيث يشير إلى بعضها في وسط الحديث عن بعض.

5-在降示有关伍候德 战役的经文中禁止高利贷，以便让人们感到伊斯兰教法的全面性和关联性。

Verset: 133

۞ وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِينَ

你们应以各种形式的服从争先恐后地立行善功，接近真主。以便你们获得真主的赦宥，进入与天地同宽，已为敬畏者准备好的乐园。

Verset: 134

ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلۡكَٰظِمِينَ ٱلۡغَيۡظَ وَٱلۡعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ

敬畏者，他们是在康乐和困难之时皆为主道施舍财物之人，他们是在有能力复仇而抑制愤怒的宽恕他人之人，真主喜欢具有这些特性的行善者。

Verset: 135

وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَٰحِشَةً أَوۡ ظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ ذَكَرُواْ ٱللَّهَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ لِذُنُوبِهِمۡ وَمَن يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا ٱللَّهُ وَلَمۡ يُصِرُّواْ عَلَىٰ مَا فَعَلُواْ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ

敬畏者，当他们做了丑事或自欺时，他们会记念真主。他们谨记真主对违抗者的惩罚和对敬畏者的允诺，因此他们后悔不已，向其养主忏悔请求饶恕。因为只有真主能赦宥罪恶，使他们洗心革面。的确，真主能饶恕所有罪过。

Verset: 136

أُوْلَٰٓئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغۡفِرَةٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَجَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ وَنِعۡمَ أَجۡرُ ٱلۡعَٰمِلِينَ

具有这些美德之人，他们的回赐就是得到真主的赦宥和原谅。他们在后世拥有下临诸河的乐园，并永居其中。真主给予顺从者的报酬真优美啊！

Verset: 137

قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِكُمۡ سُنَنٞ فَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِينَ

当信士们遭遇伍候德战役的考验时，真主宽慰他们说：“在你们之前，有许多毁灭不信道者的常例，并使他们的惩罚成为信士们的教训。故你们在大地上奔走，去观察否认真主者和其使者的结局，他们必将家毁人亡，一无所有。”

Verset: 138

هَٰذَا بَيَانٞ لِّلنَّاسِ وَهُدٗى وَمَوۡعِظَةٞ لِّلۡمُتَّقِينَ

这本尊贵的《古兰经》是向世人作以真理的宣示和虚妄的警告。它是正道的引导，是对敬畏者的警告。因为敬畏者是明证和引导的受益者。

Verset: 139

وَلَا تَهِنُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَنتُمُ ٱلۡأَعۡلَوۡنَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ

信士们啊！你们不要对伍候德战役中所遭遇的创伤而感到灰心和忧愁，你们不应如此。你们以信仰而占据优势，你们必以真主的佑助和获胜的信念而成为占据优势之人，如果你们信仰真主，并相信真主给予仆人的允诺。

Verset: 140

إِن يَمۡسَسۡكُمۡ قَرۡحٞ فَقَدۡ مَسَّ ٱلۡقَوۡمَ قَرۡحٞ مِّثۡلُهُۥۚ وَتِلۡكَ ٱلۡأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيۡنَ ٱلنَّاسِ وَلِيَعۡلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمۡ شُهَدَآءَۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ

信士们啊！如果你们在伍候德战役中受伤或牺牲，那么不信道者也受到了类似的伤亡。真主以其智慧使胜利和失败在祂所意欲的信士和不信道者之间更迭交错。以便从伪信士中甄别出真正的信士，以便恩赐祂所意欲之人走上正道。真主不喜欢放弃为主道奋斗而自欺的不义之人。

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• الترغيب في المسارعة إلى عمل الصالحات اغتنامًا للأوقات، ومبادرة للطاعات قبل فواتها.

1-鼓励抓紧一切时间，争先恐后地做善功和好事；

• من صفات المتقين التي يستحقون بها دخول الجنة: الإنفاق في كل حال، وكظم الغيظ، والعفو عن الناس، والإحسان إلى الخلق.

2-值得进入乐园的敬畏者应具有的特征是：无论何种状况都会给予施舍，抑制愤怒，宽恕他人，善待众生；

• النظر في أحوال الأمم السابقة من أعظم ما يورث العبرة والعظة لمن كان له قلب يعقل به.

3-吸取前车之鉴是每一个有理智之人最好的经验和教训。

Verset: 141

وَلِيُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَيَمۡحَقَ ٱلۡكَٰفِرِينَ

通过这些规定可以清除信士们的罪过，纯洁他们的队伍，以便消灭并铲除他们中的不义之人。

Verset: 142

أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا يَعۡلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ مِنكُمۡ وَيَعۡلَمَ ٱلصَّٰبِرِينَ

信士们啊！难道你们认为，你们自身就能进入乐园，而无需通过对真正的为主道奋斗者和面临考验坚忍者的甄别和测试吗？！

Verset: 143

وَلَقَدۡ كُنتُمۡ تَمَنَّوۡنَ ٱلۡمَوۡتَ مِن قَبۡلِ أَن تَلۡقَوۡهُ فَقَدۡ رَأَيۡتُمُوهُ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ

信士们啊！你们曾盼望杀敌以便获得为主道牺牲的荣誉，就像白德尔战役中牺牲的弟兄们那样。你们在伍候德 战役中已亲眼目睹了自己所盼望之事。

Verset: 144

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٞ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُۚ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوۡ قُتِلَ ٱنقَلَبۡتُمۡ عَلَىٰٓ أَعۡقَٰبِكُمۡۚ وَمَن يَنقَلِبۡ عَلَىٰ عَقِبَيۡهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيۡـٔٗاۚ وَسَيَجۡزِي ٱللَّهُ ٱلشَّٰكِرِينَ

穆罕默德只是一位使者，在他之前，有许多使者确已逝去或被杀害。如果他牺牲或被杀，难道你们就要背叛宗教，放弃为主道奋斗吗？！你们中谁背叛宗教，确实无碍于真主，因为祂是大能的，是万能的主。而叛教者因其背叛而亏枉自己的今后两世，真主将因坚守宗教，坚持为主道奋斗而加倍回报感恩之人。

Verset: 145

وَمَا كَانَ لِنَفۡسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِ كِتَٰبٗا مُّؤَجَّلٗاۗ وَمَن يُرِدۡ ثَوَابَ ٱلدُّنۡيَا نُؤۡتِهِۦ مِنۡهَا وَمَن يُرِدۡ ثَوَابَ ٱلۡأٓخِرَةِ نُؤۡتِهِۦ مِنۡهَاۚ وَسَنَجۡزِي ٱلشَّٰكِرِينَ

每个人都依真主的裁决而死亡，祂确已为每个人定下死亡的日期，这也是人们的最后期限，分毫不差。谁希望得到今世的回报，我以其善功而回报他，他无缘于后世福分；谁希望得到后世的回报，我将以此给予他。我将厚报那些感谢真主之人。

Verset: 146

وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيّٖ قَٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّيُّونَ كَثِيرٞ فَمَا وَهَنُواْ لِمَآ أَصَابَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا ٱسۡتَكَانُواْۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلصَّٰبِرِينَ

有许多真主的先知，与他们共同杀敌的是追随他们的仁人志士。他们没有因主道上遭受的伤亡而放弃奋斗，也没有因杀敌而意志消沉，懈怠屈服，而是一再的坚忍和坚守。真主喜欢为主道而忍受艰难困苦之人。

Verset: 147

وَمَا كَانَ قَوۡلَهُمۡ إِلَّآ أَن قَالُواْ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسۡرَافَنَا فِيٓ أَمۡرِنَا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ

当遭遇灾难时，坚忍者没有别的话，只是说：“我们的主啊！求你饶恕我们的罪过和我们的过失，求你在我们遇敌时坚定我们的步伐，求你援助我们战胜不信道的民众。”

Verset: 148

فَـَٔاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ ثَوَابَ ٱلدُّنۡيَا وَحُسۡنَ ثَوَابِ ٱلۡأٓخِرَةِۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ

故真主以战胜敌人作为给予他们今世的回赐，以对他们满意而作为对他们后世的回赐，并恩赐给他们永久的乐园。真主喜爱在宗教修为和接人待物方面的行善之人。

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• الابتلاء سُنَّة إلهية يتميز بها المجاهدون الصادقون الصابرون من غيرهم.

1-考验是常道，以它来甄别坚忍、忠实的奋斗者；

• يجب ألا يرتبط الجهاد في سبيل الله والدعوة إليه بأحد من البشر مهما علا قدره ومقامه.

2-不应将为主道奋斗和宣传宗教与任何一位位高权重的人联系在一起；

• أعمار الناس وآجالهم ثابتة عند الله تعالى، لا يزيدها الحرص على الحياة، ولا ينقصها الإقدام والشجاعة.

3-人的功修和寿限都是真主注定好的，不会因珍爱生命而延长，也不会因奋勇杀敌而缩短；

• تختلف مقاصد الناس ونياتهم، فمنهم من يريد ثواب الله، ومنهم من يريد الدنيا، وكلٌّ سيُجازَى على نيَّته وعمله.

4-人们的意愿和目的各不相同。有的人希望得到后世的回赐，有的希望得到今世的，真主以每个人的意愿而加以回报。

Verset: 149

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تُطِيعُواْ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمۡ عَلَىٰٓ أَعۡقَٰبِكُمۡ فَتَنقَلِبُواْ خَٰسِرِينَ

信仰真主和其使者的信士啊！如果你们顺从犹太教徒、基督教徒和以物配主的不信道者，他们命令你们迷误，命令你们在信仰之后重返祖教而成为不信道者。如果你们背叛，那将成为今后两世亏折之人。

Verset: 150

بَلِ ٱللَّهُ مَوۡلَىٰكُمۡۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلنَّٰصِرِينَ

如果你们顺从不信道者，他们是绝不会援助你们的。然而，真主才是你们克敌的援助者，故你们应顺从祂。真主是最好的援助者，除祂外你们无需他人。

Verset: 151

سَنُلۡقِي فِي قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلرُّعۡبَ بِمَآ أَشۡرَكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمۡ يُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَٰنٗاۖ وَمَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُۖ وَبِئۡسَ مَثۡوَى ٱلظَّٰلِمِينَ

我要把恐惧投入在不信道者的心中，他们因妄拜偶像、以物配主而无心与你们恋战。他们在后世的归宿就是火狱，不义者的归宿真恶劣。

Verset: 152

وَلَقَدۡ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥٓ إِذۡ تَحُسُّونَهُم بِإِذۡنِهِۦۖ حَتَّىٰٓ إِذَا فَشِلۡتُمۡ وَتَنَٰزَعۡتُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِ وَعَصَيۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ مَآ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَۚ مِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلدُّنۡيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلۡأٓخِرَةَۚ ثُمَّ صَرَفَكُمۡ عَنۡهُمۡ لِيَبۡتَلِيَكُمۡۖ وَلَقَدۡ عَفَا عَنكُمۡۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ

当你们奉真主的命令歼灭敌军时，真主已实践了祂对你们在伍候德 战役中制胜敌人的诺言，直到当你们对使者要求你们坚守阵地的命令开始动摇和怯懦时、并对于留守阵地还是放弃战斗去收集战利品而发生分歧时，你们违背了使者曾命令你们无论战况如何都应坚守阵地的命令。在你们看见自己所喜爱的战利品之后，你们中有人想得到今世的战利品而放弃了阵地，而有人想得到后世的回赐选择顺从使者命令，坚守阵地。之后，真主使战事情况逆转，使敌人反败为胜以便考验你们。于是，坚忍的信士从意志薄弱者当中脱颖而出。真主已原谅你们违反使者命令的过错，真主对于信士是宏恩的，原谅他们，并因他们的创伤而回赐他们。

Verset: 153

۞ إِذۡ تُصۡعِدُونَ وَلَا تَلۡوُۥنَ عَلَىٰٓ أَحَدٖ وَٱلرَّسُولُ يَدۡعُوكُمۡ فِيٓ أُخۡرَىٰكُمۡ فَأَثَٰبَكُمۡ غَمَّۢا بِغَمّٖ لِّكَيۡلَا تَحۡزَنُواْ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمۡ وَلَا مَآ أَصَٰبَكُمۡۗ وَٱللَّهُ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ

信士们啊！你们应谨记：在伍候德 战役当日，你们因违背使者的命令而败北远遁，落荒而逃，而使者在你们身后，在你们和以物配主者间呼喊你们：“真主的众仆啊！到我这儿来。真主的众仆啊！到我这儿来。真主以你们所失去的胜利和战利品、所遭受的惨败以及散布穆圣被杀消息等重重忧患来报偿你们。真主为你们降示这些，就是为了当你们知道穆圣没有被杀，而不至于对自己所失去的胜利和战利品以及所遭受的伤亡感到惋惜。你们所遭受的一切伤痛和忧患，真主都是全知的，你们的所思所想都无法隐瞒祂。”

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• التحذير من طاعة الكفار والسير في أهوائهم، فعاقبة ذلك الخسران في الدنيا والآخرة.

1-警示不要服从不信道者并追随他们的私欲，那样的后果就是亏枉今后两世；

• إلقاء الرعب في قلوب أعداء الله صورةٌ من صور نصر الله لأوليائه المؤمنين.

2-真主将恐惧投入在非信士的心中，即是真主援助其信士的一种方式；

• من أعظم أسباب الهزيمة في المعركة التعلق بالدنيا والطمع في مغانمها، ومخالفة أمر قائد الجيش.

3-战争中失败的最大原因就是心系今世、贪恋战利品和违反将官的命令；

• من دلائل فضل الصحابة أن الله يعقب بالمغفرة بعد ذكر خطئهم.

4-圣门弟子的优越性表现在：当真主提及他们的过失后随即便饶恕他们。

Verset: 154

ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيۡكُم مِّنۢ بَعۡدِ ٱلۡغَمِّ أَمَنَةٗ نُّعَاسٗا يَغۡشَىٰ طَآئِفَةٗ مِّنكُمۡۖ وَطَآئِفَةٞ قَدۡ أَهَمَّتۡهُمۡ أَنفُسُهُمۡ يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيۡرَ ٱلۡحَقِّ ظَنَّ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ مِن شَيۡءٖۗ قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَمۡرَ كُلَّهُۥ لِلَّهِۗ يُخۡفُونَ فِيٓ أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبۡدُونَ لَكَۖ يَقُولُونَ لَوۡ كَانَ لَنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ شَيۡءٞ مَّا قُتِلۡنَا هَٰهُنَاۗ قُل لَّوۡ كُنتُمۡ فِي بُيُوتِكُمۡ لَبَرَزَ ٱلَّذِينَ كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَتۡلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمۡۖ وَلِيَبۡتَلِيَ ٱللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمۡ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ

在忧患之后，真主降示了安宁使你们中一部分人——即坚信真主约定之人，睡意朦胧，在他们心中降下安宁和祥和。而另一部分人心神不定，毫无睡意，他们是为自身而焦虑的伪信士。他们心中充满畏惧和害怕，恶意的猜测真主，认为真主不会援助并支持其使者和众仆，就像蒙昧时期那些妄加猜测真主的人一样。这些对真主毫无所知的伪信士们说：“我们没有取胜的希望了，如果早知道这样，我们就不会出征。”先知啊！你对他们说：“万事皆凭真主，祂裁决和制定祂所意欲之事，祂有能力使你们获胜。”这些伪信士心中充满了怀疑和揣测，他们说：“如果我们能取胜，我们就不会在这里阵亡的。”先知啊！你对他们说：“即使你们坐在家中，远离战场和死亡。如果真主注定你们阵亡，你们也会走出家门，来到阵亡之地。真主如此裁决就是为了考验你们心中的意愿，以此分辨信仰和不信，真主全知众仆的心理，洞察一切。”

Verset: 155

إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوۡاْ مِنكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡتَقَى ٱلۡجَمۡعَانِ إِنَّمَا ٱسۡتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ بِبَعۡضِ مَا كَسَبُواْۖ وَلَقَدۡ عَفَا ٱللَّهُ عَنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٞ

众圣门弟子啊！在伍候德 战役两军交战之时，你们中败北之人，皆因所犯之过而使恶魔有机可乘。真主以其恩惠和仁慈原谅了他们，饶恕了他们。真主对忏悔之人确是至恕的，不急于惩处他们是至容的。

Verset: 156

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَقَالُواْ لِإِخۡوَٰنِهِمۡ إِذَا ضَرَبُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ أَوۡ كَانُواْ غُزّٗى لَّوۡ كَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ لِيَجۡعَلَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ حَسۡرَةٗ فِي قُلُوبِهِمۡۗ وَٱللَّهُ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ

信仰真主和追随其使者的信士啊！你们不要像不信道的伪信士那样，当有人出门寻求给养，或征战而亡时，便对其亲友说：“如果他们同我们坐在家中，没有出门，没有去参战，就不会病故或阵亡。”真主使这种想法扎根于他们心中，以便增加其心中的悔恨和伤悲。真主是唯一以他的意欲使死者复生，使生者死亡的。坐在家中或出门在外都无碍于真主的前定。真主对于你们的所行是全知的，你们对其无法隐讳，祂将以此报偿你们的行为。

Verset: 157

وَلَئِن قُتِلۡتُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَوۡ مُتُّمۡ لَمَغۡفِرَةٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَحۡمَةٌ خَيۡرٞ مِّمَّا يَجۡمَعُونَ

信士们啊！如果你们为主道奋斗而阵亡或病故，真主将以伟大的赦宥和恩慈来饶恕你们。这胜于今世以及今世中的一切恩典。

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• الجهل بالله تعالى وصفاته يُورث سوء الاعتقاد وفساد الأعمال.

1-对真主的无知可导致对其恶意的揣测和妄断；

• آجال العباد مضروبة محدودة، لا يُعجلها الإقدام والشجاعة، ولايؤخرها الجبن والحرص.

2-仆人的寿限是前定好的，不会因勇往直前而提前，也不会因胆小怯懦而推后；

• من سُنَّة الله تعالى الجارية ابتلاء عباده؛ ليميز الخبيث من الطيب.

3-真主的常道就是考验众仆，以便去伪存真；

• من أعظم المنازل وأكرمها عند الله تعالى منازل الشهداء في سبيله.

4-在真主那里拥有最高贵地位的人就是为主道牺牲的烈士。

Verset: 158

وَلَئِن مُّتُّمۡ أَوۡ قُتِلۡتُمۡ لَإِلَى ٱللَّهِ تُحۡشَرُونَ

如果你们病故或阵亡，你们必回归到真主那里，祂以你们的行为而报酬你们。

Verset: 159

فَبِمَا رَحۡمَةٖ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمۡۖ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّواْ مِنۡ حَوۡلِكَۖ فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ وَشَاوِرۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِۖ فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَوَكِّلِينَ

先知啊！因为从真主发出的特慈，你的品行很容易与圣门弟子们相处。如果你言行粗暴，性情残酷，那么他们必定离你而去。故你当原谅他们的短处，当为他们祈求恕饶，当与他们协商共议。如果在协商后你已决计行事，那么你当信托真主。真主喜爱信托之人，祂会援助他们，支持他们。

Verset: 160

إِن يَنصُرۡكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمۡۖ وَإِن يَخۡذُلۡكُمۡ فَمَن ذَا ٱلَّذِي يَنصُرُكُم مِّنۢ بَعۡدِهِۦۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ

如果真主以佑助和胜利支持你们，即使集合全人类，也没人能战胜你们；如果真主放弃你们，而仅仅依靠你们自身，谁又能在祂之后援助你们呢？胜利只掌握在真主手中，故信士们只应信托于真主。

Verset: 161

وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّۚ وَمَن يَغۡلُلۡ يَأۡتِ بِمَا غَلَّ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ

任何先知，都无权侵吞真主属意他之外的战利品。你们中谁侵吞战利品，复活日，真主将揭露他的丑行并加以惩处。他将在众人面前拿出侵吞之物。之后，每个人都将获得自己行为的完全报酬，不会增加罪恶也不会减少善功，他们不受丝毫亏枉。

Verset: 162

أَفَمَنِ ٱتَّبَعَ رِضۡوَٰنَ ٱللَّهِ كَمَنۢ بَآءَ بِسَخَطٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأۡوَىٰهُ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ

难道你们认为追求真主喜悦而获得信仰和善功之人，与否认真主、坏事干尽之人在真主那里地位是一样的吗？他们将受到真主的恼怒，他们的归宿是火狱，那归宿真恶劣。

Verset: 163

هُمۡ دَرَجَٰتٌ عِندَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ

在真主看来，他们在今后两世的地位是不同的，真主全知他们的行为，祂将以其行为而报酬他们。

Verset: 164

لَقَدۡ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذۡ بَعَثَ فِيهِمۡ رَسُولٗا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمۡ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبۡلُ لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ

真主确已恩赐并善待了信士们。真主从他们中派遣了使者，对他们宣读《古兰经》，从以物配主的不义之行和卑贱的品德上净化他们，并教授他们《古兰经》和圣行。他们曾在穆圣为圣之前处在明显的迷误中，曾远离一切的指引和明证。

Verset: 165

أَوَلَمَّآ أَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةٞ قَدۡ أَصَبۡتُم مِّثۡلَيۡهَا قُلۡتُمۡ أَنَّىٰ هَٰذَاۖ قُلۡ هُوَ مِنۡ عِندِ أَنفُسِكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ

信士们啊！你们在伍候德 战役中惨遭失败，有人被杀害。然而，你们的敌人曾在“百德尔”战役中，惨遭杀害和被俘者的数量则是你们在伍候德 战役中的两倍。而你们却说：“我们是信士，先知在我们当中，我们怎会遭受这些呢？”先知啊！你说：“你们所遭受的杀戮，皆因违背使者的命令而自作自受。”的确，真主对于万事是大能的，祂可以援助祂所意欲之人，也可以弃绝祂所意欲之人。

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• النصر الحقيقي من الله تعالى، فهو القوي الذي لا يحارب، والعزيز الذي لا يغالب.

1-真正的胜利来自于真主，祂是攻无不克的全能的主，是战无不胜的大能的主；

• لا تستوي في الدنيا حال من اتبع هدى الله وعمل به وحال من أعرض وكذب به، كما لا تستوي منازلهم في الآخرة.

2-追随真主指引并遵循真主命令之人，在今世与拒绝真主命令、否认真主之人的情况大不一样。同样，他们在后世的地位也不一样；

• ما ينزل بالعبد من البلاء والمحن هو بسبب ذنوبه، وقد يكون ابتلاء ورفع درجات، والله يعفو ويتجاوز عن كثير منها.

3-由于仆人的过错，真主会降示灾难和不幸。这也许就是为了考验和提高他们的品级。真主是至恕的主。

Verset: 166

وَمَآ أَصَٰبَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡتَقَى ٱلۡجَمۡعَانِ فَبِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَلِيَعۡلَمَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ

伍候德 战役中两军交战之时，你们所遭受的伤亡和失败，都是真主的裁决，其奥义就是为了突显出信士们的忠实。

Verset: 167

وَلِيَعۡلَمَ ٱلَّذِينَ نَافَقُواْۚ وَقِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡاْ قَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَوِ ٱدۡفَعُواْۖ قَالُواْ لَوۡ نَعۡلَمُ قِتَالٗا لَّٱتَّبَعۡنَٰكُمۡۗ هُمۡ لِلۡكُفۡرِ يَوۡمَئِذٍ أَقۡرَبُ مِنۡهُمۡ لِلۡإِيمَٰنِۚ يَقُولُونَ بِأَفۡوَٰهِهِم مَّا لَيۡسَ فِي قُلُوبِهِمۡۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا يَكۡتُمُونَ

也是为了分辨出伪信士。当有人对他们说：“你们为主道作战或以你们的人多来抵御和自卫吧！”他们说：“如果我们知道要打仗，必定会追随你们。可是我们没有看到你们和他们之间有战争啊！”当时，他们的反应，与其说是证明他们的信仰，不如说更能证明出他们的不信。他们口是心非。真主全知他们心中所隐讳的，并会以此加以惩处。

Verset: 168

ٱلَّذِينَ قَالُواْ لِإِخۡوَٰنِهِمۡ وَقَعَدُواْ لَوۡ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُواْۗ قُلۡ فَٱدۡرَءُواْ عَنۡ أَنفُسِكُمُ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ

他们临阵脱逃，并对伍候德 战役中牺牲者的亲友们说：“如果他们听从我们，就不会出战，也不会牺牲。”先知啊！你对他们说：“如果你们所妄称之言属实，即听从了你们就不会招致死亡，而你们能获救的原因就是放弃为主道出征，那你们就为自身抵御死亡吧！”

Verset: 169

وَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمۡوَٰتَۢاۚ بَلۡ أَحۡيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمۡ يُرۡزَقُونَ

先知啊！你不要认为那些为主道牺牲的烈士是死的，其实他们活着，他们享有各种各样的恩典，除真主以外，任何人不得而知。

Verset: 170

فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ وَيَسۡتَبۡشِرُونَ بِٱلَّذِينَ لَمۡ يَلۡحَقُواْ بِهِم مِّنۡ خَلۡفِهِمۡ أَلَّا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ

他们沐浴在真主给予的幸福和成功的恩惠中。他们希望今世中停留的弟兄们能跟随他们，为主道出征，以便也能获得类似的恩惠。他们对之后即将面临的事情毫无恐惧，对今世中所失去的恩典也毫无忧伤。

Verset: 171

۞ يَسۡتَبۡشِرُونَ بِنِعۡمَةٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضۡلٖ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ

他们因获得真主将给予的巨大的回赐和加倍的恩典而感到高兴。的确，真主不仅不亏枉信士们一丝毫，而且给予他们加倍的回赐。

Verset: 172

ٱلَّذِينَ ٱسۡتَجَابُواْ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِ مِنۢ بَعۡدِ مَآ أَصَابَهُمُ ٱلۡقَرۡحُۚ لِلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ مِنۡهُمۡ وَٱتَّقَوۡاْ أَجۡرٌ عَظِيمٌ

他们是在伍候德 战役受到重创后，仍积极响应真主和其使者的号召继续为主道出征，参加 伍候德 战役后的“红狮”之战的人们。曾受到的创伤并没有阻碍他们响应真主和其使者的号召，他们中以遵循真主命令，远离真主禁令而敬畏真主的行善之人，必将获得重大的报酬，那就是乐园。

Verset: 173

ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدۡ جَمَعُواْ لَكُمۡ فَٱخۡشَوۡهُمۡ فَزَادَهُمۡ إِيمَٰنٗا وَقَالُواْ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ وَنِعۡمَ ٱلۡوَكِيلُ

部分以物配主之人曾对信士们说：“古莱氏在艾布·苏富扬的带领下，已经集结好大队人马将与你们开战并消灭你们。你们小心提防他们。”他们的这番话更增加了信士们对真主的信心。他们出征御敌并说：“真主是能使我们满足的、是最完美的监护者。”

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• من سنن الله تعالى أن يبتلي عباده؛ ليتميز المؤمن الحق من المنافق، وليعلم الصادق من الكاذب.

1-真主的常道就是考验众仆，以此来分辨真正的信士和忠实者；

• عظم منزلة الجهاد والشهادة في سبيل الله وثواب أهله عند الله تعالى حيث ينزلهم الله تعالى بأعلى المنازل.

2-为主道出征并牺牲的烈士在真主那里具有很高的地位，真主给予他们最高的荣耀和地位；

• فضل الصحابة وبيان علو منزلتهم في الدنيا والآخرة؛ لما بذلوه من أنفسهم وأموالهم في سبيل الله تعالى.

3-圣门弟子为主道献出生命和财产，他们在今后两世中拥有的极高的地位和恩惠。

Verset: 174

فَٱنقَلَبُواْ بِنِعۡمَةٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضۡلٖ لَّمۡ يَمۡسَسۡهُمۡ سُوٓءٞ وَٱتَّبَعُواْ رِضۡوَٰنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضۡلٍ عَظِيمٍ

他们带着真主的厚报，被提高的品级，毫无伤亡的从“红狮”之战中平安返回。他们为了追求真主的喜悦，服从并放弃罪恶的行径。真主对于信士们确是宏恩的。

Verset: 175

إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ يُخَوِّفُ أَوۡلِيَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمۡ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ

恶魔恐吓你们畏惧其党羽，你们不要畏惧他们，他们是无法无力的。你们服从真主、畏惧真主吧，如果你们是信道之人。

Verset: 176

وَلَا يَحۡزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡكُفۡرِۚ إِنَّهُمۡ لَن يَضُرُّواْ ٱللَّهَ شَيۡـٔٗاۚ يُرِيدُ ٱللَّهُ أَلَّا يَجۡعَلَ لَهُمۡ حَظّٗا فِي ٱلۡأٓخِرَةِۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٌ

先知啊！你不要因为争相背叛的伪信士而忧愁，他们绝不能损伤真主一丝毫，他们在信仰和顺服真主后背叛，他们只会自伤。真主欲使他们卑贱并且不佑助他们，对于后世的恩惠他们没有福分，并将得到火狱的刑罚。

Verset: 177

إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلۡكُفۡرَ بِٱلۡإِيمَٰنِ لَن يَضُرُّواْ ٱللَّهَ شَيۡـٔٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ

信仰之后而背叛真主之人，他们对真主毫无损伤，只会自伤己身，他们在后世将得到严厉的刑罚。

Verset: 178

وَلَا يَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّمَا نُمۡلِي لَهُمۡ خَيۡرٞ لِّأَنفُسِهِمۡۚ إِنَّمَا نُمۡلِي لَهُمۡ لِيَزۡدَادُوٓاْ إِثۡمٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ

背叛真主并冥顽不化之人绝不要认为，真主对他们的姑容和使他们长寿的生活在不信道中是有利于他们的。事实并非如此，我姑容他们就是为了加重其罪恶，他们将得到凌辱的刑罚。

Verset: 179

مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِيَذَرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ عَلَىٰ مَآ أَنتُمۡ عَلَيۡهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ ٱلۡخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُطۡلِعَكُمۡ عَلَى ٱلۡغَيۡبِ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَجۡتَبِي مِن رُّسُلِهِۦ مَن يَشَآءُۖ فَـَٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۚ وَإِن تُؤۡمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمۡ أَجۡرٌ عَظِيمٞ

信士们啊！真主的智慧不是将你们与伪信士混杂在一起，不加分辨和区别，而是运用各种重任和考验来区分你们，以便突显出信士的良善和伪信士的恶劣。真主的智慧不是让你们通过窥测幽玄来区分信士和伪信士。然而，真主拣选祂所意欲之人成为使者，使祂能窥测部分幽玄。同样，真主让祂的先知穆罕默德（愿主福安之）窥测伪信士的情况，故你们当确信真主和其使者。如果你们真正信仰并以遵循真主命令和远离其禁令来敬畏真主，你们将获得重大的报酬。

Verset: 180

وَلَا يَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَبۡخَلُونَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ هُوَ خَيۡرٗا لَّهُمۖ بَلۡ هُوَ شَرّٞ لَّهُمۡۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِۦ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ وَلِلَّهِ مِيرَٰثُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ

吝啬付诸真主给予的恩典之人，绝不要认为他们所吝啬的有益于自身，相反的，其有害于他们。因为他们所吝啬之物，在复活日将变成项圈围绕在脖颈上来惩罚他们。天地间的遗产只属于真主，祂是永生的，真主全知你们的行为，并以此报偿你们。

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• ينبغي للمؤمن ألا يلتفت إلى تخويف الشيطان له بأعوانه وأنصاره من الكافرين، فإن الأمر كله لله تعالى.

1-信士们不要畏惧恶魔和其不信道的党羽们，万事都掌握在真主手中；

• لا ينبغي للعبد أن يغتر بإمهال الله له، بل عليه المبادرة إلى التوبة، ما دام في زمن المهلة قبل فواتها.

2-仆人不应以真主的姑容而放纵，应在有限的时日内尽快忏悔；

• البخيل الذي يمنع فضل الله عليه إنما يضر نفسه بحرمانها المتاجرة مع الله الكريم الوهاب، وتعريضها للعقوبة يوم القيامة.

3-阻止真主施与恩惠的吝啬之人，只会自伤。他在阻止与广施慷慨的主做交易，他在后世将遭到严重的惩罚。

Verset: 181

لَّقَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ فَقِيرٞ وَنَحۡنُ أَغۡنِيَآءُۘ سَنَكۡتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتۡلَهُمُ ٱلۡأَنۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقّٖ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ

真主听到犹太教徒说：“真主穷困，向我们借贷，而我们有钱，我们是富足的。”我将记录下他们所说的谎言，和他们枉杀其先知们的行为，我对他们说：“你们尝试烧灼的刑罚吧！”

Verset: 182

ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيكُمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيۡسَ بِظَلَّامٖ لِّلۡعَبِيدِ

犹太教徒啊！你们的这种刑罚皆因你们所干的罪恶和过错。真主绝不亏枉任何人。

Verset: 183

ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ عَهِدَ إِلَيۡنَآ أَلَّا نُؤۡمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأۡتِيَنَا بِقُرۡبَانٖ تَأۡكُلُهُ ٱلنَّارُۗ قُلۡ قَدۡ جَآءَكُمۡ رُسُلٞ مِّن قَبۡلِي بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَبِٱلَّذِي قُلۡتُمۡ فَلِمَ قَتَلۡتُمُوهُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ

他们曾撒谎说：“真主曾通过众先知之口，在祂的经典中命令我们不要相信任何使者，直到祂带来确认其使命的证据，即从天而降的烈火烧毁其施舍物。”他们假借真主的名义而撒谎，并限定证实使者使命的证据。因此，真主命令使者穆罕默德（愿主福安之）对他们说：“在我之前，有许多的使者已昭示你们诸多的明证，并昭示过你们口中所提到的天降大火、烧毁施舍物的明证。如果你们言而有信，为何要否认并杀害他们呢？”

Verset: 184

فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدۡ كُذِّبَ رُسُلٞ مِّن قَبۡلِكَ جَآءُو بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُنِيرِ

先知啊！如果他们否认你，你不要忧伤。这是不信道者的习性，在你之前，他们确已否认了许多使者们。这些使者曾昭示他们许多明证、劝善戒恶的典籍和包含教法规定的明证经典。

Verset: 185

كُلُّ نَفۡسٖ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوۡنَ أُجُورَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَۗ وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ

每一个性命都要尝试死亡，任何人不应被今世蒙蔽双眼。复活日，你们将享受自己行为的完全报偿。谁得以远离火狱而进入乐园，他便已获得所期盼的成功，并远离所畏惧的火狱。今世的生活是短暂的，是虚幻的享受。

Verset: 186

۞ لَتُبۡلَوُنَّ فِيٓ أَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡ وَلَتَسۡمَعُنَّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُوٓاْ أَذٗى كَثِيرٗاۚ وَإِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ

信士们啊！你们的财产通过履行义务和遭遇损失来接受考验，你们的自身通过履行宗教责任，应对各种灾难，并不得不听取你们之前曾受天经之人和以物配主者口中伤害你们自身和宗教的恶言。如果你们坚忍了这些灾难和考验，事实上，做到遵循真主命令，远离其禁令而敬畏真主，就是需要坚定的决心来成就的事，也是竞争者得以相互竞争之事。

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• من سوء فعال اليهود وقبيح أخلاقهم اعتداؤهم على أنبياء الله بالتكذيب والقتل.

1-犹太教徒的丑行和劣德表现为否认和杀害真主的先知；

• كل فوز في الدنيا فهو ناقص، وإنما الفوز التام في الآخرة، بالنجاة من النار ودخول الجنة.

2-今世的成功都是有欠缺的，完美的成功在后世，那就是远离火狱进入乐园；

• من أنواع الابتلاء الأذى الذي ينال المؤمنين في دينهم وأنفسهم من قِبَل أهل الكتاب والمشركين، والواجب حينئذ الصبر وتقوى الله تعالى.

3-信士们遭遇到来自有经典之人和以物配者对他们自身和宗教方面的各种考验。他们应做的就是坚忍和敬畏真主。

Verset: 187

وَإِذۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ لَتُبَيِّنُنَّهُۥ لِلنَّاسِ وَلَا تَكۡتُمُونَهُۥ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمۡ وَٱشۡتَرَوۡاْ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلٗاۖ فَبِئۡسَ مَا يَشۡتَرُونَ

先知啊！你应谨记：当时，真主与有经的犹太教和基督教学者们缔约，以便你应为世人阐明真主的经典，不要隐讳任何明证，以及证明穆罕默德（愿主福安之）使命的经文。”他们违背了约定，隐瞒了事实，并以真主的约定换取些微的代价，如权力和财力。他们所换取之物真恶劣！

Verset: 188

لَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَفۡرَحُونَ بِمَآ أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحۡمَدُواْ بِمَا لَمۡ يَفۡعَلُواْ فَلَا تَحۡسَبَنَّهُم بِمَفَازَةٖ مِّنَ ٱلۡعَذَابِۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ

先知啊！有些人对所做的丑事洋洋得意，并喜欢别人以尚未做过的好事赞美他，你不要认为他们脱离惩罚得以安全，其实他们的归宿就是火狱，他们将受到痛苦的刑罚。

Verset: 189

وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ

天地间的王权、创造权和裁决权只属于真主。祂对于万事都是全能的。

Verset: 190

إِنَّ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ لَأٓيَٰتٖ لِّأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ

天地的创造史无前例、昼夜的轮流长短交替，这些对于有理智之人都是明显的证据，证明了宇宙的创造者是唯一值得崇拜的主宰。

Verset: 191

ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَٰذَا بَٰطِلٗا سُبۡحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

他们是任何情况下，无论站着、坐着、躺着都记念真主之人。他们思考天地的创造，他们说：“我们的主啊！你没有徒然地创造这个世界，你无徒然的特性。求你佑助我们免遭火狱的刑罚，并护佑我们。”

Verset: 192

رَبَّنَآ إِنَّكَ مَن تُدۡخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدۡ أَخۡزَيۡتَهُۥۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٖ

我们的主啊！你使谁入火狱，确已凌辱了他。复活日，不义之人，绝得不到使他免受真主刑罚的援助者。

Verset: 193

رَّبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعۡنَا مُنَادِيٗا يُنَادِي لِلۡإِيمَٰنِ أَنۡ ءَامِنُواْ بِرَبِّكُمۡ فَـَٔامَنَّاۚ رَبَّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرۡ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلۡأَبۡرَارِ

我们的主啊!我们已听到召唤信仰之人——即你的使者穆罕默德（愿主福安之）的召唤，他说：“你们当确信你们的养主，祂是独一的主。”故我们归信了他所号召的，并追随了他的教义。求你遮掩我们的过错不要揭发它，求你原谅我们的罪过不要惩罚它，求你佑助我们立行善事、放弃恶事，求你让我们与清廉者同生共死。

Verset: 194

رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخۡزِنَا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ إِنَّكَ لَا تُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ

我们的主啊！你曾借众使者的口而应许我们今世中的恩惠和胜利，求你将其赏赐给我们。求你在复活日不要凌辱我们进入火狱，我们的主啊！你是慷慨的，确是不爽约的。

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• من صفات علماء السوء من أهل الكتاب: كتم العلم، واتباع الهوى، والفرح بمدح الناس مع سوء سرائرهم وأفعالهم.

1-有经之人中邪恶学者的特性是：隐讳知识，追逐私欲，内心和行为邪恶而喜欢世人的称颂；

• التفكر في خلق الله تعالى في السماوات والأرض وتعاقب الأزمان يورث اليقين بعظمة الله وكمال الخضوع له عز وجل.

2-思考真主在天地间的创造以及时间的交替，可以产生对真主大能的坚信并对真主完全臣服；

• دعاء الله وخضوع القلب له تعالى من أكمل مظاهر العبودية.

3-向真主祈祷，内心完全地臣服是最完美的崇拜表现。

Verset: 195

فَٱسۡتَجَابَ لَهُمۡ رَبُّهُمۡ أَنِّي لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَٰمِلٖ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰۖ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضٖۖ فَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخۡرِجُواْ مِن دِيَٰرِهِمۡ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَٰتَلُواْ وَقُتِلُواْ لَأُكَفِّرَنَّ عَنۡهُمۡ سَيِّـَٔاتِهِمۡ وَلَأُدۡخِلَنَّهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ ثَوَابٗا مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسۡنُ ٱلثَّوَابِ

他们的主应答了他们的祈祷：无论行善者或男或女，无论所行善功的多与寡，我都不亏枉你们一丝毫。你们来自同一民众必将一视同仁，不会因是男性而增加，也不会因是女性而减少。为主道奋斗者、被不信道者逐出家门者、为服从真主而受伤害者、为主道出征者、为宣扬真主宗教而献身者，我在复活日必将饶恕他们的罪过，原谅他们，使他们进入下临诸河的乐园。这是真主的回赐，祂那里有无与伦比的美好报酬。

Verset: 196

لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ

先知啊！你不要被不信道者游历四方，自由发展，买卖和给养的昌盛而迷惑，相反的，你应对他们的情况而感到忧伤。

Verset: 197

مَتَٰعٞ قَلِيلٞ ثُمَّ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ

他们在今世只是短暂的享受，复活日，他们的归宿就是火狱，那卧褥真恶劣啊！

Verset: 198

لَٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ رَبَّهُمۡ لَهُمۡ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا نُزُلٗا مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۗ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٞ لِّلۡأَبۡرَارِ

但是，遵循真主命令、远离真主禁令的敬畏之人，他们将处于下临诸河的乐园，并永居其中。这种从真主那里发出的款待，是真主为清廉的仆人准备的，远远胜于不信道者在今世所享受的。

Verset: 199

وَإِنَّ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ لَمَن يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُمۡ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِمۡ خَٰشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشۡتَرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ ثَمَنٗا قَلِيلًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ

信奉天经之人确是不同的。他们中有人信仰真主，信仰降示给你们的明证和启示，并信仰降示给他们的——对真主的众使者不加区分，完全服从于真主。他们渴望真主的恩惠，不以真主的迹象换取今世微薄的享受。这等人，在其养主那里他们将得到丰厚的回报。的确，真主是神速清算其善功并加以回报的。

Verset: 200

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصۡبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ

信仰真主、追随其使者的信士们啊！你们当忍耐宗教的责成，以及今世中遭遇的灾难，当在坚忍中战胜敌人，比敌人更能坚忍。当为主道奋斗，当以遵循真主命令，远离真主禁令而敬畏真主，以便你们心想事成，远离火狱，进入乐园。

Parmi les bénéfices ( méditations ) des versets de cette page:

• الأذى الذي ينال المؤمن في سبيل الله فيضطره إلى الهجرة والخروج والجهاد من أعظم أسباب تكفير الذنوب ومضاعفة الأجور.

1-信士在主道上所遭遇的灾难，迫使他迁徙、出走和奋斗，这就是使他们获得饶恕和加倍回赐的最大原因；

• ليست العبرة بما قد ينعم به الكافر في الدنيا من المال والمتاع وإن عظم؛ لأن الدنيا زائلة، وإنما العبرة بحقيقة مصيره في الآخرة في دار الخلود.

2-不信道者在今世中享受无论再多的钱财和恩赐都不是恩典，因为今世是短暂的，真正的恩典是后世的归宿，那是永恒的居处；

• من أهل الكتاب من يشهدون بالحق الذي في كتبهم، فيؤمنون بما أنزل إليهم وبما أنزل على المؤمنين، فهؤلاء لهم أجرهم مرتين.

3-有经之人中有的作证他们经典中的真理，有的信仰降示给他们和降示给信士的启示，这些人拥有两倍的回赐；

• الصبر على الحق، ومغالبة المكذبين به، والجهاد في سبيله، هو سبيل الفلاح في الآخرة.

4-坚持真理，战胜悖逆者，为主道奋斗，这是后世得以成功的方法。